В обширном гобелене фольклора, который сплетается в различных культурах, есть множество историй о разумных существах, покинувших поверхностный мир, в котором они когда-то обитали.
От змееподобных существ, таких как наги, ураги и виевичи, до многоруких сущностей, таких как ракшасы и фоморы, эти легенды рассказывают о переселении под землю во времена великих катастроф, часто совпадающих с поражением их народа в войнах, разрушивших прежний мир.
Повествование распространяется на гномов, гномов, эльфов и других человекоподобных существ, каждый из которых находит убежище в глубинах под водой или за морями.
Ирландская, валлийская, индийская, индокитайская и полинезийская мифологии переплетают царства подземного и подводного миров, намекая на тайные тропы, соединяющие эти загадочные области. Эти истории наводят на мысль о скрытой сети дорог, ведущих из одного мира в другой, окутанных древней мистикой и чудесами.
В анналах легенд подземный мир предстает то как царство плена для древних существ, таких как гекатонхейры, титаны и падшие ангелы, то как страна невообразимых богатств, изобилующая золотом и драгоценными камнями. Обитатели Паталы - наги и виевичи, даиты, данавы и эльфы - живут в мире за пределами нашей планеты, окутанном загадочным очарованием и величием.
Согласно индийским преданиям, Патала - это подземная утопия со столицей Бхагавати, место несравненной красоты, превосходящее даже небесное царство Сваргалоку. Освещенные солнцем пещеры, подземные озера, хрустальные дворцы, украшенные драгоценными камнями, рисуют картину роскоши и великолепия, невиданного на поверхности.
В славянском, ненецком, коми-пермяцком, саамском, скандинавском, германском, алтайском, западноафриканском и полинезийском фольклоре прослеживается общая черта - подземный мир как последнее пристанище чудес.
Чудеса, гномы, гномы, подобные Иебану, проникают глубоко в земное ядро, добывая ценные сокровища и сохраняя древние тайны, скрытые от глаз смертных.
