Гробница в форме пирамиды с заклинаниями загробного мира найдена в Египте

Под песками Египта обнаружена гробница в форме пирамиды. Её вход был запечатан камнем, окружён погребальными заклинаниями и увенчан сценой, изображающей один из самых тёмных этапов путешествия древних египтян через загробный мир.

Гробница найдена в Бир-эль-Шагала в оазисе Дахла, глубоко в Западной пустыне Египта. Её обнаружила египетская археологическая миссия под руководством Высшего совета древностей. Сооружение из глиняных кирпичей относится к римскому периоду и было построено для мужчины и его жены. Но почти всё в этом погребении уходит корнями в гораздо более древний мир египетских богов, защитной магии и верований о том, что происходит после смерти.

Чтобы добраться до входа, нужно спуститься по лестнице из 14 ступеней к дверному проёму из песчаника, выполненному в явно египетском стиле. Вокруг входа высечены иероглифические надписи с погребальными заклинаниями и защитными речитативами. Сверху наблюдает крылатый солнечный диск, окружённый двумя кобрами.

Затем археологи обнаружили, что сам дверной проём всё ещё заблокирован каменной плитой. По ней высечены изображения Осириса в окружении дальнейших погребальных заклинаний. Один из важнейших богов смерти и воскресения в Древнем Египте оказался прямо на пороге погребальной камеры.

Кто бы ни готовил эту гробницу, он явно хотел защитить границу между живыми и мёртвыми. Каждая часть входа, судя по всему, была спроектирована вокруг этого перехода — от заклинаний и божественных образов до символов, размещённых над запечатанным каменным барьером.

Но самая поразительная деталь находилась прямо над дверным проёмом. На верхней перекладине археологи идентифицировали редкое изображение седьмого часа Амдуата — одной из великих книг загробного мира Древнего Египта, текста о путешествии солнечного бога через тьму.

Египетские власти говорят, что это первый раз, когда сцена из этого конкретного часа была задокументирована среди гробниц Бир-эль-Шагала. Это делает вход больше, чем просто очередной украшенной погребальной камерой, потому что седьмой час представлял один из самых опасных моментов в прохождении Ра через загробный мир.

Амдуат описывал то, во что верили древние египтяне: что происходило с солнцем после того, как оно исчезало за западным горизонтом каждый вечер. Ра входил в скрытый мир внизу и путешествовал через 12 отдельных часов тьмы, прежде чем снова взойти с рассветом.

Каждый час содержал своих богов, существ, пейзажи и угрозы. К седьмому часу путешествие достигало противостояния с Апопом — огромным змеем хаоса, который пытался остановить солнечную ладью и не дать Ра продолжить путь через загробный мир.

В древнеегипетской вере эта борьба имела огромное значение. Успешное прохождение Ра позволяло вернуться дневному свету и продолжаться космическому порядку, тогда как Апоп представлял тьму и хаос, угрожавшие уничтожить этот цикл.

Изображения, связанные с этим путешествием, были поэтому гораздо больше, чем украшением. Они составляли часть религиозной системы, предназначенной защищать мёртвых, направлять их через скрытый мир и связывать их собственный переход через смерть с ночным путешествием и возрождением солнца.

Находка сцены седьмого часа над входом в гробницу римского периода делает открытие особенно поразительным. Более тысячи лет после того, как многие из самых знаменитых фараонов Египта были погребены с текстами загробного мира, эти же древние идеи всё ещё размещались вокруг умерших в оазисе под римским владычеством.

За запечатанным входом лежит поперечный зал из глиняных кирпичей, покрытый сводчатым потолком, часть которого обрушилась на западной стороне. Справа построены две погребальные камеры, покрытые штукатуркой, а над ними возвышалась пирамидальная верхняя структура.

Это не гигантская каменная пирамида, сравнимая с теми, что в Гизе. Бир-эль-Шагала содержит меньшие погребальные монументы, некоторые увенчаны пирамидальными структурами из глиняных кирпичей. Но решение сохранить эту безошибочно узнаваемую форму в римский период показывает, насколько глубоко укоренились более древние египетские погребальные традиции.

Гробница становится ещё страннее, если рассмотреть другие находки вместе. В южную стену пирамидальной структуры встроена прямоугольная каменная погребальная стела с 19-строчной погребальной поэмой, написанной не иероглифами, а на древнегреческом.

Текст посвящён человеку по имени Псиктис. Предварительное исследование позволяет предположить, что он мог работать судьёй. Археологи датируют надпись примерно концом третьего или началом четвёртого века нашей эры, что помещает её твёрдо в период римского контроля.

В пределах всего нескольких метров гробница, таким образом, содержит египетские защитные заклинания, образы, связанные с Осирисом, сцену из путешествия Ра через загробный мир и греческую поэму, оплакивающую умершего человека. Эти элементы не разбросаны по разным эпохам раскопок, а сохранены вместе внутри одного погребального комплекса.

Ещё одна находка напрямую связывает гробницу с имперским Римом. Раскопщики обнаружили бронзовую монету с изображением императора Константина, правившего в начале четвёртого века нашей эры и чьё правление преобразило римский мир.

Также были найдены керамические сосуды и стол для подношений из песчаника, расположенный над бассейном для очищения из того же материала. Эти предметы позволяют предположить, что ритуалы составляли важную часть того, что происходило вокруг гробницы, а не только служили местом, где тела запечатывались.

Над главным входом обнаружена часовня из глиняных кирпичей, а перед ней — погребальная усыпальница, supported четырьмя квадратными колоннами. Археологические свидетельства также указывают, что гробница могла быть повторно использована в более поздний период, добавляя ещё один слой к монументу, пережившему века культурных перемен.

Сам Бир-эль-Шагала даёт находки более двух десятилетий. Раскопки начались там в 2002 году, выявив большой некрополь, связанный с древним городом Мотис — столицей оазиса в птолемеевский и римский периоды.

Многие из раскопанных там гробниц сочетают разные архитектурные традиции. Некоторые содержат открытые дворы и лестницы, flanked алтарями, которые, как считается, использовались для погребальных церемоний. Другие включают сводчатые погребальные камеры, усыпальницы и пирамидальные структуры над землёй.

Их стены и потолки иногда сохраняют сцены и тексты, взятые напрямую из древнеегипетских книг, описывающих мир мёртвых. Это происходило спустя века после того, как Египет стал глубоко связан с греческими и римскими политическими и культурными системами.

Это наложение и придаёт новооткрытой гробнице такую странную атмосферу. Римская власть, греческий язык и некоторые из древнейших религиозных идей Египта появляются в одном монументе, сохранённые бок о бок, а не аккуратно заменяющие друг друга.

Человека могли почтить греческой поэзией, входя в вечность под иероглифическими заклинаниями. Римский император мог появиться на монете, пока Осирис охранял запечатанный дверной проём на коротком расстоянии.

Пирамида всё ещё могла возвышаться над мёртвыми, пока Амдуат предупреждал о змее, ждущем во тьме внизу. Это были верования с корнями, уходящими на века назад, но они оставались достаточно живыми, чтобы формировать то, как людей всё ещё хоронили в римские времена.

Открытие создаёт поразительную картину жизни и смерти в Западной пустыне Египта. Вдали от великих храмов долины Нила семьи в Дахле всё ещё опирались на традиции, связанные с древними богами, солнечными путешествиями и опасностями, которые, как считалось, существуют за пределами смерти.

Пожалуй, самая леденящая часть — сам вход. Четырнадцать ступеней спускаются в землю, заканчиваясь у дверного проёма из песчаника, окружённого словами, предназначенными защитить того, кто был помещён за ним.

Крылатый солнечный диск простирается над двумя кобрами, пока образы Осириса покрывают плиту, запечатывающую камеру. Выше — седьмой час загробного мира, точка, где путешествие Ра достигает Апопа и змей пытается остановить солнце.

За этими образами лежали мёртвые, запечатанные под пирамидальной структурой в пустыне. Более 1600 лет греческая элегия, заклинания, сцена загробного мира и заблокированный вход оставались вместе в Дахле.

Теперь гробница снова оказалась в поле зрения. То, что появилось, — погребальный монумент, где египетские боги, греческий язык и римская власть сохранились в одном месте, сохраняя момент, когда несколько миров накладывались друг на друга одновременно.

Среди всего найденного седьмой час может оказаться труднее всего забыть. Кто-то намеренно выбрал именно этот момент из древнего путешествия через тьму, чтобы поставить его над дверным проёмом, ведущим в эту гробницу.

Тысячи лет после того, как история Ра и Апопа впервые стала частью египетской веры, сцена всё ещё размещалась между миром живых и тем, что строителиbelieved ждало за запечатанной каменной дверью.