Явление сатаны в облике Христа

Истории рассказанные святыми людьми к которым приходил и искушал сам Сатана или слуги его.

Однажды, когда настал вечер, Исаакий начал по обыкновению класть поклоны и петь до полуночи псалмы. Утрудившись, он погасил свечу и сел на своем месте. Вдруг, внезапно, засиял в пещере яркий свет... и пришли к нему, два беса в образе прекрасных юношей; - лица их сияли, как солнце и они сказали ему: "Исаакий, мы ангелы, а вот идет к тебе Христос с прочими ангелами".
Встав, Исаакий увидал множество сияющих бесов... Один из них сиял ярче всех и от лица его исходили лучи, и сказали они святому.
"Исаакий, это - Христос, припади и поклонись ему"...
Видение это обольстило Исаакия и он поклонился ложному Христу принял в себя не Христа, но злого духа. Восприятие это оказалось для него гибельным он потерял равновесие своей души. С этой минуты темная сила охватила подвижника. Началась его душевная болезнь, от которой он потом долго не мог избавится.
"Бесы тогда подняли громкий крик и вопили: "ты наш, Исаакий". И посадив его, они стали сами садится около него и видел Исаакий, что вся келья и весь проход пещерный были полны бесов. И сказал один из бесов - мнимый Христос: возмите дудки, тимпаны и гусли и ударяйте. Пусть Исаакий пляшет для нас".
И тотчас, ударили в дудки, тимпаны и гусли и взяв Исаакия, стали с ним скакать и плясать много часов, и обессилив его оставили едва живым".
После этого, Исаакий был душевно больным в течении трех лет. Сам Феодосий Печерский молился над ним день и ночь. Наконец, разум к нему стал стал возвращаться и понемногу восстановился. Тогда Исаакий опять затворился в пещере. Но бесы ему уже не могли сделать вреда, ибо он уже знал их.
В хронике повествуется, что они стремились его устрашить, являясь в образе диких зверей, иногда "как змеи, как жабы, мыши и всякие гады, но ничего не могли сделать ему и говорили: "Исаакий, ты победил нас!" И с тех пор не было ему досаждения от бесов, как сам он поведал".


Однажды Святителю Мартину Турскому, явился сатана в образе ангела света. Он предстал Мартину во время молитвы, предшествуемый и окруженный порпуровым светом, облаченный в царскую одежду, украшенный короной из жемчуга и золота, в сандалиях, покрытых золотом, с веселым и радостным видом. При виде этого необыкновенного явления, Мартин пришел в сильное смущение и оба они долго хранили молчание. Наконец дух сказал:
"Узнаешь ли, Мартин, кого ты ныне видишь. Я - Христос. Прежде, нежели снова явится для своего второго пришествия, я восхотел открыться тебе".
Святой молчал. Он не дал ответа.
"Почему же сомневаешься веровать в видение? Я - Христос", продолжал говорить демон.
Тогда Мартин, сказал:
"Господь мой - Иисус Христос не обещал, что он явится в пурпуре и блистательной короне".
От этих слов, диавол исчез как дым.


"Вот что со мною было однажды, - говорит св. преп. Феодосий Печерский, - я стоял в келье на молитве и пел обычные псалмы. Вдруг предо мною стал черный пес, так что не мог я поклонится. Так как он долго стоял предо мною и мешал мне, то я хотел ударить его, и он стал невидим. Тогда объял меня страх и трепет, так что я хотел бежать с того места. Но Господь помог мне; опомнившись от ужаса, я начал прилежно молится Богу, делать частые земные поклоны и преклонять колена. Тогда страх оставил меня, и с того времени я уже не боялся того, что являлось пред глазами моими".

Однажды, святому Антонию Великому, - явился демон с многочисленным сопровождением, он был весьма высокого роста и осмелился сказать: я - Божья сила, я - Промысл; чего хочешь, все дарую тебе. Тогда дунул я на него, произнеся имя Христово, занес руку ударить его и, как показалось, ударил, и при имени Христовом тотчас исчез этот великан со всеми его демонами.


Однажды святой Иоанн Восторгов, спросил бесов, мучавших отроковиц: "Из-за чего они боятся христиан?" Бесы отвечали: "У вас есть три великие вещи, коих мы боимся: одну вы носите у себя на шее (святой крест), другую вы омываетесь (святое крещение); третье вкушаете в церкви (святое причащение)". "Из сих трех, которая для вас страшнее?" - спросил преподобный Иоанн. Они отвечали: " Если бы вы, христиане, хорошо умели хранить то, чего причащаетесь, то никто из нас не посмел бы подойти к вам".