Собакоголовые: раса, с которой воевали императоры и которая дала церкви святого

Восьмой век до нашей эры. Индийские, персидские, египетские, шумерские, китайские и зулусские авторы независимо друг от друга описывают существо, которое нельзя спутать ни с чем. Тело — человеческое. Голова — собачья. Они пользовались инструментами и оружием, носили одежду, обладали разумом, мудростью и способностью говорить. Их насчитывали около ста тысяч.

В Древнем Китае племена «люди мяо» — песьеголовые — вели войну с людьми Чжуань-сюя. Марко Поло утверждал, что собакоголовые населяли побережье Индийского океана. Александр Македонский встретил их на пути к Гедрозийской пустыне — прежде чем его армия, измученная жаждой, потеряла почти всех солдат, царь видел существ, которых официальная история пытается объяснить как переосмысление образов дикарей в шкурах животных.

В III веке нашей эры на берегу реки Иордан жил человек по имени Репрев — что в переводе означает «Безобразный». Он был великаном, выходцем из земли хананеев, из племени собакоголовых. Он переносил путников через реку. Однажды он нёс на плечах ребёнка. Ребёнок был тяжёл, как весь мир. И чем сильнее уставал Репрев, тем тяжелее становилась ноша. Ребёнок сказал: «Ты носишь Христа, который создал вселенную». И Репрев, песьеголовый великан, уверовал. Его крестили. Он принял мученическую смерть. Его нарекли Христофором — «несущим Христа».

Пёс стал святым

В Третьяковской галерее хранится икона XVI века, на которой изображён святой с головой собаки. Собакоголовый Христофор — реальное историческое лицо, почитаемое в христианстве. В Житии святых значится, что он родом из земли хананеев, из племени кинокефалов — песьеголовых.

Таких икон было много. В 1722 году Синод официально запретил изображать Христофора «с песьею главою» как «противное естеству, истории и самой истине». Иконы переписывали: собачью голову записывали антропоморфной. Но старообрядцы сохранили древнее почитание. Христофор-собакоголовый остался их святым.

Западная традиция

В православной традиции собакоголового Христофора почитают. В католической — его изображают как обычного человека с младенцем на плечах. Но первоначальный образ святого с головой пса сохранился в мозаиках и гравюрах: в Швейцарии, в музее изящных искусств Лиона, в библиотеке Ватикана.

Византийский историк Цецис называл собакоголовых жителями Индии — частью которой тогда был нынешний Пакистан. Некоторые исследователи полагали, что именно оттуда пришёл в Римскую империю Варфоломей — один из двенадцати учеников Христа — с пёсьей головой. Позже его тоже причислили к лику святых.

Исчезнувшая раса

Поверья гласят: когда мир раскололся на части, те существа, которые жили рядом с людьми и были их неотъемлемой частью, исчезли. Оставили только изображения. В разных углах планеты.

Если легенды о собакоголовых были просто мифом, почему империи воевали с ними? Если выдумкой — почему Александр Македонский, человек, который записывал каждое сражение, упомянул их в своих хрониках? Если иконописцы ошиблись — почему синод в 1722 году не уничтожил иконы, а запретил их как «противное истине»? Почему не сжёг? Почему просто приказал переписать, оставив под краской пса? Быть может, потому что даже церковь не решалась полностью уничтожить память о тех, кто сосуществовал с человеком и однажды дал ей святого. С головой собаки. Которую теперь прячут под краской, но не могут вычеркнуть из житий. Потому что пёсьеголовый святой — это не байка для неграмотных крестьян. Это свидетельство о расе, время которой вышло. Но память о которой осталась. И смотрит с иконы в Третьяковской галерее. На тех, кто боится спросить, кого именно они видят.