|
Невероятное и Очевидное
|
|
| Катенька | Дата: Понедельник, 31.08.2026, 11:36 | Сообщение # 3826 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2944
Статус: Оффлайн
| Потерять физическое тело не страшнее, чем потерять автомобильОуэн Уотерс опубликовал интересное исследование загробного мира и говорит, что знание о нем поможет избавиться от страха:«Духовное существо входит в этот мир через тело новорожденного ребенка, делает глубокий вдох и тут же наследует амнезию! Внезапно оно не умеет ходить, говорить, одеваться или водить машину. Эта почти полная амнезия создает среду, в которой страхи могут приобретать огромные масштабы. Страх смерти сегодня повсеместен. Он настолько укоренился в обществе, что если речь заходит о смерти, тему обычно быстро меняют.Знание – лекарство от страха перед неизвестным. Чем больше люди знают о своей будущей цели, тем легче им рационально планировать её и убедиться, что они сначала получили желаемые выгоды от своего нынешнего жизненного опыта.Некоторые успехи в изучении загробной жизни были достигнуты благодаря книгам, описывающим околосмертные переживания. Просвещение также осуществлялось через телевидение благодаря экстрасенсам, таким как Джон Эдвард, который передавал послания поддержки от умерших близких.Раймонд Муди в книге «Жизнь после жизни» представил результаты своего исследования внетелесных переживаний более чем ста человек после наступления клинической смерти. По словам Муди, в типичном околосмертном переживании духовное сознание человека переживает прохождение через энергетический туннель в место света, где он испытывает огромную радость от возвышающей жизненной энергии, наполняющей это царство существования. Опыт «туннеля к свету» — это перенос духовного тела человека из физического мира Земли в следующий мир более высокой (тонкой) плотности.Астральное тело человека наиболее легко резонирует с частотой духовного мира, поэтому оно, как правило, переносится туда, как только освобождается от ограничений физического тела. Находясь в духовном мире, люди замечают, что любые недуги исчезли, поскольку их физические тела остались позади. Это приносит огромное чувство свободы всем, кто в последние годы жизни на физическом плане страдал от изнурительных заболеваний.Человек в загробной жизни замечает, что его духовное тело не постарело так, как физическое. Не подверженное старению, оно выглядит так, будто находится в расцвете сил, как и в возрасте около 28 лет. Оно состоит из материала, основанного на эфирной энергии и имеющего низкую плотность, в отличие от физических тел, которые состоят из плотного материала, основанного на электрической энергии.Духовные тела действительно имеют физическую форму и ощущаются другими духами как твердые, но они довольно податливы и легко меняют свою форму. Поскольку эфирная энергия мгновенно реагирует на ментальное напряжение, человеку достаточно лишь немного сосредоточиться, чтобы поднять свое тело в воздух и двигаться вперед в любом желаемом направлении.Гипнотерапевт Майкл Ньютон в книге «Путешествие душ» рассказал, как люди собираются вместе со своей духовной семьей в духовных мирах. После завершившейся жизни на физическом плане, они проводят бесконечные счастливые часы, дни и годы со своей любимой духовной группой.В будущем мы откроем технологические средства для ясного общения с людьми в загробном мире. Открытие способов этого потребует выбора правильной электронной частоты в оборудовании, с которым духи смогут взаимодействовать, сначала посредством аудиосигналов, а затем и посредством видеоизображений. Эта новая технология устранит барьер тайны между физическим и духовным мирами жизни на Земле.Давайте посмотрим правде в глаза. Если бы кто-то был настроен на высшие сферы духовного мира и считал себя мудрым и могущественным духом, который просто использует физическое тело, то поводов для страха было бы гораздо меньше. Угроза потери физического тела вызывала бы не больший страх, чем угроза потери автомобиля, на котором он ездит на работу. Когда вы или ваши близкие столкнетесь с неизбежным уходом из физического тела, помните: ничто не стоит страха!»
|
| |
|
|
| Катенька | Дата: Понедельник, 31.08.2026, 12:13 | Сообщение # 3827 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 2944
Статус: Оффлайн
| ГИГАНТЫ ЖИЛИ 500 ЛЕТ НАЗАД
Это реальное прошлоеНа фреске Джованни Баттиста Фиорини 1563 года изображены великаны и люди. Огромные двери в старинных соборах, массивные книги и гигантские доспехи в музеях, часто интерпретируются не как дань величию, а как предметы быта для людей огромного роста. Упоминания титанов, исполинов и неофилимов есть во всех священных текстах и сказаниях народов мира, что наталкивает на мысль о едином историческом зерне. 
|
| |
|
|
| x-man | Дата: Понедельник, 31.08.2026, 16:36 | Сообщение # 3828 |
|
Группа: проверенные
Сообщений: 18
Статус: Оффлайн
| для администрации сайта...."ваш сайт существует давно,но в последние года стало на много меньше свежего материала из мира уфологии и паранормальных явлений. в наше время появилось много возможностей использовать ИИ (что чётко видно и по вашим статьям) так вот, было бы не плохо если бы вы выставляли больше видео(как правило теперь это только зарубежные) на эти темы,как пример дам ссылку на подкасты с Робертом Бигелоу. По сути эти подкасты приоткрывают-раскрывают,многие вопросы на эти темы. считаю это очень важным и достойным для ознакомления и русскоязычной аудитории.(с ИИ с лёгкостью можно дублировать любое видео). https://www.youtube.com/live/q0N33jb7Bhk ....с наилучшими пожеланиями ваш многогодичный читатель- x-man """ просьба к залогиным пользователям - если админы это не увидят,перешлите это письмо им через "обратную связь", у меня отключена(забанена) эта функция. Спасибо.
|
| |
|
|
| x-man | Дата: Понедельник, 31.08.2026, 19:11 | Сообщение # 3829 |
|
Группа: проверенные
Сообщений: 18
Статус: Оффлайн
| ДЛЯ АДМИНОВ! ваш сайт существует давно,но в последние года стало на много меньше свежего материала из мира
уфологии и паранормальных явлений. в наше время появилось много возможностей использовать ИИ (что чётко видно и по вашим статьям) так вот,
было бы не плохо если бы вы выставляли больше видео(как правило теперь это только зарубежные) на эти темы,как пример
дам ссылку на подкасты с Робертом Бигелоу. По сути эти подкасты приоткрывают-раскрывают,многие вопросы на эти темы.
считаю это очень важным и достойным для ознакомления и русскоязычной аудитории.(с ИИ с лёгкостью можно дублировать любое видео). https://www.youtube.com/live/q0N33jb7Bhk
ПРОСЬБА ДРУГИХ ЗАЛОГИНЫХ ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ ПЕРЕДАТЬ ЭТО АДМИНАМ(меня забанили почему то) ....с наилучшими пожеланиями ваш многогодичный читатель- x-man
|
| |
|
|
| Катенька | Дата: Среда, 02.09.2026, 11:52 | Сообщение # 3830 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 2944
Статус: Оффлайн
| .....? 
|
| |
|
|
| Катенька | Дата: Четверг, 10.09.2026, 20:33 | Сообщение # 3831 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 2944
Статус: Оффлайн
|  ️️Согласно отчету агента ФБР, рассекреченному несколько лет назад, в 1947 году на Землю прилетали пришельцы, чья родина находится не на материальной, а на эфирной планете. Их корабли могут перемещаться из эфирного мира в мир материальный и обратно.Документ был рассекречен еще в 2011 году.Вот некоторые важные выдержки из этого отчета:1. Часть НЛО несут экипажи; другие находятся под дистанционным управлением.
2. Их миссия мирная. И они находятся лишь на своих кораблях (то есть у них нет наземных баз?).
3. Эти пришельцы похожи на людей, но намного больше по размеру.
4. Они не гибриды и не копии земных людей, а происходят из своего собственного мира.
5. Они приходят не с физической планеты, а с эфирной планеты, которая пронизывает нашу собственную и не воспринимается нами.... По сути это мир в другом измерении.
|
| |
|
|
| Катенька | Дата: Воскресенье, 13.09.2026, 16:46 | Сообщение # 3832 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 2944
Статус: Оффлайн
| https://vk.ru/clip-44926126_456240475
Реликтовое излучение душиЭксперимент, конечно, сомнительный, но хоть так люди начинают думать о своей космической природе
Сообщение отредактировал Катенька - Воскресенье, 13.09.2026, 16:47 |
| |
|
|
| Катенька | Дата: Понедельник, 14.09.2026, 14:50 | Сообщение # 3833 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 2944
Статус: Оффлайн
| 
МАТРИЦА ДРЕВНИХ МУДРЕЦОВ: КТО НА САМОМ ДЕЛЕ СОЗДАЛ НАШ МИР?Что, если наш мир — это искусно созданная тюрьма, а правила, по которым мы живем, придуманы вовсе не Истинным Богом?В 1945 году в Египте (в пещерах Наг-Хаммади) были найдены секретные свитки ранних христианских мистиков — гностиков. Эти тексты шокировали мир. В них утверждалось: материальная Вселенная — это не идеальное творение, а космическая ошибка.Гностики писали, что наш мир создал не Абсолютный Бог Света, а слепой и эгоистичный бог-ремесленник — Демиург (он же Ялдабаоф). Оказавшись в пустоте, он не увидел Высшего Мира, преисполнился гордыни и закричал: «Я Бог, и нет иного!».________________________________________
 ПОЧЕМУ ОНИ ТАК СЧИТАЛИ?Гностики читали древние тексты и задавали неудобные вопросы: «Посмотрите на законы нашего мира. Болезни, катаклизмы, страдания. Посмотрите на ветхозаветного Бога: Он ревнив, требует жертв, наказывает людей за любопытство у Древа Познания и насылает потоп. Разве может Абсолютная Любовь вести себя так?».Они сделали радикальный вывод: Моисей (Муса) на Синае общался со строгим правителем материальной матрицы (Ялдабаофом), который просто хотел удержать людей в подчинении, скрывая от них истинный Свет.Корни этой идеи уходят ещё глубже — в древнейшую религию, зороастризм, где мир описывался как поле битвы между Богом Света (Ахура-Маздой) и Духом Тьмы и Материи (Ахриманом).________________________________________
 ВЕЛИКИЙ СЕКРЕТ ИБН АРАБИ: ЗАЧЕМ НУЖНА МАТРИЦА?Казалось бы, гностики и исламские мистики (суфии) должны были спорить до хрипоты. Но великий философ Ибн Араби смог подняться НАД этим спором и объединить обе картины мира.Он сказал бы: гностики гениально описали структуру матрицы, но полностью ошиблись в её замысле.Нет никакого отдельного злого бога-Демиурга. То, что гностики приняли за Ялдабаофа — это плотная материя, жесткие законы физики и суровая причинно-следственная связь. И это не ошибка! Это горнило.Наш материальный мир со всеми его ограничениями, потерями и кризисами — это самый строгий класс в школе Бога. Наше эго (наше «Я») должно обо что-то тереться, разбиваться и страдать. Без этой жесткой «матрицы» человеческая душа никогда бы не захотела искать выход. Она бы никогда не пришла к тотальному смирению.________________________________________
 КАК ВЫЙТИ ИЗ СИСТЕМЫ?И древние гностики, и суфии сходились в одном. Выход из матрицы не в том, чтобы бороться с ней. Выход — внутри.Гностики называли это Гнозис, а Ибн Араби — Марифа (Ильм ладунни). Это вспышка сокровенного знания напрямую от Источника. Чтобы её пережить, нужно полностью «обнулить» своё эго, убрать гордыню и понять: «Я сам по себе — ничто, всё вокруг — только Высший Свет».Как только твоё эго сгорает, Демиург/Матрица теряет над тобой всякую власть. Ты свободен.
|
| |
|
|
| Катенька | Дата: Понедельник, 14.09.2026, 18:41 | Сообщение # 3834 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 2944
Статус: Оффлайн
| 
ВОСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА. Часть первая
Вершина, на которую некоторые люди уже смогли взойти, а другие продолжают взбираться, теряется в такой необозримой высоте, что, когда задумаешься об этом, мысль отступает, устрашённая бесконечной длительностью предстоящего пути. Сравнивая младенческую незрелую душу стоящего на самой низшей ступени дикаря с освобождённой душой богочеловека, кажется совершенно невероятным, чтобы первая душа могла вместить в себя всю полноту, выраженную в совершенной душе, и что вся разница между обеими сводится к ступени эволюции, в самом начале которой находится младенческая душа, а в самом конце – душа победителя.Внизу расстилается длинная цепь низших царств – животного, растительного, минерального, элементального. Вверху простираются бесконечные иерархии сверхчеловеческих сущностей. Если взглянуть на всё перечисленное как на часть ещё более обширной космической жизни, – тогда все ступени восхождения человека занимают лишь небольшое место в эволюции непрерывной цепи жизней, простирающейся от элементальной сущности вверх до проявленного Бога.
Человек проходит снова и снова через цикл рождений и смертей и каждый мир отдаёт ему свою жатву и предоставляет всё новые условия для развития.Если мы проследим его восхождение до последних ступеней человеческой эволюции, которые для огромного большинства человечества ещё впереди, то мы увидим два участка высших ступеней: первый называется «испытательным Путём», второй – «Путём ученичества».По мере того, как интеллектуальная, нравственная и духовная природа человека развиваются, он начинает всё яснее сознавать цель человеческой жизни и всё настойчивее стремиться к осуществлению этой цели в своей жизни. Снова и снова повторяющаяся жажда земных радостей, сопровождаемая обладанием и последующим разочарованием, раскрывает перед ним преходящую природу всех лучших даров земли. Так часто он стремился к ним, завоёвывал их, наслаждался ими и в итоге испытывал пресыщение, что под конец он отворачивался неудовлетворённый от всего, что земля может ему предложить. Он начинает тосковать по истинному и Вечному, он начинает жаждать истинной Реальности и призывать освобождение от ограничений, которые держат его как в тюрьме.Этот первый крик души, требующий освобождения, является последствием осознания того, что – владей эта земля всем, о чём когда-либо грезило воображение поэта, и будь всё зло уничтожено, и все бедствия приведены к концу, и сделайся самые высшие радости доступными, и вся красота – доведённой до совершенства, – он всё же не пожелал бы их и, утомлённый, отвернулся бы от всех земных соблазнов. Земное существование стало для него тюрьмой, и как бы прекрасно ни украшалась эта тюрьма, он жаждет безграничной свободы вне окружающих его стен.И не только земля, но и небеса перестают привлекать его; и небеса утомили его; и эти радости потеряли для него притягательную силу, и эти высшие восторги не удовлетворяют его более. Они так же, как и порождения его чувств, ограничены и преходящи и неспособны утолить его. Его тоскующая душа жаждет освобождения.
Если чары изменчивых земных радостей погружают душу снова в преходящее довольство, появляется необходимость пройти ещё несколько земных жизней, прежде чем сознание тщеты всего преходящего сделается постоянным настроем души.Но рано или поздно душа всё же делает решительный поворот от всего преходящего. Это твёрдое хотение достигнуть Вечного и есть дверь, ведущая на предварительный Путь испытания. Душа сходит с проторённой дороги эволюции, чтобы взобраться по узкой тропе, круто поднимающейся в гору, с твёрдой решимостью разбить цепи земных и потусторонних жизней и достигнуть свободы горных высот.Труд, который предстоит совершить человеку, вступающему на Путь испытания, исключительно умственный и нравственный. Он должен достигнуть той внутренней ступени, которая позволит ему «встретить своего Учителя лицом к лицу». Однако слова «своего Учителя» требуют пояснения.Высшие Существа, принадлежащие к нашей расе, но уже закончившие свою человеческую эволюцию, составляют то высшее Братство, которое содействует и направляет развитие человеческой расы. Эти великие Представители человечества, его Учителя, добровольно воплощаются в человеческие тела, чтобы составить связующее звено между человеческим и сверхчеловеческим существованием. Тех, которые готовы, Они допускают в число Своих учеников с целью ускорить их эволюцию и пополнить ими ряды Братства, которое принимает участие в благой помощи миру.
Учителя не перестают наблюдать за человеческой расой и отмечают всех, которые, благодаря чистой жизни, бескорыстному труду ради общего блага, благодаря умственным усилиям, обращённым к благородной цели, и искренней преданности Идеалу, становятся способными воспринять усиленное духовное воздействие. Каждый желающий воспринять подобное воздействие должен обладать особенной восприимчивостью.Духовная энергия, помогающая человеческой эволюции, является принадлежностью всей человеческой расы, и усиленный её приток в пользу отдельной души допускается только в том случае, если душа проявляет способность к исключительно быстрому развитию, что даст ей возможность помогать остальным и таким образом возвратить в пользу всех ту помощь, которую она получила для своего собственного прогресса.Если человек своими усилиями, пользуясь той общей помощью, которая даётся всем людям путём религии и философии, обретает нужные качества, он становится предметом особого внимания со стороны неусыпных хранителей расы и его ставят в условия, благоприятные для проявления его духовных сил и интуиции. И по мере того, как он успешно выдерживает испытание, он получает дальнейшую помощь и ему даются прозрения в истинную Жизнь, пока неудовлетворённость и нереальность земного существования не выяснятся для его души вполне, а стремление к конечному освобождению не приведёт его к вратам Пути.Его вступление на Путь ставит его в положение ученика, находящегося на испытании. Один из Учителей Мудрости и Сострадания принимает его под Своё покровительство и помогает ему на узком и крутом пути, ведущем к Освобождению. Он ожидает вступающего у самого входа на Путь, и хотя последний не знает своего Учителя, Учитель знает его, видит его усилия, направляет его шаги и приводит его к условиям, наиболее благоприятствующим его прогрессу, следя за ним с нежной заботой и Мудростью, исходящей от полноты проникновения.Дорога, на которую вступает ученик, может казаться одинокой и погружённой во тьму; ученик может воображать себя покинутым, но помощь, ускользающая от его сознания, даётся постепенно его душе....Анни Безант «Древняя Мудрость»
Сообщение отредактировал Катенька - Среда, 16.09.2026, 22:52 |
| |
|
|
| LOG | Дата: Понедельник, 14.09.2026, 19:34 | Сообщение # 3835 |
|
Группа: проверенные
Сообщений: 1441
Статус: Оффлайн
| Катенька!
Так и есть. Учителя среди нас.
Их ненавязчивое руководство испытуемого удивительно и тонко ускользающее. Про любовь они знают столь много, что уста их смыкаются от невообразимо сложного образа.
"... горнило. Наш материальный мир со всеми его ограничениями, потерями и кризисами — это самый строгий класс в школе Бога. Наше эго (наше «Я») должно обо что-то тереться, разбиваться и страдать. Без этой жесткой «матрицы» человеческая душа никогда бы не захотела искать выход. Она бы никогда не пришла к тотальному смирению.________________________"
В конечном итоге, Душа стремится быть сожжённой в лоне Огня Духа. Горение Её, является тем самым кризисом, что кратко изложил Парацельс в 1835 году - Вопль Души, глубочайшего самоотречения.
"Из боя выхожу, пускай придёт конец, Сложив оружие, не попрошу о многом: Мне нужен одиночества покой, Я жажду быть забытым даже Богом..."
|
| |
|
|
| Катенька | Дата: Среда, 16.09.2026, 09:48 | Сообщение # 3836 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 2944
Статус: Оффлайн
| LOG, ...ага.. 
|
| |
|
|
| Катенька | Дата: Среда, 16.09.2026, 22:52 | Сообщение # 3837 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 2944
Статус: Оффлайн
| 
ВОСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА. Часть вторая
Перед учеником, как условия для ученичества, ставятся четыре определённых «качества», которые ученик должен с самого начала обрести. На этой начальной ступени не требуется доведения их до совершенства, но ученик должен хотя бы отчасти овладеть ими, прежде чем он будет допущен к Посвящению.Первое из этих «качеств» – различение между реальным и нереальным, которое уже возникло в его сознании и привлекло его на Путь. Эта способность различать (между реальным и нереальным) ускоряется вследствие быстро изменяющихся обстоятельств, которыми обыкновенно окружают ученика с целью запечатлеть в его сознании как можно сильнее непрочность всего внешнего. Жизнь ученика бывает по большей части наполнена бурями и ударами, чтобы качества, которые при обыкновенных условиях развиваются в длинном ряду жизней, могли расти в нём с ускоренной быстротой, достигать совершенства: в жизни ученика постоянные переходы от радости к страданию, от тишины к бурям, от покоя к напряжению; благодаря этому, ученик начинает во всех переживаемых переменах различать нереальность форм и чувствовать под всеми ними одну и ту же неизменную жизнь.Второе «качество» – это равнодушие к внешним вещам, появляется как естественный результат ясного представления неценности всего преходящего.Третье «качество» состоит из шести свойств души, необходимых для допущения ученика на сам Путь. Свойствами этими необходимо овладеть хотя бы только до некоторой степени, иначе ученик будет не в состоянии идти далее.Во-первых, он должен обрести власть над своими мыслями, порождениями беспокойного ума, которые столь же трудно обуздать, как стремительный ветер. Иначе значительное увеличение силы мысли, вызванное его быстрым ростом, окажется опасным и для него, и для других, если сила эта не будет вполне подчинена его воле. Безопаснее дать ребенку играть с динамитом, чем доверить творческие силы эгоисту и честолюбцу.Во-вторых, вступающий на Путь должен присоединить внешнее самообладание к внутреннему и господствовать над своей речью и над своими поступками так же строго, как и над своими мыслями. Как ум повинуется душе, так же должна низшая природа повиноваться уму. Степень полезности ученика во внешнем мире зависит от чистоты и благородства его видимой жизни в такой же степени, в какой полезность его в духовном мире зависит от постоянства и силы его мысли. При обыкновенной человеческой деятельности хорошая работа нередко портится благодаря небрежности, и ученику предлагается добиваться совершенства во всех подробностях его работы, чтобы позднее, когда он вступит на Путь, недостаток чёткости не послужил серьезным препятствием для его движения вперёд. Как уже сказано, на этой ступени не требуется совершенства, но мудрый ученик должен стремиться к совершенству, зная, как он далёк от идеала.В-третьих, стремящийся к Посвящению должен вырабатывать в себе широкую терпимость, спокойное приятие каждого характера, каждой живой формы такою, какова она есть, не требуя, чтобы она соответствовала его личному вкусу. Начиная сознавать, что единая Жизнь облекается в бесчисленные формы, из которых каждая нужна на своём месте, он принимает всякое ограниченное выражение этой Жизни, не желая придавать ему иной характер; он научается уважать Мудрость, которая дала начертание этому миру и которая руководит им, и с невозмутимой ясностью видит он, как различные части целого медленно и постепенно совершенствуют свои отдельные формы.
Пьяница, проходящий азбуку страдания, вызванного деспотизмом его низшей природы, совершает на своей ступени развития такую же важную задачу, как и святой, заканчивающий свой последний урок земной школы, и требовать от них можно по справедливости только то, на что каждый из них способен. Первый находится в детском саду и обучается наглядным образом, тогда как другой заканчивает университетский курс. Оба проявляются соответственно своей зрелости и занимаемому месту, и оба нуждаются в помощи и симпатии, каждый на своей ступени.В-четвёртых, должна быть развита выносливость – то терпение, которое спокойно переносит всё, не питая никакой злобы и продвигаясь без колебания к намеченной цели. Он понимает, что скалистая тропа, ведущая прямо к вершине, не может быть столь же удобна, как хорошо утоптанная круговая дорога. Он знает, что он должен уплатить в несколько коротких жизней все кармические обязательства, накопленные в прошлом, вследствие чего расплата и должна быть нелёгкой.Сама борьба, в которую он вовлечён, развивает в нём пятое свойство – веру в Божественную Силу и себя. Он начинает не только верить, но и осуществлять божественное Начало внутри своего сердца, подчиняя ему всю свою природу.Последнее из требуемых свойств – равновесие. Оно вырастает до известной степени само собой, благодаря усилиям, которые ученик делал, вырабатывая предыдущие пять свойств.Сама решимость вступить на Путь есть признак того, что высшая природа раскрылась и что внешний мир окончательно потерял своё первенствующее значение для души.Таким образом он научается оставаться среди объектов внешнего мира, не стремясь ни к чему и не отвергая ничего. Вместе с тем, он научается сохранять равновесие среди душевных забот и тревог всякого рода, среди переходов от радости к печали, укрепляясь всё более в равновесии благодаря тем быстрым переходам, которыми – как уже сказано – отличается жизнь ученика.Когда ученик достиг шести названных свойств, ему остается выработать четвёртое «качество», то глубокое стремление к освобождению, ту жажду души соединиться с Богом, в которой таится залог полного Достижения. Это прибавляет последнюю черту его готовности для ученичества, ибо раз это стремление проявилось, оно уже никогда не исчезнет, и душа, раз испытавшая эту жажду, не сможет уже никогда утолить её из земных источников; воды этих источников покажутся ей до того пресными и безвкусными, что она отвернётся от них с растущей тоской по истинной Воде Жизни.На этой ступени ученик готов к Посвящению, он готов безвозвратно «войти в Поток», что навсегда отрежет его от интересов земной жизни, исключая тех, которые помогают общей эволюции и входят в область его служения. Отныне его жизнь перестаёт быть отдельной жизнью; она приносится на алтарь человечества как жертва, радостно приносимая для общего Блага.В течение тех лет, которые ученик посвящает развитию названных четырёх качеств, он неизбежно продвинется и во всех других отношениях. Он получит от своего Учителя много указаний, которые сообщаются обыкновенно во время глубокого физического сна; душа, облечённая в правильно организованное астральное тело, начинает употреблять последнее как орудие своего сознания и как средство общения с Учителем и воспринятия от Него указаний и духовного просветления.Далее, ученик усвоит способность медитации, и это важное упражнение вне физического тела ускорит его развитие и сделает активным многие из его высших сил; он может достигать во время медитации высших областей бытия и знакомиться всё более с жизнью высших космических планов.Он научится употреблять свои растущие силы на пользу человечества и станет сотрудником в великом Братстве, как бы скромно и незначительно ни было это сотрудничество. Развитие души ученика продолжается до тех пор, пока не наступит период, который мы уже обозначили как «готовность к Посвящению».Через врата Посвящённых он вступает на Путь. Этот Путь состоит из четырёх ступеней, и вход на каждую из них охраняется новым Посвящением. Каждое Посвящение сопровождается расширением сознания, дарующим то, что называется «ключом познания» той ступени, на которую ученик вступил; этот «ключ познания» в то же время и ключ Силы, ибо поистине Знание есть сила во всех областях Природы.Когда человек вступил на Путь, он становится «бездомным человеком», ибо он более не смотрит на землю, как на свою обитель; на земле нет для него постоянного места, все места для него одинаково желанны, если они позволяют ему служить Братству. На этой ступени Пути три препятствия мешают движению ученика вперед; технически эти препятствия называют «оковами», и ему необходимо отделяться от них, так как теперь, когда настала уже необходимость быстрого совершенствования, от него требуется совершенное выполнение предлагаемых ему задач. Три оковы, от которых он должен освободиться, прежде чем перейти ко второму Посвящению, обозначаются так: иллюзия личного «я», сомнение и суеверие.Личное «я» должно осознаваться отныне как иллюзия и, потеряв всю свою силу над душой, перестать быть для неё реальностью. Ученик должен чувствовать себя единым со всем, Всё должно жить и дышать в нём так же, как он должен пребывать во Всём. Сомнение должно быть уничтожено, но уничтожено Знанием…Затем перед ним раскрывается вход во второе Посвящение с его «новым ключом» познания и с его расширенным горизонтом. Теперь перед учеником развёртываются быстро сокращающиеся промежутки земной жизни, ибо когда он достигнет этой ступени, он должен пройти через третье и четвёртое Посвящения в настоящем воплощении или в следующем.На этой ступени он должен привести в деятельное состояние все внутренние способности, принадлежащие его более тонким телам, ибо теперь он нуждается в них для служения в высших областях бытия. Если он развил их предварительно, эта ступень может сократиться до чрезвычайности, но он должен пройти через врата смерти ещё раз, прежде чем получить третье Посвящение, стать – по эзотерической терминологии – «Лебедем», той чудесной «Птицей Жизни», относительно которой существует столько легенд.На этой третьей ступени Пути ученик должен сбросить четвёртую и пятую оковы, связывающие силу желания и отвращения. Он должен видеть единую суть во всем, и тогда внешний покров перестаёт уже ослеплять его, будет ли этот покров прекрасен или безобразен. Он смотрит на всё одинаково; тот прекрасный цветок терпимости, который он вырабатывал на Пути испытания, расцветает ныне во всеобъемлющую Любовь, которая заключает всё живое в свои нежные объятия. Он становится другом каждой «твари», возлюбленным всего живого.Как живое воплощение Божественной Любви, он переходит к четвёртому Посвящению, которое вводит его на последнюю ступень Пути, на которой он переходит «за пределы индивидуального».
Здесь он остаётся сколько пожелает, сбрасывая последнюю тонкую окову, которая всё же отделяет его, хотя и непрочной нитью, от полного освобождения. Он сбрасывает с себя последнее влечение к жизни в форме, а затем и всякое влечение к какой бы то ни было, пусть даже и бесформенной жизни. Это всё же цепи, а он должен быть вполне свободен, он должен быть гражданином трёх миров, но ничто в этих мирах не должно иметь и тени власти над ним. Красота и слава мира «без форм» должна очаровывать его не более, чем конкретная красота миров, обладающих формами, а затем – самая великая из всех побед – он сбрасывает с себя последнюю окову обособленности, то, что производит иллюзию отдельного «я», ибо теперь он пребывает постоянно и в бодрствующем сознании на высшем плане Единства, на той духовной высоте, где Я всего сущего познаётся как Единое.Склонность к обособлению, рождённая вместе с душой, является сутью индивидуальности, и она сохраняется до тех пор, пока всё её ценное содержание не внесётся в Монаду; следовательно, свойство это становится ненужным на пороге освобождения, когда весь драгоценный результат уже передан Монаде, понимая под результатом то чувство индивидуального тождества, настолько чистого и тонкого, что оно нисколько не затемняет сознания Единства. Легко спадает тогда с ученика всё, что было ещё способно отвечать на волнующие прикосновения, и ученик стоит отныне облечённый в Славу неизменного мира, нарушить который не может уже ничто.Теперь мы подошли к окончанию Пути, который носит название «порога нирваны». Это удивительное состояние сознания было известно ученику в моменты, когда он покидал тело на последней ступени Пути; теперь же, когда он переступил порог, нирваническое сознание становится его обычным сознанием, ибо нирвана и есть местопребывание освобождённого Я. Он завершил человеческое восхождение, он достиг границы человеческого. За этой границей пребывают сонмы великих Существ, но они не принадлежат уже к человеческой природе.Распятие во плоти уже миновало, час освобождения пробил, и торжествующее «свершилось!» срывается с уст победителя (того, кто преодолел). Он переступил порог, он перешёл в сияние духовного Света, ещё один Сын земли победил смерть.
Долгому исканию настал конец, жажда сердца утолилась навеки, оно вступило в Радость своего Господа. Но разве земля потеряла своего сына, и человечество лишилось своего победившего брата? Нет, он сам произошёл из недр Света и снова стоит на пороге нирваны, являясь сам воплощением этого Света, не передаваемого словами смертного, он – проявленный Сын Бога.Но теперь взор его обращён к земле, глаза его сияют божественным состраданием при виде сынов человеческих, братьев его по плоти, он не может оставить их беспомощными. Облечённый в величие полного отречения, сияющий силою совершенной Мудрости и «бесконечной жизни», он возвращается на землю для благословения человечества.
Он помогает человечеству и направляет все высшие силы, которыми владеет, к ускорению мировой эволюции. Он уплачивает всем, приближающимся к Пути, тот долг, который он принял на себя во дни своего собственного ученичества, и он помогает, направляет и наставляет других, как сам был направляем и наставляем в своё время.Таковы ступени человеческого восхождения от дикаря до совершенного человека. Вот цель, к которой медленно поднимается всё человечество и которой со временем достигнет вся человеческая раса.Анни Безант «Древняя Мудрость»
|
| |
|
|
