В Египте нашли римскую гробницу с пирамидой и греческой поэмой

В оазисе Дахла на западе Египта археологи раскопали гробницу римской эпохи, увенчанную пирамидальной надстройкой из глиняных кирпичей. Внутри — необычное смешение египетских представлений о загробной жизни и греческой литературной культуры: поэма из 19 строк на древнегреческом, редкая сцена из египетского путеводителя по загробному миру и бронзовая монета с изображением императора Константина.

Находка сделана в Бир-эль-Шагала — части древнего некрополя Мотис в Западной пустыне Египта. По данным Высшего совета древностей, гробница принадлежала мужчине и его жене и относится к римскому периоду. Её архитектура и надписи сохраняют традиции, которые жили в Египте столетиями, и одновременно отражают культурный мир общества под римским владычеством.

Четырнадцать ступеней ведут в гробницу

Чтобы попасть внутрь, нужно спуститься по лестнице из 14 ступеней к входу из песчаника. Хотя памятник относится к римскому периоду, строители сознательно опирались на гораздо более древние египетские погребальные традиции.

На входе высечены иероглифические тексты с защитными заклинаниями и речитативами. Над ним — египетский карниз с крылатым солнечным диском, окружённым двумя кобрами, а выше — элемент, напоминающий связку тростника.

Археологи обнаружили, что дверной проём запечатан каменной плитой с изображениями Осириса и дополнительными заклинаниями. За ним — поперечный зал из глиняных кирпичей со сводчатым потолком, часть которого обрушилась на западной стороне. Справа — две оштукатуренные погребальные камеры.

Над ними возвышается то, что придаёт памятнику поразительный вид: пирамидальная надстройка из глиняных кирпичей. Пирамидальные погребальные монументы уже были известны в Бир-эль-Шагала, так что форма сама по себе не беспрецедентна. Но новую гробницу делает особенно ценной сочетание архитектуры с текстами и изображениями.

Редкая сцена показывает путешествие через загробный мир

Одна из важнейших находок — на верхней перекладине входа. Здесь археологи идентифицировали погребальную сцену, представляющую седьмой час Амдуата — древнеегипетского сочинения, описывающего ночное путешествие солнечного бога через загробный мир.

Высший совет древностей говорит, что эта конкретная сцена теперь задокументирована в Бир-эль-Шагала впервые. Дополнительные надписи и изображения, связанные с обитателями гробницы, тянутся вдоль обеих сторон перекладины.

Амдуат имеет гораздо более глубокие корни, чем гробница римского периода. Его истоки восходят к Новому царству, более чем за тысячу лет до погребения в Бир-эль-Шагала. Его появление здесь иллюстрирует поразительную долговечность египетских идей о смерти и возрождении.

Для людей, входивших в эту гробницу, древние образы, по-видимому, оставались значимыми даже в мире, преображённом веками персидского, греческого, птолемеевского и римского владычества. Но ещё одна находка внутри монумента показывает, что египетская традиция была лишь частью их культурного ландшафта.

Поэма из 19 строк помнит человека по имени Псиктис

В южную стену пирамидальной структуры встроена прямоугольная каменная стела с фронтоном. В центре — рельефный солнечный диск, но текст под ним использует совсем другой язык.

Красными чернилами на 19 строках написана древнегреческая погребальная поэма, посвящённая человеку по имени Псиктис. Предварительное изучение позволяет предположить, что он мог служить судьёй, хотя исследователи пока не установили это окончательно.

Команда датирует элегию концом третьего или началом четвёртого века нашей эры. Её сохранность даёт свидетельство не только о человеке, увековеченном в гробнице, но и о литературной культуре египетских оазисов в римский период.

Соседство особенно поразительно. Египетские погребальные заклинания и образы защищали вход, а греческая поэма увековечивала одного из умерших. Вместо того чтобы аккуратно вписываться в одну культурную категорию, гробница сохраняет разные традиции, сосуществовавшие в римском Египте.

Археологи также нашли предметы, связанные с погребальной и ритуальной активностью: стол для подношений из песчаника над бассейном для очищения из того же материала, несколько керамических сосудов и бронзовую монету с изображением римского императора Константина.

Пирамидальная гробница в некрополе древней столицы

Бир-эль-Шагала принадлежит некрополю Мотис — столицы оазиса Дахла в птолемеевский и римский периоды. Поселение соответствует современному городу Мут, а нынешнее название археологического памятника происходит от местного колодца Бир-эль-Шагала.

Высший совет древностей Египта начал раскопки на месте в 2002 году. Последовательные кампании выявили гробницы с разными архитектурными планами, включая монументы, сочетающие узнаваемо египетские формы с элементами, развившимися в птолемеевский и римский периоды.

Некоторые имеют открытые дворы и лестницы, окружённые алтарями, которые, возможно, служили для погребальных ритуалов на открытом воздухе. Другие включают верхнюю погребальную усыпальницу, увенчанную пирамидальной структурой.

Археологи предположили, что характер этих монументов может указывать на то, что некрополь служил членам элиты, жившей в столице оазиса.

Несколько погребальных камер также содержат каменные или керамические гробы под сводчатыми потолками из песчаника или глиняных кирпичей. Их стены сохраняют египетские книги загробного мира наряду с греческими и римскими элементами, помещая новооткрытую гробницу в более широкую местную традицию, а не делая её изолированной диковинкой.

Гробницу могли использовать снова

Свидетельства из верхней части монумента позволяют предположить, что его история не закончилась с первоначальными обитателями. Археологи выявили часовню из глиняных кирпичей над главным входом и погребальную усыпальницу перед ней, поддерживаемую четырьмя квадратными колоннами из глиняных кирпичей.

Команда раскопок считает, что эти остатки могут указывать на более позднюю фазу повторного использования, хотя дальнейшее изучение потребуется, чтобы реконструировать, когда и как это произошло. Сочетание архитектуры, греческой элегии, египетских религиозных текстов и находок римского периода уже даёт исследователям необычно многослойную картину погребальной жизни в оазисе Дахла.

Больше, чем просто пирамидальный монумент, именно это сосуществование традиций делает открытие значимым. Человек, увековеченный по-гречески, мог войти в загробную жизнь в окружении египетских защитных заклинаний и образов, пока римский император появлялся на монете, положенной в том же погребальном ландшафте.

В Бир-эль-Шагала эти элементы сохранились вместе в одной гробнице, сохраняя проблеск того, как люди в отдалённом египетском оазисе понимали смерть, самосознание и память почти 1700 лет назад.