Академический поворот: исследователи Гарварда и Военно-морской академии предлагают рассматривать теорию «древних пришельцев» как научную гип

Группа ученых из ведущих американских университетов опубликовала препринт, в котором предлагает академическому сообществу пересмотреть отношение к древним мифам и религиозным текстам. Работа под названием «Небесная принадлежность: защита научного интереса к тоске человечества по небесам и ее возможным истокам там» была размещена на платформе ResearchGate и уже вызвала дискуссию, выходящую далеко за пределы узкоспециальных кругов.

Авторы: кто подписался под «ересью»

Четыре исследователя, чьи имена ассоциируются с респектабельными академическими институциями, решились на шаг, который еще десятилетие назад мог стоить карьеры. Среди авторов — Тимоти Ломас, психолог из Гарвардского университета, Майкл П. Мастерс из Технологического университета Монтаны, Стивен Браун из Университета штата Огайо и Брэннон Уилер, профессор Военно-морской академии США.

Они не называют себя последователями Эриха фон Дэникена и не защищают телевизионную франшизу Ancient Aliens, которую академическая среда привыкла использовать как синоним интеллектуальной недобросовестности. Напротив, авторы дистанцируются от этого наследия, одновременно признавая: массовая культура уловила нечто, что наука упорно игнорирует.

Тезис: небесные явления как реальный опыт

Основной аргумент препринта сводится к тому, что практически все человеческие культуры сохранили нарративы, связывающие происхождение людей со звездами. Ангелы, небожители, спускающиеся с неба боги, учителя, приносящие знания, — этот паттерн слишком устойчив, чтобы быть случайным.

«Почти все человеческие культуры сохраняют повествования, связывающие происхождение человечества со звездами», — пишут исследователи.

Авторы не утверждают, что библейские ангелы были инопланетянами в буквальном смысле. Они предлагают более тонкий подход: некоторые древние описания небесных явлений и существ могли иметь под собой реальную основу, природа которой сегодня требует нового, междисциплинарного изучения.

Контекст: почему сейчас

Академический климат изменился. Слушания в Конгрессе США по неопознанным воздушным явлениям, рассекреченные отчеты Пентагона, публичные заявления бывших высокопоставленных чиновников разведки — всё это создало пространство, в котором вопрос о нечеловеческих интеллектах перестал быть маргинальным.

Авторы ссылаются на Тимоти Филлипса, бывшего исполняющего обязанности директора AARO (Управления по разрешению аномалий во всех областях), который в интервью прошлого года заявил, что феномен сопровождает человечество с древнейших времен и описывался как нечто сверхъестественное еще в библейские времена.

Другой цитируемый источник — Кристофер Меллон, занимавший пост заместителя помощника министра обороны по разведке при президентах Клинтоне и Буше-младшем. В своем посте на платформе X Меллон констатировал:

«Растет массив доказательств, указывающих на то, что по крайней мере одна внеземная цивилизация могла столкнуться с Землей и может наблюдать за развитием человечества или даже влиять на него».

Метод: осторожность и широта

Авторы подчеркивают, что их проект — личная инициатива, а не формальное институциональное исследование. Один из соавторов связан с The Visible College, независимой группой ученых, изучающих UAP вне официальных структур.

В методологическом смысле работа представляет собой широкий теоретический обзор, а не экспериментальное исследование. Авторы призывают не к отказу от научного скептицизма, а к его перенастройке: отказ от рассмотрения гипотезы не должен маскироваться под научную строгость.

Самая смелая гипотеза: не планеты, а поле

Раздел, который, вероятно, вызовет наибольшее сопротивление, касается возможной природы нечеловеческих интеллектов. Авторы допускают, что они могут быть не столько «визитерами с других планет», сколько участниками общего поля, состоящего из чего-то вроде сознания или информации.

«С этой точки зрения, НЧИ могут пониматься не столько как гости с других планет, сколько как участники общего поля, состоящего из чего-то подобного разуму или информации, существа, чей онтологический статус трансцендирует или даже обходит физическую реальность», — говорится в статье.

Это радикально расходится как с классической уфологией, так и с жестким материализмом. Но авторы находят опору в современных направлениях физики, которые описывают реальность как значительно более сложную и менее интуитивную, чем механистическая картина мира XIX века.

Реакция: между табу и необходимостью

Публикация препринта уже вызвала оживленную дискуссию в академических социальных сетях. Критики указывают на недостаток эмпирических данных и опасность возврата к донаучным способам мышления. Сторонники приветствуют саму попытку легитимизировать исследовательское поле, десятилетиями находившееся в интеллектуальном гетто.

Авторы не обещают быстрых ответов. Они лишь настаивают на праве задавать вопросы, которые человечество задавало себе всегда — о своем происхождении, о звездах, о тех, кто, возможно, наблюдает за нами с другой стороны неба.

Инициатива Ломаса, Мастерса, Брауна и Уиллера знаменует собой симптоматический сдвиг: тема «древних пришельцев» перестает быть вотчиной маргиналов и начинает обрастать академическими сносками, библиографией и — что важнее всего — правом на серьезное обсуждение.