Зачем говорить правду?

Лгать легче, чем говорить правду. Вы когда-нибудь пробовали? Лгать? Большинство людей когда-либо пробовали. Как ни странно, это приносит больше удовлетворения, чем правда. И больше веселья. Это даёт прилив власти. Есть также что-то в жизни в фантазии, пусть даже на мгновение, что глубоко бодрит. Люди любят истории, которые сами придумывают. 90% нашей жизни состоит из таких историй.

Удивительно, что мы не лжём всё время. Почему бы и нет? Пока мы не выглядим безумцами — говорить кому-то, что вы водите красную машину, когда они смотрят прямо на вашу синюю, обычно не лучшая идея. Но если вы можете избежать разоблачения, почему бы и нет? Особенно если ложь помогает вам хоть немного. И это даже весело, в большинстве случаев. Правда часто скучна. Добавьте немного остроты в свою жизнь.

Так почему же вообще говорить правду? Почему-то правда стала священной. Началась ли «хорошая» идея говорить правду с Библии? Иоанна 8:32. Иисус сказал это. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Он говорил с иудеями, которые уверовали в него — о себе. Познайте его, истину, и эта истина сделает вас свободными. Я не знаю, говорил ли Иисус о том, чтобы лгать, но, возможно, косвенно говорил. Он утверждал, что знание, а значит, говорение и провозглашение истины сделает вас свободными. Свободными от чего? От лжи, конечно. От тирании. Неправды от других, обладающих властью, действительно заключат вас в тюрьму; ложь становится цепями, которые вас связывают. Те, кто говорит самую могущественную ложь — самые могущественные ораторы — будут контролировать вас, и в этом весь смысл.

Но я забегаю вперёд.

Почему обычные люди не могут просто лгать? Ну, обычно ложь раскрывается. Как бы мы ни боролись с этим ежедневно, существует объективная реальность. И когда вы придумываете что-то, что не соответствует этой реальности, люди обычно в конце концов это видят. Объективная реальность обычно не меняется и не превращается в ложь, которую вы о ней придумали. Когда это происходит, люди, которым вы лгали, перестают вам доверять. А доверие — важная вещь, если вы собираетесь пройти через жизнь, не получив больше страданий, чем можете вынести. Но это не единственная причина, по которой нам не следует лгать.

Странность «в старые времена» в том, что лгать было и легче, и труднее. Легче, потому что не было камер, электронных писем, бумажного следа, возможности пересмотреть. Труднее, потому что вы жили в мире лицом к лицу. Репутация была валютой. В деревне из нескольких сотен человек лжецу не нужен был фактчекер. Ему нужны были соседи. Как только ваше слово теряло вес, торговля, брак, кредит и даже простой разговор становились дорогими. Аристотель, как говорят, выразил практическую суть так: на вопрос, что приобретают лжецы, он ответил — они приобретают вот что: когда они говорят правду, им не верят.

Это социальная причина. Философы пошли дальше. Они рассматривали правдивость как нечто, что держит вместе человека, а не только деревню.

Это было то, что не давало человеческому существу развалиться. Сократ предпочёл бы выпить цикуту, чем отречься. Аристотель сказал, что настоящее наказание лжеца в том, что когда он наконец говорит правду, никто ему не верит. Августин называл сердце лжеца «двойным» — одно известно, другое произносится — и говорил, что уста, которые лгут, убивают душу. Аквинат выразил это сухо: истина — это соответствие ума вещи. Кант пошёл дальше и сказал, что даже добрая ложь, та, что сказана убийце у двери, — это вандализм против самого доверия; как только мы допускаем официальное исключение, обещания и контракты начинают гнить. Разные века, одна и та же догадка: ложь не просто обманывает соседа. Она раскалывает говорящего, и если самые влиятельные говорящие делают это достаточно хорошо, она раскалывает мир.

Мне нравится замечание Аквината: «Истина — это соответствие ума вещи». Подразумевается, что ум гибок, текуч, наполнен образами, а «вещь» — твёрдая, объективная, материальная. Ого. Так верно. По крайней мере, в определённом смысле. Сегодня «вещь» примерно так же гибка и текуча, как ум. Трудно отличить объективную реальность от сгенерированного ИИ мусора, это точно. Сегодня многое напоминает мне оруэлловский «1984» (ха-ха, правда?) — особенно иллюзорную часть, часть про «говорить правду», знаете, с «2+2=5» и всё такое. В книге сами войны были своего рода декорацией. Океания всегда воевала с кем-то, с Евразией или Остазией, и враг мог поменяться за ночь — «Мы всегда воевали с Остазией» — потому что почти никто никогда не стоял в реальной зоне войны. Фронт был далеко, тела не были видны, записи переписывались в Министерстве правды. Если вы не можете поставить свои ноги на землю, вы не можете проверить историю. История становится землёй. Знакомо?

Если подумать, у вас действительно нет никаких причин говорить правду, если у вас большая власть, потому что никто не будет знать, что такое правда. И если вы думаете, что знаете, что лучше (как эти лидеры, несомненно, думают), зачем говорить людям что-то, что их запутает? И кто сказал, что кто-то из этих людей хоть чуточку заботится о «людях»? Все они заботятся только о себе. Есть ли кто-нибудь, кто верит, что правительства заботятся о людях, которыми управляют? Они так далеки от этого, что это не смешно. Вы верите, что Зеленский заботится об украинском народе? Возможно, он заботится об Украине как стране, потому что без Украины у него не было бы власти, денег и всего остального, что его положение ему приносит и делает его счастливым. Вы думаете, Марк Карни заботится о канадском народе? Он заботится о них до тех пор, пока они те, кто может его избрать. Он заботится о Канаде по тем же причинам, по которым Зеленский заботится об Украине. Вы думаете, Трамп заботится об американском народе? Люди думали, что заботится. Вот почему они за него голосовали. Я думаю, большинство из этих людей теперь считают, что он их предал. Так что все они лгут, лгут, лгут.

Я скажу вам, почему вы должны говорить правду и не лгать. Потому что это правильное дело. Если вы порядочны и у вас в сердце любовь, вы говорите правду. Вы не говорите правду, чтобы люди вам доверяли, или чтобы добиться своего, или чтобы «ваш ум соответствовал вещи». Вы говорите правду, потому что человек с хорошим характером говорит правду. И это, действительно, сделает вас свободными.

Тодд Хейен, доктор философии