Как животные уместились в ковчеге?

Сколько родов животных Ной должен был взять в Ковчег?

Библия говорит:

Введи также в ковчег из всех животных и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых: мужеского пола и женского пусть они будут. Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их… (Быт. 6:19-20) И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского. Также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли (Быт. 7:2-3)

В оригинальном древнееврейском тексте слово, переводимое в Библии как «зверь» или «скот», в этих стихах – одно и то же: «беhемаh», и оно относится к наземным позвоночным вообще. Для пресмыкающихся употреблено слово «ремес», которое имеет в Священном Писании несколько значений, но здесь, вероятно, относится к рептилиям.³ Ною не нужно было брать в Ковчег обитателей моря,⁴ поскольку Потоп не угрожал им истреблением. Однако бурные потоки воды, несущие с собой коллоидную смесь осадков, погубили великое множество живых существ, что отразилось в летописи окаменелостей. Многие виды, обитавшие в океанах, действительно не пережили Потопа. Но если Бог в мудрости Своей решил не оставлять в живых тех или иных жителей моря, значит, на то была Его воля, и Ной к этому не имел совершенно никакого отношения.

Ною незачем было брать в Ковчег и растения. Одни из них выжили в форме семян, другие – в виде плавучих растительных масс; это мы наблюдаем и в наши дни после сильных штормов. На этих естественных «плотах» могли спастись многие насекомые и другие беспозвоночные. Согласно Бытию 7:22, Потоп истребил всех наземных животных, имевших «дыхание духа жизни в ноздрях своих», - кроме тех, что вошли в Ковчег. Насекомые дышат не через ноздри, а через крошечные отверстия (трахеи) в наружном скелете.

Чистые животные: По вопросу о том, что имеется в виду в оригинальном тексте Библии – «семь» или «семь пар» каждого рода чистых животных – мнения комментаторов разошлись поровну. Вудморапп настаивает на втором варианте, делая тем самым уступку атеистам. Однако нечистых животных много больше, чем чистых, и каждый их вид был представлен лишь одной парой. Вообще, термин «чистые животные» определяется только в законе Моисеевом; однако, поскольку Бытие написано/составлено тоже Моисеем, то по принципу «Писание – лучший комментатор Писания», определения Закона срабатывают и в ситуации с Ноем. По сути, в одиннадцатой главе Книги Левит и четырнадцатой главе Второзакония перечислено совсем немного «чистых» наземных животных.

Что такое «род»?
Бог сотворил определённое количество родов животных и наделил их способностью к изменчивости в определённых пределах.⁵ Потомки этих родов, за исключением рода человеческого, сегодня преимущественно представлены более чем одним так называемым видом (species). От одного сотворённого рода произошёл целый ряд видов, и современная систематика (биологическая наука о классификации живых существ), во многих случаях объединяет их в категорию биологического рода (genus).

Одно из определений вида гласит: «Вид – это группа организмов, свободно скрещивающихся между собой и дающих плодовитое потомство, а также не скрещивающихся с представителями других видов». Однако для большей части видов одного рода или даже семейства не проводилась проверка на взаимное скрещивание; тем более невозможно провести такую проверку для ископаемых видов. В действительно же дело обстоит так: мало того, что так называемых виды способны скрещиваться между собой, так существует ещё и немало примеров скрещивания между биологическими родами. Таким образом, в ряде случаев сотворённый род вообще мог соответствовать систематической категории семейства! Но отождествление сотворённого рода с родом биологическим тоже вполне согласуется со Священным Писанием, - ведь когда Писание говорило о «роде», народ Израиля прекрасно понимал, о чём идёт речь, без всякой нужды в проверке на скрещивание.

Так, лошадь, зебра и осел, скорее всего, произошли от одного лошадиного рода, поскольку могут скрещиваться друг с другом – хотя их потомство большей частью стерильно. Собака, волк, койот и шакал тоже, вероятно, из одного рода – рода собачьего. Все разновидности крупного рогатого скота (чистые животные!) произошли от зубра,⁶ так что в Ковчег вошло всего 7 (или 14) таких животных. Зубр же, в свою очередь, - потомок того «крупного рогатого» рода, из которого вышли также бизон и буйволы. Мы знаем, что тигры и львы способны к взаимному скрещиванию, в результате которого появляются так называемые «тигрольвы»; так что, наверное, эти животные тоже произошли из одного сотворённого рода.

Вудморапп насчитал около 8000 родов, включая вымершие. Таким образом, в Ковчег должно было войти около 16 тысяч животных. Что касается вымерших родов, то следует отметить тенденцию некоторых палеонтологов присваивать каждой находке новое родовое имя. Поскольку такая практика весьма спорна, количество вымерших родов животных может оказаться сильно преувеличенным.

Рассмотрим крупнейших из динозавров – гигантских травоядных ящеров, таких, как брахиозавр, диплодок, апатозавр и т. п. Обычно говорят о 87 родах ящеров, но лишь 12 из них «точно определены», а ещё 12 «определены довольно точно».⁷

Динозавры?
Один из наиболее часто задаваемых вопросов – «Как Ной уместил в Ковчег огромных динозавров?» Во-первых, из 668 предполагаемых родов динозавров только 106 во взрослом возрасте достигали веса более 10 тонн. Во-вторых, нигде в Библии не сказано, что в Ковчег следовало брать взрослых животных. Самые крупные животные были, вероятно, представлены «подростками» или ещё более молодыми особями. Как ни удивительно, но, согласно новейшим таблицам Вудмораппа, большинство животных на Ковчеге размерами не превосходило крысу, а животных размером более овцы было всего около 11%.

Микробы?
Ещё одна проблема, которую часто поднимают атеисты и сторонники теистической эволюции, - «Как пережили Потоп болезнетворные микробы?». Этот вопрос принципиален – он предполагает, что тогдашние микроорганизмы были такими же специализированными переносчиками инфекций, как и современные, - поэтому все пассажиры Ковчега должны были страдать от всех заболеваний, какие существуют на Земле сегодня. Однако, скорее всего, микробы в то время были куда здоровей, чем сейчас; возможно, они лишь недавно утратили способность выживать в разных хозяевах или независимо от хозяев. По сути, даже сейчас многие микробы сохраняются в сухих и морозных условиях, или в организмах насекомых-переносчиков инфекции, или в трупах погибших особей, не вызывая заболевания. Более того, и в наши дни многие микробы становятся причиной заболевания лишь в ослабленном организме, а в те времена они могли обитать, скажем, в кишечнике хозяина, не доставляя ему никаких неудобств. Такая потеря сопротивляемости к микробам, вероятно, связана с общим упадком жизни после грехопадения.⁸

Как в Ковчеге смогли уместиться все животные?

Ковчег имел размеры 300х50х30 локтей (Быт. 6:15), что составляет примерно 137х23х13,7 метра, то есть его объём в итоге равнялся 43200 м³ – всё равно, что 522 обычных вагона для перевозки скота, в каждом из которых помещается 240 овец.

Если животных держали в клетках средним размером (какие-то меньше, а какие-то и больше) 50х50х30 см, то есть 75000 см³, то 16000 животных занимали всего 1200 м³ пространства, или 14,4 вагонов для скота. Даже если бы в Ковчеге находился ещё миллион насекомых, это не создало бы проблемы, поскольку насекомые занимают очень мало места. Если бы каждую пару насекомых держали в клетках со стороной 10 см, то есть объёмом в 1000 см³, то все виды насекомых заняли бы всего 1000 м³ – то есть ещё 12 вагонов. Таким образом, в Ковчеге осталось бы место, эквивалентное 5 поездам по 99 вагонов в каждом. Там вполне могли уместиться Ной с семьёй, запасы еды и кормов, да ещё осталось бы свободное пространство. Но насекомые не подходят ни под категорию «беhемаh», ни под категорию «ремес», и потому Ной, по всей вероятности, не должен был брать их на борт.

Расчёт объёма Ковчега, скорее всего, верен, поскольку показывает, что там оставалось более чем достаточно места для еды, пространства для передвижения и т. д. – чего и следовало ожидать. Клетки можно было ставить одну на другую, а ёмкости с едой – поверх или рядом с ними; таким образом, людям легче было кормить животных, и освобождалось пространство для нормальной циркуляции воздуха. Заметьте: мы говорим не об увеселительной прогулке, а о необходимости выжить в трудных условиях. Животным вполне хватало места, чтобы перемещаться в пространстве (тем более что  скептики преувеличивают их потребность в движении).

Даже если одна клетка не ставилась на другую, проблем всё равно не возникало. Вудморапп показал, что, исходя из современных стандартов площади для содержания животных, все обитатели Ковчега могли уместиться менее чем на половине пространства трёх его палуб. Такое размещение позволило бы разместить максимум запасов пищи и воды поверх клеток – поближе к животным.

Потребности в пище
Скорее всего, в Ковчеге были прессованные и сухие корма и концентраты. Наверное, Ной кормил животных преимущественно зерном с добавками сена. Вудморапп рассчитал, что объём запасов пищи составлял всего около 15% общего объёма Ковчега, а питьевая вода занимала менее 10% объёма; кроме того, пассажиры Ковчега могли собирать дождевую воду.

Уборка отходов
Как Ной и его семья ежедневно убирали отходы за тысячами животных? Оптимизировать эту работу можно было по-разному. Возможно, в Ковчеге были наклонные полы и/или клетки с отверстиями в полу: туда падал навоз, а уж воды кругом было предостаточно! А может быть, навоз компостировали черви и, таким образом, сами становились источником пищи; ведь хорошую подстилку можно не менять в течение года. Абсорбирующие материалы (например, опилки, стружка и в особенности торф) уменьшали содержание влаги и, следовательно, неприятные запахи.

Спячка
Даже при нормальных циклах сна и бодрствования Ковчег вполне удовлетворял потребности животных в пище и движении. Но эти потребности могли существенно снизиться при спячке. Библия нигде не упоминает о спячке, но и не исключает её. Некоторые креационисты предполагают, что Бог сотворил, или усилил, инстинкт впадания в спячку специально для пассажиров Ковчега, но утверждать этого категорически мы, конечно же, не можем. 

Скептики считают, что факт наличия на Ковчеге кормов исключает возможность спячки; но это не так. Ведь спячка у животных длится не всю зиму, и время от времени они всё же нуждаются в пище.

Заключение

Мы показали, что Библия – надёжный источник информации о Ноевом Ковчеге. Многие христиане думают, что Библии можно доверять только в вопросах веры и морали, а не науки. Но вспомним, как Сам Иисус говорил Никодиму (Евангелие от Иоанна 3:12):

Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?

Если бы Библия ошибалась в вещах, доступных человеческому опыту, - в географии, истории, естественных науках, - почему мы должны были доверять ей в таких вопросах, как сущность Бога или жизнь после смерти? Вот почему христиане должны быть готовы «всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15), когда атеисты говорят им, что Библия противоречит «научным фактам».

Неверующие же, видя, что Библии можно доверять в вопросах, доступных проверке, должны понять: они сильно рискуют, отказываясь верить в её предостережения о грядущем суде.

Сергей Головин. Всемирный Потоп: миф, легенда или реальность?