Вход / Регистрация
24.04.2024, 09:14
Выбор фона:
10.05.2017
Исследование случаев реинкарнации Доктора Стивенсона
В конце 1950-х годов ХХ века психиатр Ян Стивенсон (1918-2007) из медицинского колледжа в Шарлотсвилле, Виргиния, занялся поиском ответов на вопрос о памяти прошлых существований.
Он начал изучать отчеты о реинкарнации с использованием систематической научной процедуры.
Даже его критики не могли не признать тщательность, с которой контролировались им использовавшиеся методы, и сознавали, что любая критика его небесспорных открытий должна была бы следовать не менее строгому методу.
Результаты первоначальных исследований д-ра Стивенсона были опубликованы в 1960 году в Соединенных Штатах, а год спустя в Англии. Он внимательно изучил сотни случаев, где утверждалось о наличии воспоминаний о предыдущих рождениях. Протестировав эти примеры по своим научным критериям, он сократил число пригодных случаев всего до двадцати восьми.
Но у этих случаев имелся ряд общих сильных черт: все субъекты помнили, что были определенными людьми и проживали в определенных местах задолго до своего рождения. К тому же факты, которые они предъявляли, могли быть непосредственно подтверждены или опровергнуты путем независимой экспертизы.
Один из сообщаемых им случаев касался юного японского мальчика, который с очень раннего возраста настойчиво утверждал, что прежде он был мальчиком по имени Тодзо, чей отец, фермер, жил в деревушке Ходокубо.
Мальчик объяснял, что в предыдущей жизни, когда он — в качестве Тодзо — был еще маленьким, его отец умер; вскоре после этого его мать снова вышла замуж. Однако всего через год после этой свадьбы Тодзо тоже умер — от оспы. Ему было всего шесть лет.
Вдобавок к этой информации мальчик дал подробное описание дома, в котором жил Тодзо, внешности его родителей и даже его похорон. Создавалось впечатление, что речь шла о подлинных воспоминаниях из прошлой жизни.
Чтобы проверить его утверждения, мальчика привезли в деревню Ходокубо. Обнаружилось, что его прежние родители и другие упомянутые люди, несомненно, жили здесь в прошлом. К тому же деревня, в которой он никогда раньше не был, ему была явно знакома.
Без какой-либо помощи он привел своих спутников в свой бывший дом. Оказавшись на месте, он обратил их внимание на магазин, которого, по его словам, не существовало в его предыдущей жизни. Подобным же образом он указал на дерево, которое было ему незнакомо и которое, очевидно, выросло с тех пор.
Проведенное расследование быстро подтвердило, что оба эти утверждения соответствовали действительности. Его свидетельства до посещения Ходокубо составили общим счетом шестнадцать четких и конкретных заявлений, которые можно было проверить. Когда их проверили, все они оказались правильными.
В своей работе д-р Стивенсон особенно подчеркивал свое высокое доверие к свидетельствам детей. Он считал, что они не только гораздо менее подвержены сознательным или неосознанным иллюзиям, но и вряд ли могли прочитать или услышать о событиях в прошлом, которые они описывают.
Стивенсон продолжил свои исследования и в 1966 году опубликовал первое издание своей авторитетной книги «Двадцать случаев, которые свидетельствуют о реинкарнации». К этому времени он лично уже изучил почти 600 случаев, которые лучше всего, казалось, объяснялись реинкарнацией.
Восемь лет спустя он выпустил второе издание этой книги; к тому времени общее число изученных случаев выросло вдвое и составило примерно 1200. Среди них он нашел такие, которые, по его мнению, «не просто внушают мысль о реинкарнации; они, похоже, дают весомые свидетельства в ее пользу».
Случай Имада Элавара
Д-р Стивенсон услышал о случае воспоминаний о прошлых жизнях у одного мальчика, Имада Элавара, проживавшего в небольшой ливанской деревушке в районе поселений друзов (религиозная секта в горных районах Ливана и Сирии).
Хотя и считается, что друзы находятся в рамках исламского влияния, они на самом деле имеют большое число очень разных верований, одним из которых является вера в реинкарнацию. Возможно, как результат этого в общине друзов отмечаются многочисленные случаи воспоминаний о прошлых существованиях.
До того как Имад достиг двухлетнего возраста, он уже начал говорить о предыдущей жизни, которую он провел в другой деревушке, под названием Хриби, также поселении друзов, где, по его утверждению, был членом семьи Бухамзи. Он часто упрашивал родителей свозить его туда. Но его отец отказывался и считал, что он фантазирует. Мальчик скоро научился избегать говорить на эту тему в присутствии отца.
Имад сделал целый ряд заявлений о своей прошлой жизни. Он упоминал красивую женщину по имени Джамиле, которую он очень любил. Говорил о своей жизни в Хриби, о том удовольствии, которое испытывал, охотясь со своей собакой, о своей двустволке и своей винтовке, которые, поскольку он не имел права их хранить, ему приходилось прятать.
Он описал, что у него была маленькая желтая машина и что он пользовался и другими машинами, которые были у семьи. Он также упомянул о том, что был очевидцем дорожного происшествия, во время которого на его двоюродного брата наехал грузовик, нанеся ему такие увечья, что тот вскоре умер.
Когда в конце концов было проведено расследование, оказалось, что все эти утверждения были достоверны.
Весной 1964 года д-р Стивенсон совершил первую из нескольких поездок в этот горный регион, чтобы поговорить с юным Имадом, которому в ту пору было пять лет.
Прежде чем посетить «родную» деревню, Имад высказал в общем итоге сорок семь четких и определенных утверждений относительно своей предыдущей жизни. Д-р Стивенсон желал самолично проверить достоверность каждого, а потому решил как можно скорее свозить Имада в селение Хриби.
Уже через несколько дней это оказалось возможно; они вместе отправились за двадцать миль в деревню по дороге, по которой редко кто ездил и которая то и дело петляла в горах. Как и на большей части территории Ливана, оба селения имели хорошее сообщение со столицей, Бейрутом, находящимся на побережье, но между самими селениями, из-за плохой дороги, проходившей по пересеченной местности, не было никакого регулярного движения транспорта.
Приехав в селение, Имад сделал еще шестнадцать заявлений на месте: он высказался неопределенно в одном, ошибся в другом, но оказался прав в остальных четырнадцати. А из этих четырнадцати заявлений двенадцать касались очень личных происшествий или комментариев по поводу его предыдущей жизни. Весьма маловероятно, чтобы эти сведения могли быть получены не от семьи, а из какого-то другого источника.
Несмотря на то что Имад так и не назвал имя, которое он носил в своей предыдущей жизни, единственной фигурой в семействе Бухамзи, которой соответствовали — и соответствовали весьма точно — эти сведения, был один из сыновей, Ибрагим, умерший от туберкулеза в сентябре 1949 года. Он был близким другом двоюродного брата, который погиб при наезде на него грузовика в 1943 году. Он также любил красивую женщину Джамиле, которая уехала из селения после его смерти.
Находясь в деревне, Имад припомнил еще некоторые подробности своей прежней жизни в качестве члена семьи Бухамзи, впечатляющие как своим характером, так и своей достоверностью. Так, он правильно указал, где он, в бытность Ибрагимом Бухамзи, держал свою собаку и как она была привязана. И то, и другое не являлось очевидным ответом.
Он также правильно идентифицировал «свою» постель и описал, как она выглядела в прошлом. Также он показал, где Ибрагим хранил свое оружие. Кроме того, он сам узнал и правильно назвал по имени сестру Ибрагима, Худу. Он также без подсказок узнал и назвал брата, когда ему была показана фотографическая карточка.
Убедителен был диалог, который произошел у него с «его» сестрой Худой. Она спросила Имада: «Ты что-то сказал, перед тем как умереть. Что это было?» Имад ответил: «Худа, позови Фуада». Это было действительно так: Фуад незадолго до этого вышел, а Ибрагим захотел снова его увидеть, но почти сразу же умер.
Если между юным Имадом и пожилой Худой Бухамзи не было тайного сговора — а это казалось почти невозможным, если учесть внимательное наблюдение со стороны д-ра Стивенсона, — то трудно представить себе какой-либо иной способ, как Имад мог узнать об этих последних словах умирающего, кроме одного: что Имад и в самом деле был реинкарнацией покойного Ибрагима Бухамзи.
В действительности этот случай даже более весом: из сорока семи утверждений, высказанных Имадом о своей прошлой жизни, только три оказались ошибочными. От такого рода свидетельств трудно отмахнуться.
Можно было бы возразить, что этот случай имел место в обществе, в котором культивируется вера в реинкарнацию, а потому, как можно было бы ожидать, поощряются фантазии незрелых умов в этом направлении.
Понимая это, д-р Стивенсон сообщает об отмеченном им любопытном моменте: реминисценции о прошлых жизнях встречаются не только в тех культурах, в которых реинкарнация признается, но и в тех, где она не признается — или, во всяком случае, не признается официально.
Он, к примеру, расследовал около тридцати пяти случаев в Соединенных Штатах; такие же случаи имеются в Канаде и Великобритании. К тому же, как он указывает, такие случаи встречаются и в Индии в среде мусульманских семей, которые никогда не признавали реинкарнацию.
Едва ли нужно подчеркивать, что это исследование имеет довольно важные последствия для научных и медицинских знаний о жизни. Тем не менее, каким бы очевидным ни казалось это утверждение, его будут категорически отрицать во многих кругах.
Реинкарнация составляет прямой вызов современным положениям о том, что являет собой человек, — положениям, исключающим все, что нельзя взвесить, измерить, разъять или выделить в чашке Петри или на предметном стекле микроскопа.
Д-р Стивенсон как-то сказал телевизионному продюсеру Джефри Иверсону:
«Науке следует уделять гораздо больше внимания имеющимся у нас данным, указывающим на жизнь после смерти. Свидетельства эти впечатляющи и происходят из разных источников, если посмотреть честно и беспристрастно.
Господствующая теория утверждает, что когда умирает ваш мозг, то погибает и ваше сознание, ваша душа. В это так свято верят, что ученые перестают видеть, что это всего лишь гипотетическое предположение и нет никакой причины, почему бы сознание не должно было пережить смерть мозга».
Комментарии 27
|
0   |
|
0 |
|
0 |
|
|
0
lusidan
11.05.2017 22:57
[Материал]
Да уважаемый,такой каши в голове,как у вас,давно не встречала.Обратите внимание что и аватарки у вас разно полюсовые.Вам это ни о чем не говорит?Представляю сколько перелопатили литературы а вот с практикой и внутренней тишиной вы не знакомы.Надеюсь у Вас все впереди,терпения и познания Любви безграничной.
|
|
|
0 |
|
|
0
selen@
11.05.2017 13:42
[Материал]
Чем отличаются свои воспминания от чужих? Если они воспринимаются как то, что было пережито "тобой", и что вообще такое индивидуальность, ассоциация с телом? Сознанием? Чистое сознание(как у младенца или с будуна) нп мой взгляд обезличено, просто пластилин, который фиксируют происходящее, а оценочное суждение событий отсутствует
|
|
|
0
selen@
11.05.2017 14:24
[Материал]
Размышление в данных терминах и категориях - заблуждение. Все едино, игра света и тени создает целостную картину, заблуждение или просветление лишь составляющие компоненты бытия, великого замысла. Отключи ум, предубежденность, суждение(свойства ума) , и простосмотри, тогда увидиш
|
|
|
0
ranon
11.05.2017 14:33
[Материал]
Кто говорил о размышлениях? Я не говорил о них, далее игры создает разум а не дух. Заблуждение и просветление одно и тоже?)) Вы сумели сравнить путь и цель как одно и тоже? Дорог много цель одна. Как это может быть одним и тем же. Отключать ум я не собираюсь, ибо рассудок это точка соприкосновения духовного и земного. И если уравновесить их в себе то получишь то самое просветление.
 |
|
|
0 |
|
|
0
ranon
11.05.2017 15:50
[Материал]
Ну и снова традиционно не соглашусь. Что такое дух как не воля божья? И ты Бог который хочет познать себя. Во вселенной нет больше человек чем один. И по сути я говорю сейчас с самим собой но на разных уровнях. ))) Дух это основа всего сущего и не сущего. Дух не может быть составной частью чего бы то не было. Ибо оно находиться НАД всем сущим. В основе любой ФОРМЫ лежит дух. Ибо если бы в основе небыло бы духа. То и формы бы бынебыло. А вспомни что не имеет формы?
 ... Даже мысль имеет форму. Дух не имеет формы. Это единственное бесформенное что ты можешь как то еще понять. Но я тебе подскажу что есть и более высокое чем дух и даже чем человек. Человек это дух... Но не Бог. Даже скажу более. Творец он создатель. А не контролер или царь или еще кто то. Его не интересует конечный результат того что он сотворил.... А вот человек сотворен как контроллер) Это мы цари всего творения. Но мы не можем пересоздать вселенную. Мы вообще по сути ничего не можем создавать. Все эти технологии не творёны. Они просто используют силы в угоду человеку но не сотворяют их. Тем более что все те законы что известны человеку в науке это вторичные законы творения.... Охх... извини. Но мне придется тебе тут целую книгу написать что бы творение ровно и четко легла на полочки твоего сознания)) Хотя конечно духом то ты все знаешь что я тебе сейчас сказал, но разум твой слишком мал что бы понять. И потому не умничий!  |
|
|
0 |
|
|
0
ranon
12.05.2017 23:01
[Материал]
А я и не соберался говорить что бы вас зацепила, вы не знаете что такое бог. И доказывать слепому что есть солнце я, не буду, ибо это бесполезно. Я просто сказал знание которое вам надо проверить самому, и если проверив не сработает для вас я лжец и вы идите своей дорогой которая вам ближе, тоесть по тем книгам по которым вы мне писали тут повторяя как мантры слова, вы используете знания как модули, вы бурете из книги модуль непроверили его на себе и не знаете правда это или нет. И говорите другом непроверив как факт. Нет друг так не пойдет, просто мантрой из книги ты меня не возьмешь. Повторяя закемто ты пустословишь а как сказал царь соломон - не облечай нечестивых ибо получишь ненависть обличай мудрецов и получишь любовь. Ведь он прав согласны? И вы сами и подтвердили его слова, говоря мне в ненависти, не зацепило? Значит вы слышите и не слышите, видите и не видите, и еще вам хватает ума учить меня и «обличать»? Будь вы мудры вы бы не сказали тому проходимцу со злобой кому ты пишеш.неужели есть разница кому? Вы ответили бы подругому будь вы мудры.Вот она ваша правда, и вы еще считаете себя духовным? Стыд вам и срам
|
|
|
0
selen@
13.05.2017 00:25
[Материал]
Говоря о ком то говоришь о себе, чувство ненависти я давно н испытиваю и стараюсь не культивыровать его предпосылки, написано все было скорее в состоянии утомления и безразличия к от прочитанного. девушке люсидан я написал без эмоций , с технической целью уточнить не мне ли адресован ее пост. А ненависть и злость - это где то у тебя в голове или в душе или еще в чем то
|
|
|
0
ranon
13.05.2017 01:23
[Материал]
Не оправдывайте себя, и далее опять затертые шаблоны и типичные модули ответа. Вы мне напоминаете ребенка который берет чужие знания в виде песчинок сейчас и укладывает их нужно для питания вашим эго образом. Вы не заметили?))) Или вы этого даже не видите? Я из вашего текста не вижу вас. Вы повторяете за кем-то слова? А кто вам сказал что ненавидеть запрещено. Вам кто это запретил?))) Бог запретил? Раз вы так считаете вы опять же подтверждаете что вы не знаете Бога. Кто то из людей - "гуру" запретил написав в какой то книжке где вы прочитали? Значит вы раб этого человека и своего я не имеете! И как с вами говорить? Вы только и делаете. Что используете чужой опыт чужые знания и сейчас вы мне тут говорите что мол. - Я не испытываю ненависти. Конечно вы ее не испытываете - ваш хозяин из книг которые вы прочитали вам сказал что ненависть ХАРАМ - Нельзя! И вы как раб послушали. Какой вам вариант лучше? И далее если бы вы были уже на том уровне когда вам ненужна ненависть. Вы бы сами отказались от нее и вы бы ее не читали где то в книгах у более высоких людей. Потому то и говориться сакральные знания. Ибо не для все. И да - все что вы читали это не сакральные знания а это кто то просто решил на вас заработать. Скажите что не так? Если вы не вырастил и хотите испытывать ненависть испытывайте. Вас на это даже поощряет Сам Бог. Ибо как бы он создал что то что не соответствует совершенству ЕГО? Подумайте? Или вы совсем свой разум утеряли и остались одни знания из книг "гуру"? Далее вы говорите что были нейтральны когда писали - кому адресовано? Нет уж не лгите себе. Вот вам показатель вашего уровня. За каждой мыслью стоит мысль. И вы видите судя по всему только то что выразили словом. А я увидел в вас то что вы не выразили словом т.е. моделью. Ибо вы используете концепцию мысли и чувства. Вы тоже в книгах прочитали что в чувствах живет ваш дух? Или может в мыслях? НЕТ! Тот кто живет чувствами и мыслями живет материальным а не духовным. Духовное за рамками этого. И в ваших книгах этого нет. Ибо не от Бога те книги а от людей. А люди эти не видят более вашего. Потому я вижу вашу истинную мысль. Корень вашего вопроса. Задайте себе вопрос что заставило спросить этот вопрос... Далее вы сказали - "ПОЗНАНИЯ Любви безграничной" первым словом вы полностью перечеркнули вторые два. И я не буду говорить почему. Сами думайте может что новое найдете. Надеюсь вас это отрезвит.... Эти стихи про вас. И для вас. Прочтите внимательно и не играйте тут в "гуру" есть всегда кто то сильнее вас. |
|
|
0
ranon
13.05.2017 01:24
[Материал]
Ищущие! Что находите?
Рождающие цели – приходите в мир и теряете. Что с памятью Вашей? Забывшие не только цель Вашу, но и себя, Потерявшиеся в мире Бытия. Вы скажите – ищете Бога. Забывшие, что Богом созданно Ваше. Невидящие правды в Истине, Создали своего бога, по разуму Вашему, поклоняясь теням Истины. Но придет Истина в плоти И будете палачами в рясах. Ибо не по Вашим мерам, Ибо могучей Вас, И потому страшное Вам. Пигмеи, боящиеся Величия, Но молитесь сим Великанам, И желаете воззреть их и алкать с ними. Приходит мечта Ваша. И неузнаваема Вами. Вы говорите – память слаба, не помнит былое… Но не признаете, что и настоящее неведомо, Ибо помните только что Вам нравится, А не то, что потребно. Вы ищите новое, попирая непонятое старое. Вы создатели богов по мерам Вашим, Не разумеете, что Ваши боги не сильнее Вас, Ибо это Ваше творение. Забывшие, что ОН создал Вас, По своему подобию, но не Вы Его. Слепцы, ищите только подобных Вам. Все непохожее инородно и незамечаемо Вами. Глухая плоть, ибо не слышите более чем можете. И если любой из Вас пуп вселенной, Другой не увидите. И многое ли видит пуп Ваш? Вы скажите: несем крест наш. Всмотритесь! Не те ли дрова, что сожгут мир Ваш. Не те ли узы, что распяли Христа. Не тот ли яд, что закрыл глаза Будды. Не те ли слова, что мешали слушать суры. Может ноша Ваша – бревно, Для останова колесницы Кришны. Бог создал Вас, Вы создали Ад, и всю его рать. Вы воины той рати. Да! Вы велики! Но все величие во лжи Вашей. Вы Любовь, обросшая плотью. Вы страдание под маской сладострастия. Но Вы и меч. Могуча острота его. Но чьи руки овладеют им? Что принесут они? Горе? Счастье? Нет. Вы не первые, но и не шестые. Вы не последние, Вы опора других. Вам решать: стать дорогой, или верстовым столбом. В Вашей власти убиться, родиться. Вы выбираете ворота в Ад и Рай. Нет в том Воли Божьей, То вина Ваша, не более. Ибо глухи и не слышите Воли Бога. Вы кровь Земли, Но и червь, пожинающий ее. |
|
|
0
ranon
13.05.2017 01:24
[Материал]
Вы жар Вселенной, но холодным бывает огонь.
Вы Жизнь, но летите на крыльях Смерти. Вы лотос, но и болото, топящее его. Вы ось колеса, но на плечах Ваших Крест, Что принимается клином для многих. Вы царь над шутом, Но чаще шут лишь отражение В разбитом зеркале Истины. Вы скажите – религиозны. Нет среди Нас Ваших религий, Ибо нет богов, Вами выдуманными. Нет еретиков, ибо не создали мерок. Можно жить, не попирая другого храма И тогда в каждом поселится Бог. Вы скажите – мрачен. Надежда быть услышанным. Ибо приходят пророки надеждой Вы же, убивая их, рождаете пустоту. И если неслышимы будем Посеем Зерно Раздора. Ибо в битвах крепки и правдивы. Ибо разбуженный зверь разумней. Вы скажите – спокойней со спящим. Но придет пробуждение. И лучше разбудить самим, будучи подготовлены. Чаще Вы звери, и держим в клетках. Показывая детям нашим с надеждой, Что не станут такими. Не страх движим нами, Ибо крепки запоры для глухих слепцов. Не жалость кормит Вас, ибо для Вас унижение. Любовь! И для многих та, что держит домашнюю тварь. Вы скажите нам - горды. Разве гордостью пришли к Вам? Убивая себя в Вас. И говоря языком Вашим. Вы скажите – гневны. Разве мать гневается сыном? Кричат Вам – не слышите. Мы приходим снами, озарением, Любовью, талантом и гневом. Но то лишь мгновенье пробуждения, Ибо не можем разбудить Вас. Спросите: Доброе? Злое? Если царствует зло над Вами – злом придем. Если добром носимы – добром. Мы сила, но слабы разумом в руках Ваших. Ибо приходим не хозяевами, Но и не гости Ваши. Да, Вы ничтожны, ибо познали Величие. Да, Вы глупы, ибо познали гениев. Да, Вы слепы, ибо видели. Да, Вы глухи, ибо слышали только уста свои. Да, Вы ищите, ибо теряете по лени Вашей. Вы соль Земли. Но не будьте ею на ранах наших, Ибо устали от Вас, но любимы. Скоро, скоро придет Новое Время, Другая Жизнь. И не будьте слепцом: Увидьте. Найдите. Войдите! Мы не прощаемся с Вами, ибо не покидали Вас. Но не услышите более, не поняв груз прошлого, Раннее сказанного и прожитого. |
|
|
0 |
|
0
Sergey17
10.05.2017 21:02
[Материал]
А тем не менее все же вопрос. А не считывал ли мальчик информацию из информационного поля Земли? Можно ли говорить, что именно, его дух был воплощен в конкретном случае в прошлом... Он получал какую-то отрывочную информацию, и выдавал ее за свою жизнь в прошлом. Но была ли это жизнь именного его сущности?
|
|
|
0 |
|
0
Partizan-16
10.05.2017 18:58
[Материал]
Бывает. Людей просто отправили дальше отбывать наказание на землю, после короткого перерыва, который бывает не у всех.
|
|
0 |
|
0
Alexei2012
10.05.2017 14:37
[Материал]
Реинкарнация? Нынче представления о реинкарнации можно найти не только в «Джатаках» («Рассказах о рождении»). Которые, первоначально, были поведаны (по легенде) самим Буддой.
Можно кое-что близкое обнаружить в работах в области кв. физики ( http://www.nature.com/nphys/journal/v11/n3/full/nphys3233.html ). Связано эти аналогии с т.н. Волновой Функцией, присущей любому объекту – от частиц до самой Вселенной. Включая человека, конечно. Похоже, что мы живем в Мире волн (вибраций) от множества объектов из разных времен и из разных Миров. Включая разумные и не очень формы. По сути, «волна» начинает распространяться с рождения человека. И она продолжает движение в пространстве и после его смерти. Известно также, что «волны» способны «схлопываться», т.е. «материализоваться» в объект. Не исключено, что и в человека или иное существо. При наличии «Наблюдателя». Кто Он? Отдельный вопрос. Так что классическая реинкарнация «отдыхает». В фэнтазийной форме, может и так: |
|
|
0 |
Разговоры у камина
Новое на форуме
Последние комментарии
Архив записей
Статистика
Мы в соцсетях
