Тайна Перевала Дятлова.

Гибель девяти студентов-туристов Уральского политеха в далёком теперь уже 1959-м. За прошедшие полвека история эта пополнилась множеством дополнительных фактов, гипотез, исследований, серьёзных, научных, иногда околонаучных и совсем уж - мистических и эзотерических. Но истина, как мне видится, до сих пор находится «где-то там»...

Итак, группа молодых геологов - студентов Уральского политехнического института в январе 1959 года пошли в турпоход на Северный Урал под руководством Игоря Дятлова – студента-пятикурсника того же института... Не вернулись.
«Их было 9». Эта фраза выбита сегодня на табличке, находящейся у места гибели группы, которое так и называют – «Перевал Дятлова».
Тогда, в далёком 1959-м, это была одна из опытных групп, которые многократно ходили в походы высшей категории сложности. Они были отлично подготовлены, обучены, снаряжены также не плохо - всем самым необходимым...



Но в ночь с 1 на 2 февраля 1959 года группа в полном составе погибла...

После долгих поисков все участники были обнаружены. При восстановлении картины событий открылись факты, породившие очень много вопросов, ответов на которые нет до сих пор... Картина происшествия оказалась абсолютно необъяснимой, противоречивой, не поддающейся никакому логическому объяснению. Действия туристов были в высшей степени алогичны и нерациональны. Некоторые факты происшествия до сих пор вселяют ужас и ставят в тупик даже серьёзных исследователей, в том числе и опытнейших туристов.

Этот случай считается одной из нерешенных загадок всего двадцатого века... о нём пишут, снимают фильмы, сочиняют песни и музыкальные композиции не только у нас в России и бывшем СССР, но и в самом дальнем зарубежье.

Почему события на «Перевале Дятлова», которым перевалило уже за полусотню лет, до сих пор будоражат умы огромного количества людей? Думаю, здесь речь идёт не только о естественном человеческом сострадании к молодым парням и девушкам, которые ещё и жизни-то не успели увидеть. Хотя этот момент один из ключевых. В истории с группой Дятлова, да и вообще, со всей информацией, дошедшей до нас из далёкого теперь уже 1959-го года, есть какое-то чудовищное противопоставление, непостижимая антитеза Бытия, противоречие на уровне Мироздания, которое человеческое сознание просто не может осознать в полной мере.

Я имею в виду сочетание непосредственной радости, юношеской беспечности, молодой удали и азарта с беспросветной обречённостью жертв и какой-то всепоглощающей космической безысходностью, непроглядным мировым унынием. Сочетание нечеловеческой воли к жизни, героического подвига во имя ближнего, взаимовыручки, наконец, с непонятной, мистической и не поддающейся рациональному объяснению бесчеловечной и антигуманной «непреодолимой стихийной силой».

Искренняя человеческая радость Жизни. И беспросветная обречённость жертв... Вот оно будоражащее душу неравнодушного человека противопоставление...

Всё это есть в истории с гибелью группы Дятлова.
Есть и весёлые дневниковые записи, несколько чёрно-белых плёнок, где они позируют, обнимают друг друга и дурачатся, есть снимки почти всего пути на лыжах.
До самого места смерти...
И ещё есть вот это: бесстрастные кадры поисковых работ...
Разрезанная в нескольких местах изнутри палатка...
Следы стремительно убегающих из неё почти босиком студентов-туристов...
Разбросанные в палатке и вокруг неё вещи...
Окоченелые, раздетые и занесённые снегом трупы с выеденным птицами носом, поседевшими вмиг волосами, отсутствующими глазными яблоками, переломанными рёбрами и раздавленным черепом...
И ещё есть какое-то особое мимическое выражение на их лицах: не героическое, - нет, - не трагическое, не озлобленное, не выражающее ужас, панику или страх... нет. Всего этого нет.
Есть выражение величайшей безысходности и нечеловеческого отчаяния, полного разочарования жизнью в нашем реальном и так несправедливо устроенном мире, где все мы живём и где до этого последнего момента жили они. Где возможно Такое, что пережили они...
И ещё. Этот особый «взгляд вовнутрь», туда, за Предел, в иной другой, большой мир, возможно более справедливый и гуманный по отношению к «маленькому Человеку», которому, в сущности, так мало надо от Жизни...
Счастья, Удачи... и немного Любви...


2. ПОХОД НА СЕВЕРНЫЙ УРАЛ



Первоначально в группу входило десять человек:

-Игорь Алексеевич Дятлов (родился 13 января 1936 года), студент-пятикурсник радиотехнического факультета
-Зинаида Алексеевна Колмогорова (родилась 12 января 1937 года), студентка 5-го курса радиотехнического факультета
-Рустем Владимирович Слободин (родился 11 января 1936 года), выпускник механического факультета (1958 г.), инженер комбината № 817 в Челябинске-40
-Юрий Николаевич Дорошенко (родился 29 января 1938 года), студент 4-го курса радиотехнического факультета
-Георгий (Юрий) Алексеевич Кривонищенко (родился 7 февраля 1935 года), выпускник строительного факультета (1957 г.), инженер комбината № 817 в Челябинске-40
-Николай Владимирович Тибо-Бриньоль (родился 5 июня 1935 года), выпускник строительного факультета (1958 г.), инженер
-Людмила Александровна Дубинина (родилась 12 мая 1938 года), студентка 4-го курса строительного факультета
-Семён (либо Александр) Алексеевич Золотарёв (либо Золатарёв) (родился 2 февраля 1921 года), инструктор Коуровской турбазы, выпускник Института физической культуры Белорусской ССР (1950 г.)
Александр Сергеевич Колеватов (родился 16 ноября 1934 года), студент 4-го курса физико-технического факультета
Юрий Ефимович Юдин (родился 19 июля 1937 года), студент 4-го курса инженерно-экономического факультета.



Возглавил группу Игорь Дятлов. Ему 13 января исполнилось 23 года. Парень учился на 5 курсе, активно занимался спортом, хорошо проявил себя в общественной работе. Через полгода он должен был получить диплом и стать инженером. Родился и вырос Игорь в г. Первоуральске. Там же жила его семья. Это примечательный факт. Но об этом – чуть позже.



К молодым студентам в группу примкнул и зрелый мужчина, опытный туринструктор, перешагнувший 35-летний рубеж, закончивший Институт физической культуры. Это был Семён Золотарёв (на фото крайний справа, вверху) – работник Коуровской турбазы. Примечательно то, что трагедия произошла в ночь с 1 на 2 февраля, а Золотарёву как раз 2 февраля исполнилось 38 лет.

А ведь Коуровская турбаза находится в излучине р. Чусовой, прямо над «головой Мировой Утицы»...



Юдин выбыл из группы из-за радикулита при выходе на активную часть маршрута (часть, преодолеваемая исключительно собственными силами), благодаря чему единственный из всей группы остался в живых. Он первым опознавал личные вещи погибших и он же опознал трупы Слободина и Дятлова. В дальнейшем он не принимал активного участия в расследовании трагедии.

А теперь – только факты. Их легко можно проверить в наш век Интернета.

Поход группы был приурочен к XXI съезду КПСС. Задача — пройти по лесам и горам Северного Урала лыжным походом 3-й (наивысшей в то время) категории сложности. За 16 дней участники похода должны были преодолеть на лыжах не менее 350 км по северу Свердловской области и совершить восхождения на североуральские горы Отортен и Ойко-Чакур.

Утром 28 января Юдин, попрощавшись с группой и отдав товарищам свою часть общего груза и личные тёплые вещи, вернулся назад с подводой. О дальнейших событиях в тургруппе известно лишь из обнаруженных дневниковых записей и фотографий участников похода.

Первые дни похода на лыжах прошли без каких-либо серьёзных происшествий. Туристы продвигались вдоль реки Лозьвы, а затем вдоль её притока Ауспии. Видимо, 1 февраля 1959 г. группа остановилась на ночлег на склоне горы Холатчахль (Холат-Сяхл, в переводе с мансийского — «Гора мертвецов») или вершины «1079», недалеко от безымянного перевала.

Высота Холатчахль по современным измерениям достигает почти 1100 метров. Рядом с ней располагается другая гора, не имеющая названия. Между двумя этими природными возвышенностями существует перевал. Уже более 50 лет он носит название перевала Дятлова. На близлежащей местности живёт народ под названием манси. Общая численность которого не превышает 12 тысяч человек.



У манси существует древняя легенда, передающаяся из поколения в поколение. Рассказывает она о всемирном потопе, накрывшем землю 13 тысяч лет тому назад. Бушующие волны погубили почти всё племя манси. В живых осталось лишь 11 человек – 10 мужчин и 1 женщина.
Эти люди забрались на вершину Холатчахль, пытаясь найти там спасение. Но вода всё поднималась и поднималась. Наконец незатопленной оказалась только небольшая узкая площадка. Все сгрудились на ней, но безжалостные волны забирали одну жертву за другой. Погибло 9 человек, в живых остались лишь женщина и мужчина. Они зависли на крошечном выступе и уже попрощались друг с другом, когда могучие воды стали отступать. Именно с выжившей пары и началось возрождение племени манси, а гора Холатчахль получила название горы смерти.

Итак, последним местом, где остановились на ночлег дятловцы – склон горы Холатчахль. Здесь оценки современных исследователей разнятся. Есть версия, что дятловцы всё же дошли до Отортена. И остановились у склона Холатчахль значительно позже, чем 1 февраля, когда уже возвращались обратно, к лабазу, обустроенному ими заранее. Числа 4-5-го. В доводах представителей этой версии есть один уникальный аргумент. В так и нерастопленную печку студенты-туристы положили единственное полено. Других у них просто не было. Но разве можно было идти на Отортен с одним поленом?! А это ведь более 10 километров будет по безлесью, зимой, по плавно переходящим друг в друга лысым горным цепям.

Как бы там ни было, но 12 февраля группа должна была дойти до конечной точки маршрута — посёлка Вижай, послать телеграмму в институтский спортклуб, а 15 февраля вернуться в Свердловск. Но телеграмма не пришла. Первым обеспокоенность выразил Юрий Блинов, руководитель группы туристов УПИ, которая подъезжала вместе с группой Дятлова от Свердловска до поселка Вижай и ушла оттуда на запад — к хребту Молебный Камень и горе Ишерим (1331). Потом за судьбу родных стали волноваться сестра Саши Колеватова Римма, родители Люды Дубининой и рустема Слободина. Руководители спортклуба УПИ Лев Семенович Гордо и кафедры физвоспитания УПИ А. М. Вишневский ещё день-два ждали. Мало ли что могло быть. Но уже 16-17 февраля они связались с Вижаем, пытаясь установить, возвращалась ли группа из похода.

Ответ был отрицательным.


3. ПРОПАВШАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ



26 февраля поисковой группой под руководством Б. Слобцова была обнаружена пустая палатка с разрезанной стенкой, обращённой вниз по склону.

Вход в палатку был обращён к перевалу. Палатка почти вся засыпана снегом. Вход в палатку был раскрыт. Из него высовывались простыни, служившие пологом. Перед входом лежала пара связанных лыж. У входа внутри палатки лежали печка, ведра, одно с флягой со спиртом, пила, топор, чуть дальше фотоаппараты. В дальнем углу палатки — сумка с картами и документами, фотоаппарат Дятлова, дневник Колмогоровой, банка с деньгами. Справа от входа лежали продукты, рядом с ними — две пары ботинок. Остальные шесть пар лежали у стенки напротив. Где-то в середине палатки — валенки, 3,5 пары. Возле сухарей лежало то самое полено, видимо, взятое с места прошлой ночевки. Рюкзаки расстелены понизу, на них ватники и одеяла. Часть одеял не расстелена, сверху одеял — тёплые вещи. В ближней ко входу половине палатки обнаружены сухари, разбросанные на одеялах, шкурки от корейки. Одну из боковых стенок кто-то разрезал ножом в нескольких местах. Из одной дыры торчала меховая куртка. В углу к стенке была любовно пришпилена фотография первого секретаря ЦК КПСС, Председателя Совета Министров СССР Никиты Сергеевича Хрущёва.

Однако самих людей нигде не было. Создавалось впечатление, что они покинули палатку в лютый мороз раздетыми, оставив всё необходимое на месте.



Буквально через 3 часа после обнаружения палатки поисковая группа нашла ниже по склону два трупа. От палатки их отделяло более полутора километров. Это были тела Юрия Дорошенко – студента, и Георгия Кривонищенко – работника «почтового ящика». На телах имелось в наличии только нижнее бельё.

Дорошенко лежал лицом вниз. У него была обожжена стопа ноги и волосы над правым виском. Кривонищенко нашли лежащим на спине. У него имелся большой ожог на левой голени, отсутствовал кончик носа. Возле трупов были обнаружены остатки костра. На стоящем рядом дереве имелось множество обломанных веток. Все они валялись возле трупов. На коре явственно проступали следы крови, куски кожи и даже мяса. На соседних деревьях члены поисковой группы обнаружили многочисленные надрезы ножом. Сам нож нигде не нашли.

Практически одновременно с ними в 300 метрах от кедра вверх по склону в направлении палатки было найдено тело Игоря Дятлова. Он был слегка занесён снегом, полулежал на спине, головой в сторону палатки, приобняв рукой ствол березки. На Дятлове были лыжные брюки, кальсоны, свитер, ковбойка, меховая безрукавка. На правой ноге — носок шерстяной, на левой — хлопчатобумажный. Часы на руке показывали 5 часов 31 минуту. На лице был ледяной нарост, означавший, что перед смертью он дышал в снег.

Примерно в 330 метрах от Дятлова, выше по склону, под слоем плотного снега в 10 см было обнаружено тело Зины Колмогоровой. Она была тепло одета, но без обуви. На лице были признаки кровотечения из носа.

Спустя несколько дней, 5 марта, в 180 метрах от места обнаружения тела Дятлова и 150 метрах от расположения тела Колмогоровой с помощью железных зондов под слоем снега 15-20 см был найден труп Рустема Слободина. Он был также довольно тепло одет, при этом на правой ноге был валенок, надетый на 4 пары носков (второй валенок был обнаружен в палатке). На левой руке Слободина были обнаружены часы, которые показывали 8 часов 45 минут. На лице был ледяной нарост и были признаки кровотечения из носа.



Расположение всех трёх тел, найденных на склоне, их позы указывали на то, что они погибали на обратном пути от кедра к палатке.

На телах первых найденных туристов не было следов насилия, все люди погибли от переохлаждения (при вскрытии было выявлено, что Слободин имел черепно-мозговую травму (трещину черепа 16 см длиной и 0,1 см шириной), которая могла сопровождаться неоднократной потерей сознания и способствовала замерзанию). Другим характерным признаком был цвет кожи: по воспоминаниям спасателей — оранжево-красный, в документах судмедэкспертизы — красновато-багряный.

Поиски оставшихся туристов проходили в несколько этапов с февраля по май. При этом спасатели в первую очередь искали людей на склоне горы. Также были исследованы перевал между вершинами 1079 и 880 и хребет в сторону Лозьвы, отрог от вершины 1079, долина продолжения 4-го истока Лозьвы и её продолжение от устья вдоль долины Лозьвы на 4-5 км. Но всё было безрезультатно.

Только после того, как снег начал таять, стали обнаруживаться предметы, которые указали спасателям нужное направление розыска. Обнажившиеся ветки и обрывки одежды привели в ложбину ручья примерно в 70 м от кедра, которая была сильно занесена снегом. Раскоп позволил найти на глубине более 2,5 м настил из 14 стволов небольших пихт и одной берёзы длиной до 2 м. На настиле лежал лапник и несколько предметов одежды. По положению этих предметов на настиле обнажились четыре пятна, выполненные как «посадочные места» для четырёх человек.

4 мая в 75 метрах от костровища, где были найдены первые тела, под четырёхметровым слоем снега, в русле уже начавшего таять ручья, ниже и чуть в стороне от настила были найдены оставшиеся туристы. Сначала нашли Людмилу Дубинину — она застыла, стоя на коленях лицом в склон у водопада ручья. Остальные трое нашлись немного ниже. Колеватов и Золотарёв лежали в обнимку «грудь к спине» у кромки ручья, видимо, согревая друг друга до конца. Тибо-Бриньоль находился ниже всех, в воде ручья.

На трупах, а также в нескольких метрах от них обнаружена одежда Кривонищенко и Дорошенко — брюки, свитеры. Вся одежда имела следы ровных разрезов, так как снималась уже с трупов Кривонищенко и Дорошенко. Погибшие Тибо-Бриньоль и Золотарёв обнаружены хорошо одетыми, хуже одета Дубинина — её куртка из искусственного меха и шапочка оказались на Золотарёве, разутая нога Дубининой завёрнута в шерстяные брюки Кривонищенко. Около трупов обнаружен нож Кривонищенко, которым срезались у костров молодые пихты. На руке Тибо-Бриньоля обнаружено двое часов — одни показывали 8 часов 14 минут, вторые — 8 часов 39 минут. Хотя тела имели признаки разложения, при осмотре на месте гибели видимых повреждений не обнаружили. Только у Колеватова были следы ожогов на руках и рукавах.

При процедуре вскрытия в Ивделе выяснилось, что трое из четверых имели тяжёлые травмы. У Дубининой и Золотарёва были переломы 12 рёбер, у Дубининой — и с правой, и с левой стороны, у Золотарёва — только с правой. Поскольку при переломах были зафиксированы следы кровоизлияния во внутренние органы, то был сделан вывод, что травмы получены прижизненно.

У Тибо-Бриньоля — тяжёлая черепно-мозговая травма (вдавленный перелом правой височнотеменной области на участке размером 9×7 см и трещина в основании черепа длиной 17 см с обширным кровоизлиянием в правую височную мышцу), приведшая к смерти (согласно заключению судмедэксперта). В области правого плеча имелся разлитой кровоподтёк 10×12 см на передней внутренней поверхности. Колеватов каких-либо серьёзных травм не имел, кроме повреждения на голове, нанесённого лавинным зондом, с помощью которого искали тела.

Трудно читать эти строки многочисленных, но не прибавляющих понимания фактов... Понимания того,

ЧТО СЛУЧИЛОСЬ С ГРУППОЙ ДЯТЛОВА НА НОЧНОМ И ВЕТРЕННОМ СНЕЖНОМ СКЛОНЕ ГОРЫ ХОЛАТЧАХЛЬ?


4. ЧТО СЛУЧИЛОСЬ С ГРУППОЙ ДЯТЛОВА?



В настоящее время существует четыре группы версий, каждая из которых объединена общей причиной.

1. Естественные
1 Сход лавины
2 Обрушение палатки относительно небольшим навалом снега
3 Воздействие инфразвука
2. Криминальные
1 Нападение беглых заключённых
2 Гибель от рук манси
3 Ссора между туристами
4 Убийство сотрудниками ИвдельЛАГа на бытовой почве
5 Месть посторонних людей
3. Конспирологические
1 Удар некоего испытываемого оружия
2 Тургруппа как свидетели секретных испытаний
3 Беглые заключённые и поисковая группа
4 «Контролируемая поставка»
4. Паранормальные
1. Огненные шары
2. Провал во времени
3. Встреча с НЛО
4. Столкновение со «снежным человеком».
5. Встреча с «древними богами» или «шаманскими духами»

Надо сказать, ни одна из этих гипотез не может ответить на все вопросы и объединить все имеющиеся в нашем распоряжении факты.

Но большинство горноуральского населения уже тогда в далёком 59-м склонялось к версии «испытания некоего секретного оружия». Об этом мне рассказывали родители. В версии испытания ОМП – оружия массового поражения, были уверены почти все простые граждане, а не только те, кто присутствовал на похоронах.

Версия лавинного схождения также довольно популярна у некоторых специалистов.

Паранормальные версии усиленно разрабатывают уфологии и эзотерики.

Постараюсь дать свой взгляд на будоражащую вот уже более полвека всех нас проблему гибели группы Дятлова в контексте, открытого на Урале в районе города Первоуральск геоглифа «Мировая Утица».


5. МИРОВАЯ УТИЦА – БОГИНЯ СОРНИ-НАЙ – КАЛИ-МАТЬ

Я уже писал, что гигантскую фигуру Птицы (а по некоторым предположениям – «птицеящера» или даже «крылатого змея»), скорее всего, вычертили не люди, во всяком случае – не наши прямые предки, а представители иной высокоразвитой цивилизации, возможно несколько десятков-сотен тысячелетий или даже миллионов лет назад. В то время положение полюсов было иным. И вероятно, Земля вращалась вокруг своей оси совсем в другую сторону (эффект Джанибекова). Но приблизительно 19 тысячелетий назад, сразу после очередного оледенения и сдвига полюсов наши предки вновь вернулись на это священное место, «пуп Земли» для того чтобы заново провести «рекогносцировку местности». Почему 19 тысячелетий? Это была эпоха Птицы или Орла.



Как известно существует такое явление, как «предварение равноденствий» — прецессия, периодическое изменение направления земной оси под влиянием притяжения Луны, а также (в меньшей степени) Солнца. Как выяснил Ньютон в своих «Началах», сплюснутость Земли у полюсов приводит к тому, что притяжение внешних тел поворачивает земную ось, которая описывает конус с периодом (по современным данным) примерно 25 776 лет. При этом наклон земной оси к эклиптике сохраняется неизменным. Поворот земной оси смещает и связанные с Землёй экваториальные системы небесных координат, примерно на 20,1" в год.




Мы живём в самом начале «эпохи Водолея». Следовательно, 6 тысяч 444 года назад (25776:4=6444) начиналась «эпоха Тельца», а 12 тысяч 888 лет назад – «эпоха Льва». И, наконец, 19 тысяч 332 года назад - «эпоха Скорпиона или Орла». Орёл – единственная птица в Зодиаке с особыми «змеиными энергиями».

Примечательно, что каждой эпохе «благодарное человечество сооружало» некий гигантский монумент. Сфинкс – Льву, Минотавр – Тельцу. И вот, думаю, «Мировая Утица» или «Крылатый змей» - Орлу. Кстати, не факт, что в древности это был именно «Орёл», а не какая-то другая «Птица».

Но сама Утица намного старше, чем 19 тысячелетий. Посмотрите на её масштаб – несколько километров, почти десять. Это ни в какое сравнение с Минотавром и Сфинксом не идёт.

Не стоит забывать, что «эпоха Орла» или «Птицы» повторяется каждые 25 тысяч лет!

На каком-то из этих «витков» и была прочерчена «Птица» под Первоуральском неведомыми нам космическими силами.
Итак, 19 тысячелетий назад наши предки вернулись сюда, для того, чтобы «измерить Небеса и Землю» после очередного катаклизма. В соответствии с неведомыми нам космическими законами они скорректировали направление «крыльев Птицы» с учётом сдвига полюсов и их современного положения. А это доворот по часовой стрелке примерно на 20 градусов. И вот на карте Земли появились «Новая Гиперборея» и «Новое Мохенджо-Даро». Примерно на 500 километров к Югу строго по современному 59-му меридиану – Аркаим. И точно на такое же расстояние к Северу, опять же строго по 59-му меридиану – г. Холатчахль на Северном Урале. Место гибели легендарной, но несчастной группы Игоря Дятлова.

Кстати, Мохенджо-Даро с урду или синдхи переводится как «гора или холм мертвецов». Точно также переводится и Холатчахль.

Это не может быть простым совпадением.

Я уже писал, что существует версия, чтов древнем Мохенджо-Даро процветала некая чёрная магия богини Кали, которая была связана с человеческими жертвоприношениями. Именно по этой причине, как уверяют исследователи, город был стёрт с лица земли силами Гипербореи древним ядерным «оружием Брахмы». Об этом же повествует Махабхарата – индийский эпос.

То же самое мы находим у хантов и манси, только вместо Кали у них фигурирует Сорни-Най, - Золотая Богиня.

Золотая богиня [баба] (коми Зарни ань; коми-пермяцк. Зарни инь; хант. Сорни най, манс. – Сорни эква) — легендарный идол, предмет поклонения населения Северо-Восточной Европы и Северо-Западной Сибири, поэтому в Сибири Золотую Бабу иначе называют Сибирский фараон.

В описаниях идола Золотой бабы говорится:

-о статуе в виде старухи, в утробе которой находится сын и виден ещё один ребёнок — внук (С.Герберштейн);
-об истукане в виде старой женщины с ребёнком на руках, а рядом другой ребёнок — внук (А.Гваньини);
-о скале, имеющей вид женщины в лохмотьях с ребёнком на руках (Д.Флетчер).

Изображение статуи с ребёнком на руках и подписью «Золотая баба» (Slata baba) имеется на некоторых западноевропейских картах Русского государства XVI в. в нижнем течении Оби. Золотая Богиня — лик Золотой Матери Мира. Она много раз воплощалась в этом мире, являла разные лики, которые были и Ею Самою, и одновременно Ее дочерьми. Говорят, чтобы понять все лики Матери, нужно изучить Веды. Ведические и уральские легенды утверждают, что Златая Майя и Золотая Баба едины. Матерь Мира имеет два рода ипостасей и проживает два рода сходных земных жизней. Нисхождения Ее к людям, волшебным народам и животным многоразличны. Но для всех Она — Единая Матерь.

В славянских мифах Мировая Уточка (Макошь, Майя) была прародительницей всех богов: и черных и белых. Иногда её называют «серой утицей». Может быть, всё дело в том, по какую сторону от «Мировой Утицы» ты находишься? По одну – и ты видишь красивую, добрую и заботливую «матерь Мира», по другую – злобную и кровожадную Кали-мать.

На Аркаиме мы видим одну ипостась богини судьбы – светлую и добрую. На перевале Дятлова – другую, злобную, мстительную и бесчеловечную...

«...Ужасен лик её для Асуры, беспощаден её натиск для тех, кто ненавидит Божественное; ибо она Воительница Миров, которая никогда не избегает сражения. Нетерпимая к несовершенству, она не знает милосердия ко всему в человеческой природе, что упорствует в неведении и тьме; грозен и ужасен молниеносный гнев её ко всему, что ложно и немощно, пагубно и тёмно; злая воля немедленно карается ею. Равнодушие, пренебрежение и лень в божественной работе она не терпит и поражает немедленно острой болью...»

(Шри Ауробиндо. Четыре Силы Матери.)

Кали (санскр. «чёрная») — тёмная и яростная ипостась супруги Шивы, его тёмная Шакти и разрушительный аспект. Богиня-мать, символ разрушения. Кали разрушает невежество, поддерживает мировой порядок, благословляет и освобождает тех, кто стремится познать Бога. В Ведах её имя связано с Агни, богом огня.

«Калика-Пурана» гласит: «Кали — освободительница, защищающая тех, кто её знает. Она ужасная Разрушительница времени, тёмная Шакти Шивы. Она есть эфир, воздух, огонь, вода и земля. Через неё удовлетворяются все физические желания Шивы. Ей ведомы 64 искусства, она дарит радость Богу-Творцу. Она — чистая трансцендентальная Шакти, полная тьма».

Полная Тьма... Как это похоже на то, что случилось с группой туристов из уральского политеха...

Раскрытие тайны Перевала Дятлова заставляет нас ответить ещё на один вопрос. Почему поменялась «полярность» Мировой Утицы в новую современную эпоху? (Мохенджо-Даро лежит по левую сторону от Утицы, а Холатчахль – по правую)

Потому что Земля стала вращаться в другую сторону. Она совершила кувырок.

Эффект Джанибекова. Уже писал.



Это открытие, сделал советский космонавт во время своего пятого полета на корабле «Союз Т-13» и орбитальной станции «Салют-7″ (6 июня — 26 сентября 1985 года) Владимир Джанибеков.

Он обратил внимание на эффект, необъяснимый с точки зрения современной механики и аэродинамики. Виновницей открытия стала обычная гайка. Наблюдая за ее полетом в пространстве кабины, космонавт заметил странные особенности ее поведения. Оказалось, что при движении в невесомости вращающееся тело через строго определенные промежутки времени меняет ось вращения, совершая переворот на 180 градусов. При этом центр масс тела продолжает равномерное и прямолинейное движение. Еще тогда космонавт предположил то, что подобные «странности поведения» реальны и для всей нашей планеты, и для каждой из ее сфер в отдельности. А значит, можно не только говорить о реальности пресловутых концов света, но и по-новому представить трагедии прошлых и предстоящих глобальных катастроф на Земле, которая, как всякое физическое тело, подчиняется общим природным законам.

Направление движения вокруг своей оси Земля поменяла – поменялись своими местами и правое и левое крыло Мировой Утицы. А также направление её движения вместе с Солнцем. Вот и разгадка. Гора мертвецов, точнее – «точка негативной энергии на поверхности Земли» переместилась из Индии на Северный Урал. Кровожадная Кали-ма, ипостась богини Судьбы, «перелетела» из Мохенджо-Даро на Холатчахль. Названия поменялись – «перевод» и суть остались – Гора мертвецов. «Осталась» на своём месте и сама «Уточка». Почему – на этот вопрос ещё предстоит ответить.

Кстати, в пользу «кувырка Планеты» говорит ещё один факт.



Куда «смотрит» Сфинкс в Египте? Правильно, строго на Восток, там, где восходит Солнце. А куда смотрит «Утица»? На Запад. Значит, именно там и только там когда-то в глубокой древности и восходило Солнце. Это возможно в том случае, если вращение Планеты вокруг своей оси осуществлялось (в результате кувырка) в другом направлении. И это было в далёкую эпоху, ещё до постройки Сфинкса.

Мы живем не просто на поверхности земного шара. Говорят, Землю «пронизывает» Магический кристалл – Додекаэдр или Икосаэдр, правильные многогранники Платона. А может, и тот, и другой – вместе. Может быть, это знали древние? И поэтому проводили «рекогносцировку местности» после каждой глобальной катастрофы в соответствии с гранями и рёбрами Великого кристалла?!

Значит ли всё это, что Мировая Утица – это некий «центр отсчёта», позволяющий определить особые места на земной поверхности, связанные с выходом на поверхность Планеты «позитивных» или же «негативных» энергий?

Видимо, - да.

Продолжение данной гипотезы можно прочесть в журнале автора.