Виракоча: тайна белого бога

В пантеоне древних цивилизаций Анд существовало божество, чей образ выделялся среди всех прочих. Виракоча — имя, которое на языке кечуа означает «морская пена», — считался первопредком, праотцом всех людей и творцом мира. Согласно космогоническому мифу, именно он создал в озере Титикака солнце, луну и звёзды. Затем, в сопровождении двух младших виракоч, он изваял из камня человеческие фигуры и по их подобию сотворил людей, назначив каждому племени свою область.

Виракоча и его помощники прошли по всей стране, вызывая людей из-под земли, из рек, озёр и пещер. Заселив землю людьми и установив порядок, творец уплыл на запад, пообещав когда-нибудь вернуться. Эта деталь — уход за море — станет ключом к одной из самых интригующих загадок американской истории.

Тема белых богов, присутствующая в мифологии индейцев Нового Света, волновала исследователей с тех самых пор, как они познакомились со священными книгами разных народов Америки. В этих текстах, несмотря на различия языков и культур, чётко формулировалась роль неких носителей цивилизации, пришедших «из-за моря», чтобы обучить людей ремёслам, наукам и основам общежития.

Загадочный облик божества

Наиболее пристальное внимание на Западе этой теме уделил Грэм Хэнкок — исследователь и писатель, автор нашумевшей книги «Следы богов». В своей работе он собрал и проанализировал многочисленные свидетельства, касающиеся культа Виракочи.

К моменту прибытия испанских конкистадоров империя инков простиралась вдоль Тихоокеанского побережья и по высокогорьям Кордильер — от современной северной границы Эквадора через всю территорию Перу и до реки Мауле в центральном Чили. Удалённые уголки этой империи соединяла разветвлённая сеть дорог, включавшая две параллельные магистрали «север—юг»: одна тянулась на 3600 километров вдоль побережья, другая, такой же длины, проходила через Анды. Обе были вымощены и соединялись многочисленными поперечными дорогами. Инженерное оснащение включало подвесные мосты и тоннели, прорубленные в скалах, — свидетельство существования развитого, дисциплинированного и амбициозного общества.

Столицей империи был город Куско, чьё название на языке кечуа означает «пуп земли». Согласно легенде, его основали Манко-Капак и Мама-Окло — двое детей Солнца. Примечательно, что, хотя инки поклонялись богу Солнца Инти, наиболее почитаемым божеством оставался именно Виракоча.

Ни один историк не в состоянии точно определить, сколь древним был культ этого божества к моменту, когда испанцы положили ему конец. Создаётся впечатление, что он существовал всегда; во всяком случае, задолго до того, как инки включили Виракочу в свой пантеон и построили посвящённый ему величественный храм в Куско, существовали свидетельства, что Великому богу поклонялись все цивилизации в долгой истории Перу.

Облик, не свойственный индейцам

В начале XVI века, до того как испанцы приступили к систематическому уничтожению перуанской культуры, в святейшем храме Кориканча стояло изображение Виракочи. Согласно тексту того времени — «Анонимному описанию древних обычаев туземцев Перу», — мраморная статуя божества «прической, телосложением, чертами лица, одеждой и сандалиями больше всего напоминала святого апостола Варфоломея — так, как его традиционно изображали художники». По другим описаниям, Виракоча внешне напоминал святого Фому.

Это наблюдение крайне важно: святой Варфоломей, как и святой Фома, в европейской иконографической традиции изображался человеком с густой бородой и светлой кожей. Такая внешность была абсолютно нетипична для американских индейцев, обладавших сравнительно тёмной кожей и редкой растительностью на лице. Густая борода и светлая кожа Виракочи наводят на мысль о его неамериканском происхождении.

Странник, пришедший с юга

Через многие предания народов Андского региона проходит таинственная фигура светлокожего бородатого «старца». В разных местах его знали под разными именами, но везде узнаётся один человек — Тики Виракоча, Морская Пена, знаток наук и чародей, обладатель страшного оружия, пришедший в беспокойные, ещё допотопные времена, чтобы навести в мире порядок.

Испанский летописец, путешествовавший в Андах, записал услышанное от индейцев: «Внезапно явился, придя с Юга, белый человек высокого роста и властного поведения. Он обладал такой великой силой, что превращал холмы в долины, а долины — в высокие холмы, заставлял потоки течь из скал». Индейцы слышали эту историю от своих отцов, которые, в свою очередь, узнали её из песен, пришедших из глубокой древности. Человек этот проследовал по горам на Север, совершая по пути чудеса, и больше его никто не видел.

В большинстве мест его называли Тики Виракоча, но известны и другие имена: Кон-Тики, Тунупа, Таапак, Тупака, Илла. Во всех преданиях он предстаёт учёным, непревзойдённым архитектором, скульптором и инженером. «На крутых склонах ущелий он устраивал террасы и поля, и поддерживающие их стены. Он создавал также оросительные каналы и ходил в разных направлениях, творя много разного».

Хуан де Бетансос, испанский летописец XVI века, в своём «Своде преданий инков» уточняет детали: согласно индейцам, Виракоча был высоким бородачом, одетым в длинную белую рубаху до пят, перепоясанную на талии.

Золотой век и дары цивилизации

Утверждают, что Виракоча положил начало золотому веку, о котором последующие поколения вспоминали с ностальгией. Все легенды сходятся на том, что свою цивилизаторскую работу он проводил с великой добротой и, по возможности, избегал применения силы. Доброжелательные поучения и личный пример — вот основные методы, которыми он пользовался, чтобы вооружить людей техникой и познаниями, необходимыми для культурной и производительной жизни.

Особенно ему ставили в заслугу внедрение в Перу медицины, металлургии, земледелия, животноводства, письма (которое, по словам инков, позднее было забыто) и понимания сложных основ техники и строительства.

Следы более древних строителей

Исследуя высокое качество каменной кладки в Куско, Грэм Хэнкок обратил внимание на удивительную деталь: далеко не всегда так называемая кладка инков выполнена именно ими. Инки действительно были мастерами обработки камня, и многие памятники Куско — несомненно, их рук дело. Однако часть замечательных построек, традиционно приписываемых инкам, могла быть воздвигнута более ранними цивилизациями. Есть основания считать, что инки часто выступали в роли реставраторов, а не первостроителей.

То же касается и знаменитой системы дорог. Сами инки не строили эти магистрали — они лишь ремонтировали покрытия, поддерживая их в надлежащем виде. Никто до сих пор не смог надежно датировать возраст этих удивительных дорог и определить их истинных создателей. Предания говорят о каких-то рыжеволосых людях из двух родов — верных воинах («уаминка») и «сияющих» («айуайпанти»).

Потоп и спасение

Хосе де Акоста, автор «Естественной и нравственной истории индейцев», сохранил для нас важные предания о потопе: «Они много упоминают потоп, который случился в их стране... Индейцы говорят, что все люди утонули в этом потопе. Но из озера Титикака вышел некто Виракоча, который сначала поселился в Тиауанако, где по сей день можно видеть развалины древних и очень странных строений, а оттуда перебрался в Куско, с чего и началось преумножение рода человеческого».

Согласно другой версии мифа, великий бог-создатель Виракоча решил создать мир, где мог бы жить человек. Сначала он сотворил землю и небо. Затем взялся за людей, для чего вырубил из камня гигантов, которых потом оживил. Сначала всё шло хорошо, но через некоторое время гиганты передрались и отказались работать. Виракоча решил, что должен их уничтожить. Одних он вновь обратил в камень, остальных погубил в великом потопе.

Это повествование вызывает удивительные параллели с Ветхим Заветом. В шестой главе книги Бытия описано, как Бог, недовольный своим творением, решил его уничтожить. И звучит там интригующая фраза: «В те времена на земле жили гиганты...» Могла ли существовать связь между гигантами из библейских текстов и великанами из легенд доколумбовых индейцев?

Свидетельства летописцев

Гарсильясо де ла Вега, сын испанского аристократа и женщины из семьи правителя инков, считается одним из самых надёжных летописцев и хранителей преданий народа, к которому принадлежала его мать. В своей «Истории государства инков», созданной в XVI столетии, вскоре после завоевания, когда предания ещё не были замутнены чуждыми влияниями, он передаёт глубокую и убеждённую веру индейцев: «После того, как потоп отступил, в стране Тиауанако появился некий человек...»

Этим человеком был Виракоча. Завёрнутый в плащ, сильный, благородной наружности, он шествовал с неприступной уверенностью в себе по самым опасным местам. Он творил чудеса врачевания и мог призывать огонь с небес. Индейцам казалось, что он появлялся из ниоткуда.

Параллели с Осирисом

В истории о Виракоче просматриваются любопытные параллели с мифом о перипетиях Осириса — древнеегипетского бога смерти и воскрешения. Наиболее полно этот миф изложен у Плутарха, который рассказывает, что эта загадочная личность принесла своему народу дары цивилизации, обучила его многим полезным ремёслам, покончила с людоедством и человеческими жертвоприношениями и даровала людям первый свод законов.

Несмотря на значительные расхождения между преданиями, египетский Осирис и южноамериканский Тунупа-Виракоча имеют следующие общие черты: оба были великими просветителями; против обоих был организован заговор; оба были сражены заговорщиками; оба были упрятаны в некое вместилище или сосуд; обоих бросили в воду; оба поплыли по реке; оба в конце концов достигли моря. В этом контексте имя Виракочи — «морская пена» — приобретает особое символическое значение.

Гипотеза о едином мире

Совокупность этих свидетельств заставляет задуматься о существовании в глубокой древности единого допотопного мира, для которого Атлантический океан не являлся непреодолимым препятствием. В том мире социальные, экономические и этнокультурные связи осуществлялись гораздо более интенсивно, чем мы можем себе представить. И Виракоча, подобно другим культурным героям древности, был одним из посланцев и тружеников этого мира — мира, безвозвратно ушедшего в пучину катастрофы, но оставившего после себя загадочные следы в виде циклопических построек, древних дорог и преданий о белых бородатых богах, принёсших людям свет знания.

Кем же был Виракоча на самом деле? Божеством из индейского пантеона, исторической личностью, обожествлённой после смерти, или представителем неизвестной нам высокоразвитой цивилизации, погибшей во время всемирного потопа? Ответ на этот вопрос ещё предстоит найти. Пока же тайна белого бога продолжает волновать исследователей, заставляя вновь и вновь обращаться к древним преданиям, хранящим память о невероятных событиях, изменивших облик Земли.