Выбор фона:
/ Новости сайта / Наука и Технологии / Женщины более критично относятся к женщинам топлесс, чем мужчины
20.10.2022

Женщины более критично относятся к женщинам топлесс, чем мужчины

Оценка: 0.0    684 1 Наука и Технологии
10:19

Исследование, опубликованное в журнале Sexuality & Culture, изучило отношение жителей США к женщинам, которые ходят топлесс в общественных местах. Результаты свидетельствуют о том, что для некоторых женщин топлесс переплетается с сексуальностью и представляет собой моральную проблему. В соответствии с теорией объективизации, женщины более критично относятся к женскому топлесс, чем мужчины.

Западные общества, как правило, гораздо более неодобрительно относятся к публичному появлению женщин топлесс, чем мужчин. Обоснование, по-видимому, заключается в том, что женская грудь по своей природе сексуальна и, следовательно, неуместна для демонстрации в семейных местах, таких как общественные пляжи. Это мнение вписывается в теорию объективизации, которая предполагает, что ценность женщины основана на ее внешности, воспринимаемой гетеросексуальным мужским взглядом.

Исследователи Колин Р. Харбке и Дана Ф. Линдеманн провели исследование с целью выяснить отношение американцев к публичному обнажению женщин. В то время как прошлые исследования были сосредоточены на восприятии обществом законности женского топлесс, целью данного исследования была реакция людей на сам факт женского топлесс. Исследователи также хотели выяснить, различается ли отношение к женскому топлеснесу в зависимости от географического региона, о чем ранее сообщалось в канадских выборках.

"Нас интересовало отношение к грудному вскармливанию, и разная реакция на то, что женщина находится топлесс на публике, не кормя грудью, вышла на первый план как потенциальный фактор, способствующий этому", - объяснил Харбке, профессор психологии в Университете Западного Иллинойса - Квад Ситис.

"Мы начали думать, что оба эти поведения относительно просты и безобидны на первый взгляд, но что каждое из них довольно сложно, когда к ним добавляются объективизация женщин, мораль и сексизм. Кроме того, примерно в то же время появились некоторые юридические решения, которые выявили различия в законности публичного обнажения топлесс не только между мужчинами и женщинами, но и между одним регионом или штатом и другим".

"Большинство предыдущих исследований, посвященных отношению к публичному топлесс, были посвящены вопросу законности (например, считают ли люди, что для женщин должно быть законным находиться топлесс на публике?), и мы хотели расширить эту тему, получив представление о том, как люди отреагируют, если увидят кого-то, кто находится топлесс на публике".

В исследовании приняли участие 326 жителей США, большинство из которых (78%) были женщинами. В рамках более крупного исследования участникам была показана серия из 60 изображений. Среди этих изображений было шесть фотографий женщин топлесс в одном из трех общественных мест - на пляже, в парке или на городской улице. Фотографии были выбраны из поиска изображений в Интернете и состояли из неотредактированных фотографий женщин, не являющихся знаменитостями или моделями. Для контроля неявных предубеждений, связанных с формой тела, цветом кожи и другими факторами, исследователи отобрали только молодых взрослых белых женщин с похожей внешностью.

Для каждой фотографии участники оценивали свое "впечатление или чувства при виде изображений" по 11-балльной шкале от очень положительного до очень отрицательного. Затем участники заполнили демографические анкеты и измерили чувствительность к отвращению, убеждения в защите детей, а также сексуальные установки и осведомленность.

Согласно полученным результатам, 80% различий в оценках участников были обусловлены индивидуальными различиями, а не различиями в фотографиях. Географический регион не был связан с отношением участников.

"Было совершенно ясно, что движущей силой в том, как кто-то отреагирует на появление женщины топлесс на публике, является не обстановка, регион или законность того места, где это происходит, а скорее характеристики, черты характера и мнения человека, который реагирует в первую очередь", - сказал Харбке в интервью PsyPost. "Даже если предыдущие опросы показали, что многие люди считают, что возможность появляться топлесс на публике должна быть в рамках законных прав женщин, эти результаты показывают, что это не обязательно означает, что они будут положительно реагировать на то, что видят это вокруг себя".

Проживание в штате, где женский топлесс запрещен, было связано с менее благоприятным отношением к фотографиям топлесс, в то время как проживание в штате с неоднозначной политикой было связано с более благоприятным отношением к фотографиям. Эти результаты показывают, как законы и социальные нормы могут влиять на отношение людей к определенным вопросам.

"Большая часть предыдущих исследований, основанных на законах, выявила, что отношение к публичному женскому топлесс отличается в зависимости от обстановки (или контекста), в которой он был сделан (например, на пляже или в бассейне, в общественном парке или если человек гулял по городу)", - сказал Харбке в интервью PsyPost. "Мы ожидали увидеть различия в реакции на картинки в разных условиях, и мы их увидели, но они были гораздо меньше по величине, чем в предыдущих исследованиях, основанных на законности".

"Различия в реакциях участников из штатов, где публичный женский топлесс был явно законным, явно незаконным или где законность топлесс была неоднозначной, хотя и присутствовала, также были меньше, чем мы ожидали".

Также были отмечены значительные гендерные различия в оценках: женщины оценивали фотографии топлесс более негативно по сравнению с мужчинами. Этот вывод оставался значимым после контроля различных демографических и мировоззренческих переменных.

"Что нас действительно удивило, так это величина различий, которые мы увидели между мужчинами и женщинами в нашем исследовании, которые оценивали изображения; различия, основанные на половой принадлежности участников, были примерно в 3 раза больше, чем различия по контексту, и почти в 2 раза больше, чем по контексту и законности вместе взятым", - объяснил Харбке. "Эта картина соответствовала идее о том, что женщины иногда критикуют и контролируют поведение других женщин как сексуальных объектов, наряду с другими предсказаниями и продолжениями теории объективации".

В своем исследовании Харбке и Линдеманн обсудили две потенциальные интерпретации этой половой разницы, обе из которых могут быть объяснены теорией объективации. Во-первых, мужчины могут выражать более благоприятное отношение к фотографиям топлесс, поскольку они привлекательны для них и поскольку они усиливают сексуальную объективацию женщин. С другой стороны, менее благоприятное отношение женщин к фотографиям может отражать их "полицейское" отношение к поведению других женщин.

Было установлено, что сексуально-объективирующие контексты поощряют конкуренцию между женщинами, и такая динамика могла заставить участниц возражать против сексуализированных фотографий. По мнению авторов, вероятно, оба эти объяснения играют определенную роль.

Далее исследователи обнаружили закономерность, свидетельствующую о том, что женский топлесс рассматривается как моральная проблема. Более высокий уровень СЭС, большая религиозность и более сильные убеждения в защите детей были связаны с менее позитивными оценками фотографий топлесс. Напротив, более позитивное отношение к сексуальной вседозволенности и более эгалитарные взгляды на контроль рождаемости были связаны с более позитивными оценками фотографий топлесс.

Сильной стороной исследования была высокая экологическая валидность, поскольку участники рассматривали реальные фотографии женщин топлесс, с которыми они гипотетически могли бы столкнуться в реальной жизни. Однако в будущем необходимо повторить исследование с использованием большего набора данных, включающего женщин с разной формой тела, цветом кожи и другими характеристиками.

"Это та область исследований, где усилия по набору более разнообразной выборки могут привести к действительно информативным сравнениям, особенно когда речь идет о том, как гендерная идентичность и сексуальная ориентация связаны с отношением к публичному обнажению женщин", - сказал Харбке. "Сравнение с фотографиями женщин, которые не топлесс (например, в купальнике) или мужчин с обнаженной грудью также может привести к ценным выводам".

"Несмотря на то, что вопрос о публичном женском топлесс является относительно малоизученной областью, когда речь идет об исследовании отношения, он связан с целым рядом факторов (например, объективизация, мораль, дискриминация, законность), которые являются общими с целым рядом других вопросов, касающихся равных прав и социальных проблем", - добавила исследовательница. "Таким образом, понимание того, как демографические и мировоззренческие факторы способствуют реакции на публичное обнажение женщин, может распространиться на множество других областей".


 
Источник:  https://earth-chronicles.ru/


Поделитесь в социальных сетях

Комментарии 1

0  
sansan 20.10.2022 19:49 [Материал]
Если грудь у женщины красивая, то почему бы и нет?
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]

Похожие материалы

Разговоры у камина
Календарь
«  Октябрь 2022  »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31
Последние комментарии
Пересмотр судьбы Вселенной: от бесконечного расширения к возможному гравитационному коллапсу
Вся "современная космология" - сказочная,
ни чем не подтвержденная хрень. topzz)

В самых чистых помещениях НАСА вопреки дезинфекции развиваются новые формы бактериальной жизни
Здесь подменено понятие отбор понятием эволюция. Приспособление под действием отбора это не тоже что (от Везунчик)
Ученые из США выяснили, обладатели какой группы крови живут дольше
Людей с первой группой больше всего в Африке,там есть регионы где она вообще преобладающая ,но амери (от Везунчик)
Улетающий 3I/ATLAS испустил две струи
Перескопы протрите, кучерявые! smile (от <a href=topzz)
Городские птицы вернули себе дикую форму клюва на время локдауна
Такие изменения в кормовой базе как исчезновение ресурса вызывают миграции . Питающиеся отходами уле (от Везунчик)