Карлики Арктиды: загадочный народ, ушедший под землю

На Крайнем Севере, там, где ледяные ветры гонят позёмку по бескрайней тундре, а полярная ночь длится месяцами, издавна живут предания о странных маленьких людях. Норвежские альфары, датские и шведские эльвы, германские альбы, ирландские сиды, шотландские пикты, русская чудь белоглазая, ненецкие сииртя, саамские ульдры — у каждого северного народа есть своё имя для них, но описание удивительно похоже. Низкорослые, скрывающиеся от солнца, живущие под землёй или в скалах, владеющие непостижимым колдовством и секретами обработки металлов. Они не строили городов и не оставили письменности. Но они оставили память.

Вопрос, который исследователи задают уже не первое столетие: кто были эти карлики на самом деле? И почему их легенды сконцентрированы именно на севере Европейского континента, омываемого Ледовитым океаном?

Одни из самых древних свидетельств сохранили кельты-ирландцы. В их сагах рассказывается о таинственных северных островах, откуда прибыли Туату де Даннан — Племена Богини Дану. «Им были ведомы и волшебство, и магия, и друидизм, и колдовство, и хитрость, — сообщает древняя сага, — и они превосходили мудрецов-язычников в волшебствах и науках». В четырёх своих северных городах они постигали «чары и прочие тайны», создавали магические предметы. Их прибытие в Ирландию сопровождалось каким-то катаклизмом: «Гарь и дым окутали тогда ближние земли и небо». Низкорослые, но вечно молодые и прекрасные, они правили Ирландией с помощью волшебства и наук, и их эпоха считается золотым веком страны. Изгнанные новыми пришельцами, последние из них ушли в подземный мир, «под счастливые холмы, чтобы жить вечно». Ирландцы до сих пор почитают «народ холмов» — сидов, избегают приближаться к курганам, где, по преданиям, обитают маленькие человечки.

На Британских островах такие же легенды связаны с пиктами — загадочным народом, чей язык до сих пор не расшифрован. Баллада Роберта Льюиса Стивенсона «Вересковый мед» повествует о «малютках-медоварах в пещерах под землёй», которых истребил шотландский король. Пикты носили зелёные одежды, умели накладывать и снимать чары, варили таинственные зелья.

Скандинавский эпос утверждает, что карлики появились на Земле раньше людей. Они были созданы богами «из камня земли», жили под землёй и слыли несравненными мастерами. Именно карлики выковали для Одина волшебное копьё Гунгнир и золотое кольцо Драупнир, для Тора — молот Мьёлльнир, для бога Бальдра — чудесный корабль Скидбландир. Солнечный свет обращает карликов в камень, поэтому на поверхность они выходят только ночью. Некоторые из них доброжелательны к людям, другие — «чёрные гномы» — враждебны. Рудокопы до сих пор считают встречу с карликом доброй приметой.

В германском эпосе «Песнь о Нибелунгах» карлики предстают как хранители подземных сокровищ. Карлик Альбрих, живший под горой, владел плащом-невидимкой, который делал его неуязвимым. Зигфрид с трудом отнял у него этот плащ и заставил сторожить клад.

Но, пожалуй, самые многочисленные и подробные предания о загадочных карликах сохранились у народов русского Севера. Здесь их называют «чудь белоглазая», «чудь загадочная», «паны». Николай Михайлович Карамзин отмечал, что «не только в Скандинавии, но и в России финны и чудь славились волшебством». Исследователь ссылался на древнерусские источники о колдунах, прорицателях и чародеях из финно-угорских народов, обитавших на севере Руси. Александра Сергеевича Пушкина вдохновили эти предания на создание образа «вещего финна» в поэме «Руслан и Людмила».

Предания о том, что местные чародеи получили свои знания от подземных духов-карликов, существовали у всех финских народов. У саамов (лапландцев) карликов называли «сайвок» или «ульдры». Зиму ульдры проводят в подземных убежищах. Лапландцы — народ кочевой. Если в своём жилище из оленьих кож они слышат под землёй беспокойство ульдров, значит, стойбище надо переносить — оно закрыло вход в подземные обиталища маленьких существ. В противном случае ульдры могут порвать оленьи шкуры, украсть из колыбели ребёнка и подложить вместо него своего уродца. Ульдры — могучие волшебники, поэтому при встрече с ними надо держаться осторожно и не делать ничего, что может им не понравиться.

На всём русском Севере — от Кольского полуострова до Урала и Сибири — распространены предания об ушедшей в землю «чуди белоглазой». Указывают чудские городища и могилы. Согласно одним легендам, чудь была могучим, богатырским народом, согласно другим — слабым и малоподвижным. Но главное: чудь ушла под землю. Причём ушла не стихийно, а организованно: выкапывала ямы, сооружала над ними навесы, забирала имущество и, подрубив столбики, заваливала вход. В разных местах показывают места «вечного упокоения» чуди — живописные всхолмления, которые очень похожи на священные курганы. Как тут не вспомнить сидов — волшебные холмы Ирландии. С чудскими курганами связаны загадочные явления: они светятся синим пламенем, из них доносятся вопли, завывания, постукивания, гул.

Особенно интересна деталь: чудь называли «белоглазой». Что это значит — большие белки глаз, глаза без радужки или что-то иное? Одна из поморских легенд добавляет, что чудь «был народ краснокожий», который перебрался на Новую Землю, «за Дышащее море», где живёт до сих пор, скрываясь в недоступных местах или становясь невидимыми при встрече с людьми.

Путешествовавший по Северу России в конце XVIII века академик Иван Лепехин писал: «У самоедов и других северных народов существуют предания о живущих под землёй людях. Самоеды называют их Сиртье и говорят, что это народ, занимавший их страну раньше их и который после их прихода ушёл в землю и живёт ещё там».

Ненцы (самоеды) рассказывают о сииртя — маленьком росте, белых, как известь, людях, которые «насквозь в землю ушли». Сииртя не выносят солнечного света, выходят на поверхность только ночью, могут становиться невидимыми. Они владеют стадами «земляных оленей» — мамонтов. Следы сииртя сохранились в названиях многих рек и урочищ по всей тундре — от Канина Носа до Енисея. Это богатый народ: у них в изобилии имеются серебро, медь, железо, свинец и олово. В своих подземельях они греются перед небольшим синим огнём.

Загадка сииртя в том, что из всех народов, с которыми сталкивались ненцы в своей истории, только сииртя остаются для исследователей неопознанными. Археологические следы этого народа не найдены, но легенды о нём настолько устойчивы и конкретны, что некоторые учёные не исключают их реальности.

В 1922 году на Кольский полуостров отправилась экспедиция под руководством учёного Александра Варченко. Целью было исследование загадочного «гиперборейского следа» — возможных остатков древней северной цивилизации. Варченко считал, что легенды о карликах и подземных жителях могут иметь под собой реальную основу. Результаты экспедиции до сих пор полностью не опубликованы.

Может ли вся эта масса легенд — от Ирландии до Сибири — быть простым вымыслом? Или за ней стоит нечто реальное: народ небольшого роста, обладавший металлургическими знаниями, превосходившими умения пришлых племён, вытесненный на север и затем под землю?

Здесь необходимо вспомнить об Арктиде — гипотетическом материке или архипелаге в Северном Ледовитом океане. Известный советский полярный учёный Яков Гаккель, изучавший геоморфологию дна Ледовитого океана, пришёл к выводу о вероятности сравнительно недавнего существования значительных участков суши в районах подводных хребтов Ломоносова и Менделеева. По его мнению, Арктида не являлась целостным материком, а представляла собой совокупность массивов суши, существовавших в пределах акватории Северного Ледовитого океана ещё 5–8 тысяч лет назад.

Об этом же говорит сравнительный анализ флоры Таймыра, Чукотки и Канадского арктического архипелага. Биологи установили, что некогда существовала прямая связь между растениями Таймыра и полярной Канады, которая через Чукотку осуществляться не могла. Для этого необходимо было наличие трансарктической суши. Процесс сокращения этой суши продолжается до сих пор: в 1930-х годах исчез остров Васильевский, в 1950-х — Семёновский, легендарные Земля Санникова и Земля Андреева ушли под воду.

Не была ли Арктида той самой «страной Ируат» ирландских саг, родиной Племён Богини Дану? И не являются ли карлики остатками народа «северных пигмеев», некогда населявшего исчезнувший материк?

Древние географы были убеждены в существовании крупных островов или даже материка в Северном Ледовитом океане. На карте норвежского мореплавателя Олая Великого 1567 года к северу от Норвегии показана Scriclinia — страна карликов-скриклингов. Ганзейские купцы привозили из Новгорода рассказы русских промышленников о пигмеях «ростом не выше трёхлетнего мальчика», живущих по ту сторону Гиперборейских (Уральских) гор.

Вопрос, который остаётся без ответа: когда и как погибла Арктида — в результате внезапной катастрофы, подобной гибели Атлантиды, или в результате длительного постепенного опускания суши под воду? И если карлики были её обитателями, то куда они ушли — в землю ли, в скалы ли, на соседние материки, растворившись в пришлых народах и оставив после себя только легенды о колдовстве и невиданном мастерстве? Ненцы до сих пор говорят о сииртя в настоящем времени. Они не вымерли, говорят ненцы. Они живут под землёй. Иногда выходят. Но увидеть их — редкостная удача. Или несчастье.