Исследование 2316 погребений в Китае: неравенство возникло задолго до первых государств

В учебниках историю неравенства обычно излагают так: люди занялись земледелием, земледелие дало излишки, излишки породили собственников, а собственники в конце концов построили государства и посадили царей. Исследователи в Китае проверили эту версию. Они собрали записи о 2316 погребениях из 24 памятников на Центральной равнине — сердце ранней китайской цивилизации, — охватывающих 6000 лет, с 7000 по 1500 год до нашей эры. То, что показали могилы, не совпало с этой версией.

Глубокое неравенство существовало задолго до первых государств, и им двигало не земледелие. Различия в погребальном богатстве, здоровье и питании появились рано и закрепились на тысячи лет. Исследователи обнаружили, что ни распространение сельского хозяйства, ни размер населения не могли объяснить, кто в итоге получал больше.

Что объясняет неравенство

То, что его объясняет, по их мнению, — это отношения. Люди занимали разные позиции в социальных сетях, и эти позиции контролировали доступ к труду, редким товарам, еде и ритуальным предметам. Когда государства наконец появились, они не изобрели неравенство. По словам авторов, ранние государства «стабилизировали, а не создавали эти уже существовавшие различия».

Это ставит под сомнение давнюю традицию связывать неравенство с земледелием. Исследование 2017 года в Nature сравнило размеры домов на 63 археологических памятниках по всему миру и обнаружило, что разрывы в богатстве стали гораздо больше в Евразии, чем в Америке, после утверждения земледелия. Авторы связали это с одомашненными животными, которые могли пахать поля и передавать богатство между поколениями. Новое исследование это не отвергает. Скот и другое движимое имущество тоже фигурируют в китайской летописи как силы, закреплявшие неравенство. Но они появляются после того, как разрывы уже существовали.

Самый ранний пример

Самый ранний пример — самый поразительный. В Цзяху, деревне полуподземных домов, где люди жили в основном охотой и собирательством с небольшим количеством раннего риса, погребения уже показывают резкие различия между людьми. Согласно освещению статьи, исследование присваивает Цзяху коэффициент Джини около 0,6. Коэффициент Джини — стандартная мера неравенства, где 0 означает, что у всех одинаково, а 1 — что у одного человека есть всё.

Чтобы построить картину, команда объединила несколько видов свидетельств. Погребальный инвентарь показывал богатство захоронения. Химические изотопы в костях показывали, что ели люди. Скелеты показывали признаки болезней, плохого питания и травм. Остатки животных показывали, кого разводили и на кого охотились.

Насилие и неравенство

Второй вывод касается насилия. Шли века, и признаки жестоких конфликтов становились всё более частыми, а неравенство обострялось вместе с ними. Исследователи пишут, что насилие, по-видимому, способствовало «усилению и структурированию неравенства», отмечая при этом, что связь могла быть и обратной.

Ко времени Эрлитоу — памятника, который часто связывают с первым китайским государством около 1700 года до нашей эры, — элитные гробницы содержали редкие ритуальные предметы, такие как дракон из кусочков бирюзы. Авторы утверждают, что эта концентрация ритуального, военного и политического контроля выросла из сетей, которые были неравными на протяжении тысячелетий.

Исследователи также подчёркивают, что «ни один путь не вёл к устойчивому неравенству во всех ранних центрах социальной сложности». То, что произошло на Центральной равнине, может не совпадать с тем, что произошло в Месопотамии, Египте или Америке.

Ограничения

Есть пределы тому, что это показывает. Исследование заново анализирует погребения, раскопанные и опубликованные многими командами за десятилетия, поэтому методы и ведение записей различаются между памятниками. Могилы фиксируют, как людей хоронили, что отражает живых, но не то же самое, что их богатство при жизни. Кому вообще дали формальное погребение, могло само зависеть от статуса, что могло оставить самых бедных людей за пределами летописи.