Любовное письмо из погребения 16-го века

В одном из писем упоминается о горе жены убитого, которая была беременна его ребенком. Письмо адресовано «Вон отец» Енг Тэ, чья мумия была найдена ещё с 12–ю письмами. Письмо было обнаружено на груди мумии, где его поместила супруга, и просили покойного «внимательно смотреть на это письмо и придти ко мне  в моих снах». Она так же спрашивала Енг Тэ, почему он оставил ее и их ребенка, и признается, что она не знает как она сможет дальше жить без него. Она так же написала: «Я просто не могу жить без тебя, Я просто хочу идти к тебе. Пожалуйста, возьми меня туда, где вы находитесь. Мои чувства к тебе я не могу забыть в этом мире, и мое горе не знает границ».

Археологи считают, что письмо датируется 1568 годом, и хотя его автор является анонимом, есть сведения о «получателе». Енг Тэ, как полагают, является членом древнего корейского клана Госеонг Юи. Он был выше, чем большинство корейских мужчин своего времени. Кожа мумии и борода хорошо сохранились, что показывает его социальный статус.

Се-Квон Иим, бывший директор Национального музея университета Андон-Сити, рассказал журналу Археология: «Темные усы заставили меня понять, что он находится в прекрасном состоянии» Рядом с головой мумии были также обнаружены тапочки, сплетённые из волос женщины и завернутые в тонкий бумажный пакет. На пакете супруга написала «с моими волосами я соткала это …., прежде чем вы смогли это носить». В то время как тапочки из волос могут показаться необычным явлением для людей, живущих на западе, в корейской литературе они упоминаются как символ любви и надежду на выздоровление от болезни.

Глава археологического отдела Дарема рассказал, что тело, письма и тапочки из волос могли хорошо сохраниться благодаря тому, что гробница была запечатана в бетоне, который очень хорошо сохранил органические материалы.