Майя жили по календарю Венеры

Герардо Алдана из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре (США) исследовал так называемый календарь Венеры, опубликованный на 27-28-й страницах Дрезденского кодекса майя, и пришел к выводу о его достаточно важном научном значении. Результаты своей работы он изложил в статье, вышедшей в издании Journal of Astronomy in Culture.

Дрезденский кодекс — одна из четырех рукописей майя, которые дошли до нас в относительно сохранном состоянии. Также это единственная рукопись, сохранившаяся полностью.

Тексты у майя делились на тематические блоки. В сущности, кодексы являлись жреческими требниками (термин ввел российский исследователь Ю. В. Кнорозов). Они включали как иероглифическое письмо, так и изображения. Отдельные части текста посвящались различным ритуалам, астрономии и астрологии, практикам гаданий и прорицаний, а также расчету сельскохозяйственных и календарных циклов, которые помогали жрецам толковать явления природы и воздействие божественных сил… По календарю проводились культовые обряды.

Так как кодексы принадлежали жрецам, обычно их клали в могилу после кончины владельца. Большинство кодексов было изготовлено в период XI-XIV веков, но, возможно, существуют еще более древние рукописи… Так, в некоторых захоронениях классической эпохи майя были найдены остатки манускриптов в виде слипшейся массы с вкраплениями краски. Прочитать их пока не удалось.

Испанские хроники сообщают, что еще в начале XVI века на территории Месоамерики существовали обширные "книгохранилища", но они были уничтожены конкистадорами и позднее — католическими миссионерами. Так, в 1562 году епископ Юкатана Диего де Ланда провел в Мани самое настоящее книжное аутодафе: по его распоряжению были преданы огню 27 майянских манускриптов…

К началу XIX века в относительно целом виде сохранились лишь три кодекса, названные, по местам их хранения, Дрезденским, Парижским и Мадридским. В 1971 году в захоронении в Чьяпасе был обнаружен четвертый — кодекс Гролье, но его подлинность пока не доказана.

Дрезденский кодекс получил свое название после того как в XVIII веке оказался в Германии. Рукопись в 1739 году приобрел в Вене главный библиотекарь Дрезденской курфюрстской библиотеки И. К. Гёце. Продавец остался анонимным. В настоящее время рукопись хранится в музее книг Саксонской государственной и университетской библиотеки в Дрездене. Официально она датирована 1200-1250 годами.

В книге 39 листов, изготовленных из коры растения амате (разновидность фикуса) и исписанных с обеих сторон. Такую бумагу называли аматль. Технология ее производства была разработана около V века. При этом в Центральной Мексике вплоть до колонизации испанцами использовали выделанную кожу ягуара, оленя или ламантина.

Размер страниц кодекса — 20,5 на 10 сантиметров. Они склеены между собой в виде гармоники. В развернутом виде длина ее достигает 3,5 метра. Поэтому экспонат представлен в виде двух частей, в одной из которых 20, а в другой — 19 листов. Кстати, это единственный из манускриптов майя, доступный посетителям для свободного просмотра.

Кодекс представляет собой свод правил и рекомендаций, принятых в обществе майя. Алдан, в отличие от других официальных исследователей, считает, что он был создан в так называемую классическую эпоху майя (800-1000 годы нашей эры). Над рукописью трудилось сразу несколько авторов, главным из которых был Какупакаль из Чичен-Ицы, скорее всего, занимавший должность верховного жреца и обладавший научными знаниями.

Манускрипт содержит ряд чисел, которые были интерпретированы еще знаменитым физиком Ричардом Фейнманом как астрономические данные. По мнению Алдана, календарь майя основывался на многовековых астрономических наблюдениях, проводившихся начиная с I века нашей эры. Однако многие специалисты до недавнего времени полагали, что эти таблицы не могут иметь научного значения, поскольку их содержание связано с придуманной индейцами системой нумерологии, а вовсе не с реальными наблюдениями.

Еще в 30-е годы прошлого столетия ученых заинтересовал календарь Венеры, представляющий собой таблицу, позволяющую отслеживать фазы второй от

Солнца планеты с учетом поправки на високосный год. Но только Герардо Алдану удалось провести анализ этого фрагмента кодекса в сравнении с современными научными данными. Исследователь пришел к заключению, что знания майя в области астрономии и математики были куда глубже, чем можно предполагать…