Остров Пасхи: земля каменных гигантов и неразгаданных тайн

Затерянный в безбрежных водах Тихого океана, на расстоянии более 3,5 тысячи километров от побережья Южной Америки и 2 тысяч километров от ближайшего обитаемого острова, лежит клочок суши, который до сих пор хранит больше тайн, чем разгадок. Остров Пасхи — Рапа-Нуи на языке полинезийцев, Те-Пито-о-те-хенуа («пуп Земли») в устах его древних обитателей — представляет собой прямоугольный треугольник со сторонами 16, 18 и 24 километра. Его поверхность испещрена кратерами потухших вулканов, под которыми скрываются лавовые пещеры, образующие причудливые подземные лабиринты в несколько этажей.

В Пасхальное воскресенье 1722 года голландский адмирал Якоб Роггевен, отправившийся из Амстердама на поиски загадочной Южной Земли, стал первым европейцем, описавшим этот остров и определившим его координаты. Моряков встретили чернокожие, краснокожие и совершенно белые люди с непривычно длинными мочками ушей. В судовом журнале Роггевен отметил: местные жители «развели костры перед очень высокими каменными статуями... которые нас поразили, поскольку мы не могли понять, как эти люди, не располагая ни строевым деревом, ни прочными веревками, смогли их возвести».

Спустя полвека, в 1774 году, на острове высадился знаменитый капитан Джеймс Кук. Он был поражён не меньше своего предшественника, отметив невероятный контраст между величественными статуями и убогой жизнью коренного населения: «Нам трудно было представить, как островитяне, лишённые техники, смогли установить эти поразительные фигуры и вдобавок водрузить им на головы громадные цилиндрические камни».

Каменные великаны: моаи

Главная загадка острова — 887 каменных статуй, называемых моаи. Согласно поверьям местных жителей, в них заключена сверхъестественная сила предков первого короля острова — Хоту-Мату'а. Высота большинства изваяний составляет 5-7 метров, более поздние достигали 10-12 метров. Средняя масса моаи — около 10 тонн, но есть и настоящие гиганты. Все они высечены из мягкого вулканического туфа в каменоломнях на склонах вулкана Рано-Рараку с помощью базальтовых резцов и тяжёлых каменных кирок.

Карьер до сих пор полон незавершённых статуй — работа над ними по неизвестной причине была внезапно прервана. Готовые моаи расположены на массивных постаментах-аху вдоль побережья, на расстоянии 10-15 километров от каменоломен. Сами аху достигали 150 метров в длину и 3 метров в высоту и состояли из блоков весом до 10 тонн.

В 2011 году при полном раскопе одного из моаи археологи обнаружили, что у статуй есть массивные тела, скрытые под землёй. Это открытие заставило многих исследователей усомниться в общепринятой датировке: действительно ли им 400 лет, или они намного древнее? Глубина залегания грунта, погребшего статуи, — отдельная загадка, ведь карьер представляет собой отвесные скальные стены с минимальным количеством почвы. Возможно, его принесло гигантское цунами.

Письменность, которую не могут прочесть

В 1770 году испанская экспедиция под командованием Фелипе Гонсалеса де Аэдо решила присоединить остров к владениям испанской короны. Когда был составлен акт о присоединении, вожди местных племён поставили под текстом свои подписи — они тщательно вывели на бумаге странные знаки, напоминавшие татуировки на их телах и рисунки на прибрежных скалах. Так европейцы впервые столкнулись с загадочной письменностью острова Пасхи — кохау ронго-ронго.

Французский миссионер Эжен Эйро в 1864 году сообщал: «Во всех домах острова можно найти деревянные дощечки, покрытые разного рода иероглифическими знаками... Это, как правило, изображения животных, неизвестных на острове». Однако всего через несколько лет дощечки почти полностью исчезли. Миссионеры, пришедшие вслед за Эйро, нашли только пять экземпляров. Сами аборигены, даже самые старые, уже не могли объяснить смысл знаков.

Письменность выполнена в технике перевёрнутого бустрофедона: текст начинается в нижнем левом углу дощечки, знаки идут слева направо, а дойдя до конца, резчик переворачивал дощечку вверх ногами и продолжал вырезать знаки также слева направо. Аналогичный способ письма использовался в древнегреческом, этрусском, хеттском письме и, возможно, в письменности долины Инда.

В 1870 году абориген Меторо Тау а Уре попытался прочесть несколько текстов для епископа Тепано Жоссана, но общий смысл написанного раскрыть не удалось. В 1914-1915 годах английская экспедиция Кэтрин Скорсби Раутледж нашла старика Томенику, который умел писать знаки, но отказался посвящать чужеземку в тайну ронго-ронго, заявив, что предки покарают каждого, кто раскроет секрет письма пришельцам. Едва дневники Раутледж были опубликованы, как она внезапно умерла, а материалы экспедиции исчезли.

Через сорок лет чилийский учёный Хорхе Сильва Оливарес познакомился с внуком Томеники, Педро Пате, который передал ему словарь ронго-ронго, составленный дедом. Оливаресу удалось сфотографировать тетрадь, но, по его словам, «катушка с плёнкой оказалась не то утерянной, не то похищенной. Исчезла и сама тетрадь». В 1956 году Тур Хейердал узнал, что у островитянина Эстебана Атана есть тетрадь со всеми знаками древнего письма и их значением, записанным латиницей. Но когда исследователь попытался рассмотреть тетрадь, хозяин спрятал её, вскоре уплыл на Таити и бесследно исчез вместе с тетрадью.

Учёные не раз анализировали письменность острова Пасхи. Миссионеры обратили внимание на её сходство с иероглификой Древнего Египта. 175 значков кохау ронго-ронго полностью совпадают по написанию с иероглифами Индостана. В 1951 году австрийский археолог Роберт Хайне-Гельдерн установил сходство с древнекитайским рисуночным письмом.

В 1994 году ведущий научный сотрудник Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого И.К. Фёдорова предложила ключ к шифру: большинство знаков ронго-ронго передаёт совсем не тот предмет, который изображён рисунком. Например, знак изображает рыбу (на местном языке — «ика»), но речь идёт о растении, которое тоже называется «ика». Главная трудность заключалась в том, чтобы правильно опознать объект и понять, что ещё могло означать данное слово. Согласно исследованиям Фёдоровой, дощечки содержали магические земледельческие песнопения, обращённые к духам предков.

Тайна происхождения

Появление людей на острове Пасхи остаётся загадкой. Местные жители имеют черты трёх рас — австралоидной, монголоидной и европеоидной. Предания аборигенов гласят, что их земля была открыта вождём Хоту Мату'а («Великий Отец»), который приплыл на одном или двух больших каноэ со своей женой, шестью сыновьями и многочисленными родственниками.

Норвежский исследователь Тур Хейердал утверждал, что остров был колонизирован с восточного побережья Тихого океана высокоразвитыми цивилизациями южноамериканских индейцев. В 1947 году он предпринял знаменитую экспедицию на плоту «Кон-Тики», чтобы доказать возможность доисторических трансокеанских контактов. Перуанские легенды говорили о битве инков с народом северных белых богов; после поражения их вождь Кон-Тики увёл свой народ на запад через океан. На острове Пасхи действительно существуют предания о прибывшем с востока могущественном вожде по имени Тупа.

Однако генетический анализ указывает скорее на полинезийское происхождение. Когда были проанализированы ДНК 12 скелетов из захоронений у каменных платформ, все образцы показали отсутствие девятой комплементарной пары и замещение третьей пары, что характерно для большинства полинезийцев. Две из этих трёх базовых замен не встречаются у коренных американцев.

Исследования норвежского иммунолога Эрика Торсби в 1970-х годах выявили у островитян человеческие лейкоцитарные антигены, характерные для южноамериканских индейцев. Различные формы одного гена были обнаружены в двух разных гаплотипах у людей, не связанных родством, что свидетельствует о появлении этих аллелей до ссылки островитян в Перу в 1860-х годах.

Возможно, имели место контакты между полинезийцами и индейцами: полинезийцы, посещавшие Южную Америку в 1400-1500-х годах, могли прихватывать с собой индейцев, или индейцы бежали на Рапа-Нуи от испанцев. На это указывают и другие свидетельства: андийский батат оказался на островах Тихого океана до прихода европейцев, прослеживается лингвистическое сходство и параллели в художественных стилях.

Исчезновение и появление

Одна из самых необъяснимых загадок острова связана с его периодическим исчезновением. В августе 1908 года чилийский пароход «Глория» после длительного рейса собрался пополнить запас пресной воды. Но когда судно вышло в отмеченную штурманом точку, острова там не оказалось. Расчёты показывали, что пароход прошёл прямо сквозь остров и теперь удаляется от него. Капитан приказал повернуть назад, но вычисления показали, что «Глория» находится прямо в центре острова.

Через 20 лет туристический лайнер должен был пройти в нескольких милях от острова Пасхи, но его не было видно даже в самый мощный бинокль. Капитан передал в Чили сенсационную радиограмму. Власти отреагировали быстро: канонерская лодка вышла из порта Вальпараисо к загадочному месту, но остров снова был на своём обычном месте.

В годы Второй мировой войны две немецкие подводные лодки направлялись к острову Пасхи, где их ждал танкер-заправщик. Но на месте встречи не оказалось ни танкера, ни острова. Несколько часов лодки бороздили океан в бесплодных поисках. Наконец командир одной из субмарин нарушил режим радиомолчания и вышел на связь с заправщиком. Встретились они лишь в 200 милях от острова Пасхи, а вторая подлодка бесследно исчезла.

Катастрофы и гибель цивилизации

Согласно реконструкциям, история острова Пасхи была трагичной. Первые поселенцы возводили статуи небольших размеров и сооружали церемониальные постройки. Затем на остров приплыли чужаки, которых из-за искусственно удлинённых ушей прозвали ханау-ээпе («длинноухие»). Поселившись на полуострове Пойке, они принесли с собой письменность и другие умения. Пришельцы женились на представительницах коренного племени ханау-момоко («короткоухие»). Постепенно «длинноухие» подчинили себе местное население.

Под руководством «длинноухих» началось строительство каменных гигантов. Статуи перевозили к побережью, вероятно, на деревянных салазках, смазанных рыбьим жиром. В те времена пальмами была покрыта большая часть острова. Местные жители, к которым обращался Тур Хейердал, утверждали, что в древности статуи «шли сами». Исследователи нашли способы транспортировки в вертикальном положении с помощью канатов и рычагов — со стороны действительно могло казаться, что моаи движутся сами.

Однако каторжный труд по созданию и перемещению статуй, каннибализм и социальное неравенство привели к восстанию. «Короткоухие» взбунтовались. «Длинноухие» бежали на полуостров Пойке, где вырыли ров длиной 2 километра и свалили в него срубленные пальмы, чтобы поджечь в случае опасности. Но «короткоухие» в темноте обошли врагов с тыла и сбросили их самих в горящий ров. Все ханау-ээпе были истреблены. Их символы — моаи — сбросили с пьедесталов, работы в каменоломнях прекратились.

Это произошло вскоре после открытия острова европейцами, ибо в конце XVIII века стоящих на постаментах истуканов моряки уже не видели. К тому времени деградация общества стала необратимой. Леса были уничтожены — не только для транспортировки статуй, но и для сооружения хижин и лодок. С исчезновением «длинноухих» погибли лучшие мастера и агрономы. Жизнь превратилась в борьбу за существование, каннибализм усилился.

В 1862 году на остров вторглись перуанские работорговцы, которые взяли в плен 900 человек, включая последнего короля. Завезённые пиратами болезни — оспа, туберкулёз, проказа — сократили население до сотни человек. Погибла большая часть жрецов, унесших с собой тайны Рапа-Нуи.

Лекарство из древней земли

В 2011 году учёные из Техасского университета обнаружили в грунте возле древних статуй бактерию, на основе которой создан препарат рапамицин. Эксперименты на лабораторных мышах показали, что лекарство способно эффективно тормозить возрастное снижение умственных способностей. Рапамицин уже используется для предотвращения отторжения пересаженных органов, но теперь выяснилось, что он также эффективен в улучшении процессов обучения и борьбе со снижением когнитивной деятельности. Исследователи полагают, что препарат может стать основой для лечения болезни Альцгеймера и депрессии.

Так земля острова Пасхи, хранящая столько неразгаданных тайн, преподнесла человечеству ещё один дар — надежду на исцеление от тяжёлых недугов. Но главные загадки Рапа-Нуи — происхождение его удивительной цивилизации, секрет перемещения каменных гигантов, тайна письменности ронго-ронго — ждут своего окончательного разрешения. Возможно, ответы скрыты в подземных лабиринтах, которые, по поверьям, связывают остров с далёким Чили, или в глубоководных отложениях у его берегов, или в тех немногих дощечках, что уцелели после истребления древней культуры. Пока же остров Пасхи остаётся тем, чем называли его древние обитатели, — Пупом Земли, центром мироздания, хранящим великие тайны.