|
Можем ли мы познать бесконечность?
|
|
| Vizor | Дата: Понедельник, 24.03.2025, 11:25 | Сообщение # 541 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2220
Статус: Оффлайн
| Цитата Нэт (  ) мудрая притча в Библии
Кроме того следует помнить кто и для чего создал христианство.
Все это вместе означает: священные книги читай только тогда, когда обладаешь критическим мышлением.
Цитата coka ( ) начале процеса хотим одного 
Сообщение отредактировал Vizor - Понедельник, 24.03.2025, 11:27 |
| |
|
|
| Нэт | Дата: Вторник, 25.03.2025, 07:11 | Сообщение # 542 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 626
Статус: Оффлайн
| Критическое мышление не проблема, главное следить за собой, чтобы оно не переросло в критиканство и желание очернить кого-то.
Тогда слово становится кармически опасным.
Как в хорошей песне Цоя "Следи за собой"
|
| |
|
|
| Катенька | Дата: Вторник, 25.03.2025, 16:02 | Сообщение # 543 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2641
Статус: Оффлайн
| Цитата Нэт ( ) Критическое мышление не проблема, главное следить за собой, чтобы оно не переросло в критиканство и желание очернить кого-то.Тогда слово становится кармически опасным.
 
|
| |
|
|
| Катенька | Дата: Вторник, 25.03.2025, 16:10 | Сообщение # 544 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 2641
Статус: Оффлайн
| Мир, в котором живет каждый из нас, прежде всего зависит от того, как мы его себе представляем, – он принимает различный вид, смотря по индивидуальным особенностям психики: для одних он оказывается бедным, пустым и пошлым, для других – богатым, полным интереса и смысла.
Когда, например, кто-нибудь завидует интересным приключениям, встретившимся в жизни другого лица, надлежало бы скорее завидовать тому дару понимания, в силу которого приключения эти получают значительность, какую они имеют в описании испытавшего их: ведь одно и то же происшествие, представляющееся столь интересным для высокоодаренного интеллекта, в представлении плоской дюжинной головы принимает вид самого пустого случая из повседневной жизни.
Чрезвычайно заметно это на некоторых произведениях Гёте и Байрона, повод к которым дан, очевидно, действительными происшествиями: неумный читатель будет, пожалуй, завидовать изображенному поэтом прелестнейшему этюду, вместо того чтобы направить свою зависть на мощную фантазию, которая из довольно обыденного случая способна сделать нечто великое и прекрасное.
Равным образом меланхолик видит трагедию там, где сангвиник усматривает лишь интересный конфликт, а флегматик – нечто малозначительное.
Все это имеет свой корень в том, что всякая действительность, то есть всякое заполненное настоящее, состоит из двух половин, субъекта и объекта, хотя они и находятся между собой в столь же необходимой и тесной связи, как кислород и водород в воде.
Поэтому при вполне одинаковых объективных данных, но различных субъективных, а также в обратном случае наличная действительность принимает совершенно иной вид: прекраснейшая и наилучшая объективная сторона при тупой, плохой субъективной все-таки даст лишь плохое действительное и настоящее, точь-в-точь как прекрасная местность в плохую погоду или в отражении плохой камеры-обскуры.
На сцене один актер играет князя, другой советника, третий слугу, солдата, генерала и т. д.
Но различия эти имеют чисто внешний характер; во внутренней же сущности такого явления у всех скрывается одна и та же сердцевина: бедный актер с его заботой и нуждой. То же самое в жизни. Различия ранга и богатства каждому отводят свою роль, но ей вовсе не соответствует внутренняя разница в счастье и довольстве: и здесь в каждом скрывается тот же бедняк с его нуждой и заботой.
Правда, по своему содержанию эти последние у каждого свои, но по форме, то есть по своей истинной сущности, они у всех почти одинаковы, хотя они и различаются в степени, но различие это вовсе не определяется положением и богатством человека, то есть его ролью.
Именно: так как все, что для человека существует и случается, непосредственно существует все-таки лишь в его сознании и случается для этого последнего, то наиболее существенное значение имеет природа самого сознания, и в большинстве случаев она играет большую роль, чем те образы, которые в нем возникают.
Вся роскошь и наслаждения, отражающиеся в тупом сознании глупца, очень бедны в сравнении с сознанием Сервантеса, когда он писал «Дон Кихота» в своей печальной тюрьме.Объективная часть наличной действительности находится в руках судьбы и потому изменчива; субъективная же – это мы сами, и потому в своих существенных чертах она неизменна.
Соответственно тому жизнь каждого человека, несмотря на все внешние перемены, носит сплошь один и тот же характер и может быть уподоблена ряду вариаций на одну тему. Никто не может выйти из своей индивидуальности.
И подобно тому как животное при всех условиях, в какие его ставят, всегда ограничено тем узким кругом, который неуклонно предначертала его существу природа, так что, например, наши стремления сделать счастливым любимое животное постоянно должны держаться тесных пределов, именно в силу этой ограниченности его существа и сознания, – так и с человеком: его индивидуальностью заранее определена мера возможного для него счастья.
В особенности границы его духовных сил раз навсегда устанавливают его способность к возвышенным наслаждениям.
Если они узки, то напрасны будут все усилия извне, бесполезно будет все, что могут сделать для него люди и счастье: он не в состоянии будет переступить меру обычного, полуживотного человеческого счастья и довольства; уделом его останутся чувственные наслаждения, благодушная и безмятежная семейная жизнь, низкое общество и вульгарное времяпровождение.
Даже образование не может сделать очень многого для расширения его кругозора, хотя некоторых результатов оно и достигает.
Ибо высшие, разнообразнейшие и наиболее прочные наслаждения – это духовные, как бы мы ни обманывались на этот счет в молодости; а эти удовольствия зависят главным образом от духовных сил.
Отсюда ясно вытекает, насколько наше счастье обусловлено тем, что мы есть, нашей индивидуальностью; между тем по большей части люди обращают внимание лишь на судьбу, на то, что мы имеем или чем представляемся.
Но судьба может меняться к лучшему; к тому же при внутреннем богатстве человек не требует от нее многого.
Напротив, глупец остается глупцом, тупой чурбан – тупым чурбаном остается до конца дней своих, хотя бы он очутился в раю и был окружен гуриями. Поэтому Гёте и говорил:
Раб, народ и угнетатель
Вечны в беге наших дней, —
Счастлив мира обитатель
Только личностью своей.
Что для нашего счастья и нашего наслаждения субъективное несравненно важнее объективного, это находит себе подтверждение во всем, начиная от таких фактов, что голод есть лучший повар и что старик равнодушно взирает на богиню юноши, и кончая жизнью гения и святого.
В особенности здоровье стоит настолько выше всех внешних благ, что поистине здоровый нищий счастливее больного царя.
Обусловленный полным здоровьем и счастливой организацией спокойный и веселый нрав, ясный, живой, проницательный и верно схватывающий ум, умеренная, кроткая воля, дающая чистую совесть, – вот преимущества, которых не может заменить никакой ранг, никакое богатство. Ибо то, что есть индивид сам по себе, что остается наедине с ним и чего никто не может ему дать или у него отнять, имеет, очевидно, для него более существенное значение, нежели все, чем бы он ни обладал и чем бы он ни был в глазах других.
Человек с богатым внутренним миром, находясь в совершенном одиночестве, получает превосходное развлечение в своих собственных мыслях и фантазиях, тогда как тупицу не оградит от смертельной скуки даже постоянная смена компании, зрелищ, прогулок и увеселений.
Добрый, умеренный, миролюбивый человек может быть доволен и в бедности, тогда как алчного, завистливого и злого не удовлетворит никакое богатство. И для того, кто постоянно наслаждается своей необычной, выдающейся в духовном отношении индивидуальностью, большинство наслаждений, к каким все стремятся, совершенно излишни, даже прямо нежелательны и тягостны.!!!
Сообщение отредактировал Катенька - Вторник, 25.03.2025, 16:13 |
| |
|
|
| Vizor | Дата: Вторник, 25.03.2025, 17:21 | Сообщение # 545 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 2220
Статус: Оффлайн
| Все слова несут кармическую нагрузку. Но в карме не больше опасности чем в еде. Обычный человек постоянно создает карму и постоянно ее разрушает.
И есть одно хорошее средство против кармы. Любой кармы, естественно. Это духовное развитие. А духовное развитие это интеллектуальное развитие. А в практическом ключе это выглядит так: чем больше человек пользуется интеллектом во всех повседневных делах - тем более дробная и разнообразная карма создается. И такая карма очень легко "улетучивается". И наоборот. Чем глупее человек - тем с большим постоянством он повторяет все свои привычные действия каждый день. И таким образом он накапливает большое количество однообразной кармы. А такая карма уходит очень плохо и не дает человеку измениться.
Так что повторю еще раз. Карма это не инструмент наказания. Это механизм повторения. Не надо пытаться "избавиться" от кармы. Если вы делаете "добрые дела" вы накапливаете так же карму, как и "не добрые дела" накапливают. Хотите избавляться от кармы - делайте свои дела обдумывая как их лучше сделать. Лучше - в первую очередь для вас, а потом думайте о других.
Цитата Нэт ( ) слово становится ... опасным
|
| |
|
|
| coka | Дата: Вторник, 25.03.2025, 20:17 | Сообщение # 546 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 523
Статус: Оффлайн
| За слово-от 5 лет.
|
| |
|
|
| Vizor | Дата: Вторник, 25.03.2025, 20:54 | Сообщение # 547 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 2220
Статус: Оффлайн
| Цитата coka ( ) За слово-от 5 лет.
Что-то в этой схеме не так... Какой-то подлог.
|
| |
|
|
| renmilk11 | Дата: Вторник, 25.03.2025, 22:21 | Сообщение # 548 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 579
Статус: Онлайн
| Цитата Vizor ( ) делайте свои дела
Сознание вечно вспоминает как о чём то важном, что Плоть всецело поглотила Дух однажды.
И стала плоть, без всяких исключений, для Духа божьего источником бессрочных приключений.
Познанием того, что находилось под запретом для плоскостных созданий из Ветхого, но вечного Завета.
И солнце осветило Землю и Адама с Евой, очнувшихся под карканье ворон - кар, кар, кар,карма.кар.. кармичекий Закон.
Назад нельзя - дорогу замело, ориентир забыли...нам неповезло,в теории познавшим в общем виде зло...
Добро теперь не видно за версту - как быстро Рай мы потеряли просто... по пусту.
Теперь за что нам ни возъмись - нам отвечать за всё придётся - здесь сейчас уже не Рай, -заслуженная Жизнь!
.............................................................................................................
Ещё там что тот про Любовь поётся.... Так это всё от глупости - ведь без неё неплохо и в Аду живётся!
И плоть к развитию ведёт, духовному...лишь потому,что интеллект ...он без Любви и Духа разберётся....
Сообщение отредактировал renmilk11 - Вторник, 25.03.2025, 22:25 |
| |
|
|
| Vizor | Дата: Вторник, 25.03.2025, 22:51 | Сообщение # 549 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 2220
Статус: Оффлайн
| Вот что мне интересно.
Я ощущаю свое тело. Оно сложное, мясное (точнее жидкостное). Если в нем что-то не в порядке - я могу это игнорировать, а могу ему помочь. Я могу его мучить, а могу потакать во всем. Я отделяю "себя" от "него". Благодарен ли я кому-то за него? Ну, слава науке за знание и природе за познание, я могу отчасти поблагодарить лишь родителей. Могу ли я что-то добавить... неа.. Особо нечего.
Я "чувствую" свою душу. Она почти не заметная, но если заболевает - то приносит достаточно много хлопот мне. В то же время ее не сложно содержать в порядке. Но если надо - могу специально для души (и это не формальность слов) смотреть видосики целый день. И это помогает. Считаю ли я, что некий бог имеет права на мою душу? Нет конечно. Так же как и некое "государство" не имеет прав на мое тело.
Я знаю, что есть дух с сознанием, погруженным в тело, посредством души. Этот "поц" в полной безопасности там у себя. В полной тишине и не досягаем ни для кого.
Я только не понимаю что такое я.
Но что я понимаю - это то, что на все эти четыре части "меня" есть охочие. Не то, чтобы безвыходная ситуация. Но "они" расставляют силки. И на тело на Земле, и на душу "на небе", и дух - работяга без права на пенсию, и на меня "неменя", внедряя мне в мировоззрение всякие "должен", всякие левые ЗАВЕТЫ, всякие сказки про былое великолепие и будущее всепрощение/всенаказание.
Да пошли "они" нaxyй. Так я вам скажу, мужчины и женщины.
|
| |
|
|
| renmilk11 | Дата: Вторник, 25.03.2025, 23:42 | Сообщение # 550 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 579
Статус: Онлайн
| Цитата Vizor ( ) Я только не понимаю что такое я.
Цитата Vizor ( ) Она почти не заметная, но если заболевает - то приносит достаточно много хлопот мне
|
| |
|
|
| renmilk11 | Дата: Вторник, 25.03.2025, 23:56 | Сообщение # 551 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 579
Статус: Онлайн
| Цитата Vizor ( ) Так же как и некое "государство" не имеет прав на мое тело.  Каждое тело заслуживает своё государство!
|
| |
|
|
| coka | Дата: Среда, 26.03.2025, 07:44 | Сообщение # 552 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 523
Статус: Оффлайн
| https://youtube.com/shorts/8bcbhj7otBg?si=mT2rk50yaFu8SkXo
|
| |
|
|
| Нэт | Дата: Среда, 26.03.2025, 08:38 | Сообщение # 553 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 626
Статус: Оффлайн
| Цитата renmilk11 ( ) Каждое тело заслуживает своё государство! |
| |
|
|
| Нэт | Дата: Среда, 26.03.2025, 08:40 | Сообщение # 554 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 626
Статус: Оффлайн
| Цитата Катенька ( ) Мир, в котором живет каждый из нас, прежде всего зависит от того, как мы его себе представляем, – он принимает различный вид, смотря по индивидуальным особенностям психики: для одних он оказывается бедным, пустым и пошлым, для других – богатым, полным интереса и смысла. |
| |
|
|
| Нэт | Дата: Среда, 26.03.2025, 08:47 | Сообщение # 555 |
|
Группа: Проверенные
Сообщений: 626
Статус: Оффлайн
| Цитата Vizor ( ) А духовное развитие это интеллектуальное развитие. А в практическом ключе это выглядит так: чем больше человек пользуется интеллектом во всех повседневных делах - тем более дробная и разнообразная карма создается
Насчет же кармы, то карма как раз создается именно мыслями,
даже в человеческом сообществе, действия, если они в безумном состоянии - не считаются что за них человек несет ответственность, только изоляция.
Научиться так пользоваться умом и всеми своими проводниками, чтобы создавать положительную карму, вот задача.
|
| |
|
|
