Чичабург: сибирский город VIII века до нашей эры, покинутый жителями без объяснения причин

На берегу озера Чича в Новосибирской области археологи нашли город, которого не должно было быть. 2800 лет назад он стоял на пересечении торговых путей. Здесь плавили бронзу, делили город на кварталы и поклонялись ящеру-гермафродиту. А потом жители собрались и ушли. Бесследно

Всё началось не с лопаты и даже не с геофизической съёмки. Всё началось с аэрофотоснимка. В конце 1990-х годов исследователи, изучавшие Новосибирскую область с воздуха, заметили странную аномалию на берегу озера Чича. Из-под земли проступали очертания зданий. Не одного, не двух — целого города.

Площадь застройки составляла около 12 гектаров. Для справки: китайский терракотовый воин был бы здесь не при чём — это Сибирь, бронзовый век, VIII–VII века до нашей эры. За 500 лет до основания Рима.

Геофизики пришли следом

В 2000-х годах учёные Института археологии СО РАН вместе с коллегами из Германского археологического института развернули на берегу озера Чича геофизическую аппаратуру. Приборы «просвечивали» землю, фиксируя изменения магнитного поля. На экранах проступили не просто отдельные строения — а целый городской план. Улицы, кварталы, ров, оборонительный вал. На окраине — металлургический комплекс. В центре — предположительно, жилища знати.

Снимки показали более 300 сооружений. Площадь — 650 метров в длину, 400 метров в ширину. По размерам — средневековый европейский город.

Раскопки: тишина и черепки

Первые лопаты воткнулись в землю в начале 2000-х. Верхний слой был изрыт плугом — десятилетия пахоты не пощадили этот участок. Но ниже, под полуметром земли, лежало то, что не видел никто 2800 лет.

Котлованы домов — квадраты 9 на 9 метров, заглублённые в землю. Полуземлянки с деревянными стенами и кровлями. Дерево истлело. Остались ямы, очаги и мусор.

Но какой мусор! В одном помещении — десятки керамических сосудов, целых и битых. В другом — кости животных со следами разделки. В третьем — куски литейных форм, шлаки, бронза. И даже кусочек железа — тогда ещё драгоценного, как редкий металл. Плавили, похоже, в каждом дворе. Каждая семья сама для себя варила бронзу.

Чужие горшки

И тут начались странности. В одном из раскопов керамика оказалась чужой. Гамаюнская культура — это Прииртышье и Зауралье, за сотни километров от Чичи. Несколько десятков сосудов стояли в земле, дожидаясь археологов.

Что это? Торговая фактория? Приезжали купцы с востока, оставляли товар, забирали меха и металл? Или женщина из далёкого Приуралья вышла замуж за местного и привезла с собой приданое — горшки для пива и каши? Археологи не знают. Только разводят руками.

Ящер, которого прятали

В самом укреплённом месте городища, там, где жили, вероятно, вожди и жрецы, нашли фигурки. Мелкие, глиняные, поломанные. Складывалось впечатление, что их били нарочно. Одна уцелела целиком. Это был ящер с гребнем. У него были одновременно мужские и женские половые признаки.

Ритуал. Жертва. Культ, о котором наука не знает ничего. Те, кто жил в Чичабурге, поклонялись двуполому ящеру. И ломали его изображения на куски. Зачем — никто не объяснит.

Женщина из ниоткуда

Долгое время археологи не могли найти в Чичабурге ни одного захоронения. Учёные не знали, как поступали с умершими: сжигали, выбрасывали в воду, вешали на деревьях? Наконец нашли. Женщина, около 60 лет. Скелет хорошо сохранился. Взяли материалы для генетического анализа.

В могиле — только несколько горшков. Ни золота, ни оружия, ни украшений. Не знатная. Простая женщина, прожившая долгую жизнь. Кто она? Мать? Жрица? Старейшина? Учёные скажут через несколько месяцев, когда расшифруют ДНК. К какому народу она принадлежала. Откуда пришли её предки.

Что они ели и кого пасли

Кости в мусорных ямах рассказали остальное. Лесные звери: лось, медведь, соболь, бобёр. Домашние животные: лошадь, корова, собака. Собаку похоронили отдельно — такой обычай был у охотников Сибири. Значит, вера в собачьего проводника в загробный мир.

А ещё костяные орудия, похожие на серпы. Если это серпы — значит, чичабуржцы знали земледелие. Зачатки цивилизации. Не просто охотники и скотоводы. Хлеборобы.

Исчезновение

Город стоял на перекрёстке культур, торговал, производил бронзу, поклонялся ящеру и, возможно, сеял хлеб. Имел укрепления, валы, рвы. Планировку — не хаотичную застройку, а настоящий архитектурный проект.

А потом все ушли. Без войны (нет следов пожарищ, нет наконечников стрел в стенах). Без эпидемии (нет массовых захоронений). Просто взяли и ушли. Может, ушла вода. Может, изменился климат. Может, ушли по воде — озеро Чича соединяется с системой Чановских озёр, оттуда рукой подать до Иртыша и Оби.

Но документов нет. Летописей нет. Только ямы от домов, черепки и поломанный ящер под полуметром земли.

Что не так с этим городом

Официальная наука называет Чичабург «протогородом». То есть «предгородом». Намёк на то, что до настоящего города ему ещё расти и расти.

Но в нём были каменные дворцы (хотя бы для знати). Было металлургическое производство. Было социальное расслоение. Были ритуалы. Была планировка. 2800 лет назад в Сибири стоял город, по уровню развития сопоставимый с античными полисами той же эпохи. Только полисы не исчезали бесследно. А Чичабург исчез.

Вопрос в том, почему его исчезновение не оставило следа в истории. И почему ящер с двойными признаками, которому поклонялись его жители, не вписывается ни в одну известную мифологию. И что увидят генетики, когда расшифруют ДНК женщины из могилы. И назовут ли её после этого просто «женщиной из Чичабурга». Или перепишут учебники.