«Золотой человек», или «человек из Иссыка»

В 1969 году казахские археологи сделали уникальное открытие: в одном из древних курганов нашли «золотого человека», сразу же ставшего знаменитым на весь мир...

Обнаруженный казахскими археологами объект, разумеется, сделан не из куска цельного золота - большая часть воинских доспехов, сапоги и шапка украшены множеством золотых пластин, что придает найденному объекту сходство со статуей из драгоценного металла.

«Золотой человек», или «человек из Иссыка» (по-казахски его наименование - «Алтын Адам»), был найден в 50 километрах от Алма-Аты в результате раскопок кургана высотой 6 метров и 60 метров в диаметре, который находится на берегу реки Иссык на окраине города Есик.

В могиле, обложенной бревнами ели, на деревянном полу располагались останки воина в одежде, сплошь усыпанной золотыми пластинами. Голову его покрывала высокая остроконечная шапка, украшенная изображениями крылатых коней, символизирующих солнечного бога. Воин был вооружен длинным мечом и коротким кинжалом. Кроме того, вместе с воином в могиле находились глиняные сосуды с кумысом, деревянные подносы с кусками мяса, драгоценные сосуды из серебра и бронзы.


По предположению археологов, этот молодой человек (считается, что ему около 18-25 лет) принадлежал к сако-тиграхаудским правителям и являлся представителем правящей династии Кушанской империи.

Саки - это собирательное название группы ираноязычных кочевых и полукочевых племен, живших в I тысячелетии до нашей эры. Исследователи считают, что они, наряду с массагетами, принадлежали к восточной ветви скифских народов. К сожалению, их материальная культура сохранилась в скудном объеме, поэтому останки «золотого человека» представляют большой интерес. Античные историки утверждали, что саки были искусными и бесстрашными воинами.

Так, Геродот отмечал: «...помехой Киру были Вавилон, бактрийский народ, саки и египтяне». В этом отрывке саки упоминаются наряду с могущественными державами Древнего мира, такими как Вавилон и Египет, и в этом нет ничего странного. Объяснение этому можно получить у самого Геродота: он писал, что конница саков представляла собой серьезную военную силу, намного укреплявшую те армии, на стороне которых сражалась.

Неудивительно, что одежда юного вождя так богата и даже изысканна, ведь саки таким образом подчеркивали свое важное место в ряду других древних народов.

В могиле «золотого человека» найдены более четырех тысяч украшений, выполненных из листового золота и некогда нашитых на одежду, обувь и головной убор, золотые перстни, статуэтки, бронзовое и золотое оружие, различные сосуды, а также серебряная чаша с 26 письменными знаками, не расшифрованными до сих пор.

Все золотые бляшки с изображениями животных объединены растительными мотивами. Высота головного убора, украшенного 200 золотыми предметами, равна 65-70 см. На них изображены фигурки барса, архара, горных козлов, лошадей и птиц. На шее вождя находилось золотое ожерелье, куртка из красной кожи тоже была усыпана мелкими золотыми украшениями.


Сегодня некоторые исследователи выдвигают предположение, что это вовсе не юноша, а легендарная Томирис -царица массагетов, убившая персидского царя Кира, основателя Ахеменидской династии. Примерно в середине VI века до нашей эры Кир решил разбить массагетов. О битве между их армиями писал Геродот.

Степняки победили, персидское войско пало на поле битвы, погиб и сам царь Кир. Томирис повелела засунуть голову Кира в мех с кровью. «Ты хитростью захватил моего сына, - сказала она... Насыться же теперь кровью, которую ты всегда жаждал и которой не мог насытиться!». Однако слишком малое количество сохранившихся останков не позволяет определить пол «золотого человека».


Монумент на месте обнаружения "Иссыкского золотого человека" в 1969 году

В настоящее время древний воин неизвестного пола выставлен в освещенной стеклянной витрине краеведческого музея новой столицы Казахстана - Астаны. На постаменте стоит черный манекен в золотой сверкающей кольчуге: лицо знатного сака затянуто темным бархатом, и кажется, что сама вечность глядит на людей из бездонной глубины истории.