Полагаю, очень верно это. И у православия в России традиции в этом давние…
О чём там полемика? Что там доказывают? Там доказывают, что для немцев в годы ВОВ что еврей, что человек любой другой нации – всё едино. И не было никаких особых зверств немцев по отношению к евреям в сравнении с другими. А потому холокост – выдумка.
То, что и представители других народов страдали не менее евреев верно. Но при одном добавочном обстоятельстве: если они были коммунистами или сочувствующими. Евреев не спасал и антикоммунизм. Иных спасал. Факт остаётся фактом, как ни обидно: власовцы из русских были, власовцев из евреев не было.
Невозможно оспаривать, что на идеологическом, пропагандистском знамени немецких оккупантов было написано: «Мы пришли освободить Вас от большевиков и евреев!» И практические действия немцев соответствовали.
Жаль времени на доказывание очевидного, но если сильно необходимо станет – пожертвую. У меня есть опосредованный доступ к документам отделения Госархива в нашем городке. Пока в подтверждение, что под руки попало, из старого. Распоряжение бургомистра № 3, октябрь 1941 «Об удалении и уничтожении ЖИДОВСКИХ и БОЛЬШЕВИСТСКИХ символов, памятников и т.п.» (фонд Р-619, оп. 1, д. 6, л. 14) Обратите внимание РУССКИЕ и ПРАВОСЛАВНЫЕ символы, памятники и т.п. уничтожению не подлежали.
Оно и понятно: на бляхах немецких солдат - «С нами Бог». И Гитлер в Майн Кампф писал: «Христос был первым величайшим борцом с МИРОВЫМ ВРАГОМ – ЕВРЕЯМИ… работа, которую Христос начал, но не смог закончить, я – завершу» (2:311) (Эту цитату на форуме приводили, хотя, может быть это какая-то подложная Майн Кампф, жидами сфальсифицированная в целях раздутия мыльного пузыря холокоста).
Само собой, что та часть советского населения, которая в силу своих убеждений особо сильно настрадалась за годы совдепии от безбожников-большевиков и евреев была вполне «ко двору» немцам (что-то не могу сообразить, какая), и (разумно предположить) – взаимно. У некоторых народов взаимность была практически поголовная (крымские татары, чеченцы), у иных далеко-далеко не поголовная (Власовцы, ну, может, ещё кто. Немецкая-то власть, поди, больше Богом данную напоминала: на бляхах у солдат вон что, а у тех, за линией фронта одна какая-то кабалистическая звезда, тьфу, смотреть тошно). Но не могли же евреи считаться настрадавшимися от евреев. (Хотя один хороший остроумный еврейский поэт написал: «…Прекрасна была б жизнь в Израиле, когда б не жара и евреи» .
Возвращаясь к антисемитизму в России.
Можно прочесть относящееся к нему нечто давнее, ещё имперское поэтическое, пафосное и вроде как какое-то чувство солидарности возникнет. Наверное, вот оно, самое любимое поэтическое из этой обоймы

Скажите, где Вы были,
Когда чужие кони поднимали пыль,
Когда кривые сабли головы рубили
И на крови сквозь кости рос ковыль?
Где были Вы, когда на Поле Куликовом
За Русь сражался Инок-Пересвет,
Где каждый третий пал в бою суровом...
Где были Вы, скажите, где Ваш след?
Или на Бородинском поле,
Где смерть за честь была для нас, славян,
Где русский дух сломил чужую волю,
-Вас в прошлом нет! Hе клевещите нам!
Чужое, неприкаянное племя,
Так нагло лезущее к нам в учителя,
Кичась прогнившей древностью своею,
Свой путь монетой грязною стеля,
Что принесло ты русскому народу,
Чтобы решать, как нам сегодня жить?
Ты! Паразитствующее сроду,
Теперь желаешь нам законом быть!
Мы для тебя - безродная скотина,
Презренная, как мухи на стекле,
Тебе России прошлое противно,
Hо вспомни, Ты на чьей живешь земле?
Что ж, упивайся всласть талмудной пыли,
Заняв на время наши храмы и места,
Hо, помни! Мы не позабыли
Позорного Предательства Христа...
Александр Колчак
(тот самый Колчак)
Но это поэтическое, пафосное действительно затягивает, и дела получаются черны.
Вспомнить Кишинёвский погром 1903 года. Некто Крушеван написал в кишинёвской газете «Бессарабец», что подросток был убит евреями с ритуальными целями (солгал, ох уж этот «кровавый навет»). В результате масса покалеченных евреев и 42 убитых. Накануне евреи обратились к кишинёвскому митрополиту. Оградите, дескать, знаете ведь, что не виновны мы. Митрополит не оградил. Он тоже верил в кровавый навет. В 1904 году в одной Петербургской газете Крушеван опубликовал под названием «Программа завоевания мира евреями» «Протоколы сионских мудрецов» (впервые в России и видимо в числе первых в мире). Через два года он основал в Кишинёве бессарабское отделение Союза Русского Народа - правомонархической (черносотенной), ПРАВОСЛАВНО-консервативной общественно-политической организации. Организации под лозунгом «Православие, самодержавие народность». Страна закипела антисемитизмом. Через процесс Бейлиса и до самой революции, да и позже, до «дела врачей». В это время рос и получал образование, впитывая российский антисемитизм, некто Альфред Розенберг. Сын прибалтийского немца и петербургской француженки он учился в Рижском политехническом институте. Однако в 1915 году перевёлся в Московское высшее техническое училище (МВТУ), которое закончил с хорошим дипломом в 1918 году. Вернулся в Прибалтику. Пытался поступить на военную службу в немецкую воинскую часть. Но не был принят – сочтён русским. Уехал в Мюнхен. Через некоторое время получил членский билет НСДАП под номером 625. Стал правой рукой Гитлера. Во время отсидки Гитлера в тюрьме был наци №1 однако с возложенными обязанностями справился плохо и лидирующее положение потерял. Но всегда оставался теоретиком «духовным» лидером нацизма № 1. (Геббельс осуществлял практическую пропаганду). И крупным чиновником, в частности Рейхсминистром Восточных оккупированных территорий. В Нюрнберге был осуждён и приговорён.
Альфред Розенберг был среди тех, кто оказал огромное влияние на формирование взглядов Гитлера, в частности именно Розенберг познакомил будущего фюрера с «Протоколами сионских мудрецов» (Редкий сайт православной направленности не перетирал со вкусом в наши дни «Протоколы сионских мудрецов»). Как заявлял Розенберг, революция в России произошла в результате тайного заговора, организованного мировым еврейским сообществом, которое, по его мнению, было виновно и в развязывании Первой мировой войны. (Вот откуда уши-то окончательного решения еврейского вопроса)
М-да… Но ведь трудно отрицать, что если так, то это было какое-то очень странное мировое еврейское сообщество. Сообщество совсем не тех евреев, о которых писал Колчак («Свой путь монетой грязною стеля»). Что же это за евреи, по общему убеждению - страстные собиратели сокровищ на земле, стяжатели грязных монет, которые победив в революции в России установили для себя партмаксимум зарплаты, лишили себя возможности передавать по наследству обычно передаваемые «сокровища» (национализировали – мгновенно! – банки и проч.), но хуже того – практически до самого конца СССР удерживали почти равенство в зарплате между банковскими управляющими и начальниками цехов (собою любимыми) и квалифицированными рабочими (большей частью не евреями). Чтобы усматривать в ТАКИХ евреях ТЕХ САМЫХ, алчных и надменных колчаковских, надо быть больным на всю антисемитскую голову.
В конце восьмидесятых - начале девяностых православный Ельцин и его СМИ-шная пропаганда (поддерживаемая православной клерикальной пропагандой) прекратили-таки в стране владычество тех «преступных», странных евреев. И привели к реальной власти по большей части как раз тех, кто «Свой путь монетой грязною стеля» (что не радостно). А сколько из них евреев, настоящих, колчаковских (может быть, даже много, но тогда не понятно, чьим агентом был православный Ельцин) – мне всё равно. А Вам?