Содом и Гоморра погибли из-за веры в языческих идолов

Содом и Гоморра входили в коалицию 5 укреплённых городов-государств, в которой, кроме них, были ещё три города: Севоим, Адма и Сигор. Месторасположение обусловило основные источники доходов жителей этих городов. Основным занятием местного населения было земледелие, в том числе виноделие. Но говорят, что не гнушалось оно и грабежей.

Под тяжестью вины

Однако считается, что это был не главный их грех. А главным называют гомосексуализм, которым особенно увлекались жители Содома, за что христианская религия окрестила его содомским грехом. В Библии нет прямого указания, что города были уничтожены именно за содомский грех или за «мерзость перед Господом», как раньше называли нетрадиционную сексуальную ориентацию. Зато в Библии на жителей Содома и Гоморры «вешают всех собак», приписывая им огромный букет всяческих недостатков: гордость, эгоизм, праздность, пресыщение, прелюбодейство, тягу ко лжи, поддержку злодеев и прочие мерзости.

Но такие же недостатки свойственны жителям любого города. Однако остальные города стоят веками — и ничего. Значит, причина всё же не в этом. Наверное, некая подсказка содержится в книге пророка Иеремии: «Я видел безумие; они пророчествовали именем Ваала и ввели в заблуждение народ Мой, Израиля. Но в пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия; все они предо Мною — как Содом, и жители его — как Гоморра».

И эта подсказка состоит в упоминании языческого божества Ваала. Вина жителей Содома и Гоморры состоит в том, что они поклонялись своим кровожадным и развратным богам. Жителями этих городов были хананеи. А одним из самых почитаемых ими языческих богов являлся Молох, которому регулярно приносились в жертву новорождённые младенцы. Их сжигали на руках огромной статуи Молоха с бычьей головой. А во имя другого бога Фегора (или Ваала) устраивались сексуальные оргии, в которых принимали участие и старики, и дети.

Если бы в Библии объяснили уничтожение Содома и Гоморры человеческими жертвоприношениями и бесстыдными оргиями, всё стало бы ясно и понятно. Но там предпочли рассказать запутанную и полную противоречий историю про Лота.
Вкратце её можно представить так: иудей Авраам отдал свою жену египетскому фараону, а за это получил много рабов и скота. После этого он со своим племянником Лотом отправился из Египта в Ханаан. Оба обладали огромными стадами и прочим имуществом, «и непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе». Поэтому родственники разделились. Авраам осел в Ханаане, а Лот — в Содоме. Узнав, что Бог решил покарать за грехи Содом и Гоморру, а также всех людей, живущих в них, Авраам попросил Господа пощадить города ради праведников, которые там могли находиться, и получил обещание, что города эти будут помилованы, если в них найдутся хотя бы десять праведников.

После этого Бог послал в Содом с «инспекцией» двух ангелов, которые заявились к Лоту под видом путников. А дальше ключевой момент: «Ещё не легли они спать, как городские жители, содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? Выведи их к нам; мы познаем их. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, и сказал [им]: братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего».

И вся история упирается во фразу: «Мы познаем их». Совсем не обязательно, что она имеет сексуальный подтекст. Как-то не очень верится, что весь город собрался, чтобы переспать с двумя путниками. Некоторые исследователи предполагают, что содомляне приняли их за шпионов. Причём в сущности так оно и было — путники проникли тайно, документов не предъявили, властям не доложились, ходили по городу, что-то высматривали. Откуда содомлянам было знать, что те высматривают праведников, а не слабые места в укреплениях. Тем более что недавно только война закончилась. Вот содомляне и собрались, чтобы «познать», в контексте: узнать-выяснить, кто такие, зачем пожаловали. Нормальная ситуация.

А Лот во имя законов гостеприимства начинает темнить, предлагает толпе своих дочерей. При этом он лукавит — дочки были замужем, а потому вряд ли остались девственницами. Но содомляне и так не хотят с ними спать, кстати, и с самим Лотом тоже. Так что не такие уж они маньяки-извращенцы. А дальше начинается трагедия. Ангелы ослепляют содомлян и выводят из города Лота с женой и дочерьми, после чего приказывают им бежать и не оглядываться. Жена Лота, которая оказалась чрезмерно любопытной, оглянулась, за что Господь превратил её в соляной столб. Это можно объяснить так: несчастная женщина шла последней, она оглянулась на город, и в этот критический момент расплавленная соль окатила её с головы до ног.

В результате сильного термического ожога она умерла на месте, а тело превратилось в соляной столб. Исходя из библейского текста, оба города погибли в страшных муках: «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу и огонь от Господа с неба. И ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли». Причём было уничтожено не два города, а четыре — ещё Севоим и Адма. Уцелел лишь Сигор и, видимо, для того, чтобы дать пристанище Лоту с дочерьми. Но по каким-то причинам им в городе не жилось, и семья Лота перебрались в горную пещеру.

Лот, да нет тот!

В связи с этой историей возникает немало кощунственных мыслей. Например, касательно Лота и его дочерей. Возникает впечатление, что они уцелели из-за того, что Авраам замолвил за них словечко перед Богом. Праведными их деяния трудно назвать. Оберегая путников. Лот не встал как мужчина грудью на их защиту, а малодушно предложил отдать своих дочерей для насилия над ними. Но и сами дочки хороши. После чудесного спасения они по очереди подпоили папу и вошли с ним в любовную связь. Но их поступку можно найти объяснение; дочки полагали, что людей на земле больше нет. А раз так, кто-то же должен продолжить человеческий род.

Но самое интересное началось потом: старшая дочь Лота от родного отца родила Моава, предка моавитян, а младшая — Бен-Амми, предка аммонитян. Моавитяне и аммонитяне — семитские, родственные, но не дружественные иудеям племена. Эти народы связал не только грех матерей. Оба они точно так же, как жители Содома и Гоморры, поклонялись Молоху и Ваалу. Также приносили новорождённых детей в жертву. Тора даже запретила принимать представителей этих племён в Собрание Всевышнего, т.е. в народ Израиля.

Причины катастрофы