Кафедра теологии будет создана при МИФИ по решению ученого совета

нечего там нашим попам делать ничего нового кроме своих догм они не несут

ты блаватскую или не читала или просто не поняла ну это скорей всего однако эйнштейн и тесла ее чуть ли не боготворили

Настоящий ученый не может быть атеистом, а если такое и случалось, то всё равно любой ученый приходил к выводу, что тот объект познания, который он изучает, настолько совершенен, что не может быть не Сотворен Совершенным Разумом.
«Космическое религиозное чувство является сильнейшей и благороднейшей из пружин научного исследования. Только те, кто сможет по достоинству оценить чудовищные усилия и, кроме того, самоотверженность, без которых не могла бы появиться ни одна научная работа, открывающая новые пути, сумеют понять, каким сильным должно быть чувство, способное само по себе вызвать к жизни работу, столь далекую от обычной практической жизни. Какой глубокой уверенностью в рациональном устройстве мира и какой жаждой познания даже мельчайших отблесков рациональности, проявляющейся в этом мире, должны были обладать Кеплер и Ньютон, если она позволила им затратить многие годы упорного труда на распутывание основных принципов небесной механики! В наш материалистический век серьезными учеными могут быть только глубоко религиозные люди.
...Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека – это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций в искусстве и науке. Я довольствуюсь тем, что с изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь мысленно создать далеко не полную картину совершенной структуры всего сущего.
… Если во мне есть что-то, что можно назвать религиозным, то это только безграничное восхищение устройством мира, постигаемого наукой». Альберт Эйнштейн
Так пусть уж ученые изучают теологию, если это приведет их к дальнейшим замечательным открытиям.

Позор МИФИ

Я думаю, что кафедру при МИФИ создали не случайно, об этом позаботился сам Создатель. Как мне представляется, атеистическое большинство населения сейчас скорее прислушается к голосу ученого, который своими исследованиями подтвердит, что Бог существует (вспомним Вернадского, Циолковского). Ниже приведу цитаты из Откровений:
“Несмотря на все проблемы и трудности материальной жизни, человечество смогло достичь уникальных успехов в науке, технике и, конечно, в искусстве, тем самым подтвердив Моё предсказание о Великом будущем человечества как Моего реального помощника.
24. И ведь наукой человек занимался от безысходности в сражении с Вечностью и попытался узнать всё о ней, не спрашивая Меня.
25. Ну что же, с наукой у человека получилось, и всё потому что наука интернациональна, там нет разделения по религиям, а есть разделение только по научным школам, но это и хорошо, поскольку в споре рождается Истина!
26. И как ни парадоксально звучит, но к Богу, к признанию Создателя, к Истине первыми пришли и идут учёные! “

И этот Создатель сидит... в какой-то степени... в Кремле...
Как же без верующих-то в настоящее время в Кремль попасть?..

катя я тут)))
Блаватскую не трогай))))гы

Блаватская определяла теософию как синтез науки и религии, именно так я и трактую это понятие. Если ты читала труды Блаватской, то не могла не заметить что они опираются на научные данные того времени и в них содержится очень мощная попытка логически обосновать и свести воедино все мировые религии. А теология более подходит под понятие - богословие. Инструментом этой науки является не логика, а как раз мистика, вернее та ее часть, которая соответствует проникновению духа в высшие сферы. Логика здесь работает опираясь на духовный опыт. Это примерно мои представления о данных темах. Конечно они очень ужаты и косноязычны.

Чуточку уточню Вас. Богословие бывает трояким, в зависимости от трех источников - разума, опыта и авторитета.

Соответственно, есть
1. богословие догматическое, где материал дается в виде тезисов и указываются источники их формулировок. Доказательством служат ссылки на авторитетных теологов и решения соборов;
2. богословие апологетическое, где эти же тезисы доказываются чисто логически, исходя из определенных посылок (таких, как "бог есть" или "бог есть троица" и т.д.). Тогда получается, что есть определенный набор аксиом, из которых потом по законам логики выводятся теоремы, здесь же поле диалога науки и религии;
3. богословие мистическое - здесь речь идет чисто о внутреннем опыте верующих, его форме, разнообразии, содержании и т.д.

Спорить не буду, потому как не очень осведомлен в вопросах богословия. Но за информацию спасибо!

Блаватская - теософ, а речь идет о теологии.

чему нас учат все религиозные течения?
а учат они нас тому,что человек без религии никто,и сам решить нечего неможит.

Это вас они этому учат, а меня они учат тому, что человек сам определяет свою дальнейшую судьбу. Кто на что способен, тот тому и учится!

ну ну

В предисловии к книге Ацюковсго "Эфирный ветер" написано примерно следующее. Человечество на Земле имеет историю примерно 1 миллион лет. Из этого миллиона лет исследовано примерно 10 000 лет. Про остальные 990 000 лет ничего или почти ничего не известно. Хорошо сказано.

Литературные первоисточники религии - это отрывки знаний тех, кто жил в те самые 990 000 лет. Толкователи растолковываюи религиозную литературу, основываясь только на своем уровне знаний. А уровень знаний толкователей не всегда выдерживает критики.

А толкование Ацюковского выдерживает критику?

а мне закинутая теория нравится

Не все то хорошо, что нравится.