Бернард Клервоский, тамплиеры и Ковчег Завета: что скрывали стены Храмовой горы

В 1118 году, через два десятилетия после того как крестоносцы взяли Иерусалим, девять французских рыцарей предстали перед королём Балдуином Вторым. Гуго де Пейен, возглавлявший эту группу, просил разрешения обосноваться на Храмовой горе — там, где некогда стоял храм Соломона. Официальная цель звучала благочестиво: защищать паломников на опасных дорогах Святой земли .

Но историки давно заметили странность. Девять рыцарей — это отряд, не способный патрулировать даже небольшой участок побережья, не говоря уже о дорогах через пустыню. Первое десятилетие своего существования орден почти не покидал Иерусалима. А его люди… копали .  утверждает, что именно раскопки под развалинами храма были их истинной миссией, а защита паломников — лишь прикрытием, чтобы легально находиться на священном участке.

Что они искали? Ответ, который напрашивается сам собой, — Ковчег Завета . Священный ларец, в котором хранились каменные скрижали с Десятью заповедями, не упоминается в Библии после завоевания Иерусалима вавилонянами в 586 году до нашей эры. Предание гласит, что его могли спрятать в подземельях под Храмовой горой .

Однако, судя по всему, тамплиеры не нашли Ковчега . Как верно заметил один из исследователей: если бы сенсационная находка действительно состоялась, информация неизбежно просочилась бы наружу. Слишком велика была бы её огласка. И сторонники, и скептики сходятся в одном: под храмом было найдено нечто важное . Только не золотой ларец, а информация — документы, содержавшие тайные догматы иудаизма и Древнего Египта, а возможно, и чертежи самого храма Соломона .

Эти документы, как полагают, позволили тамплиерам получить доступ к передовым для своего времени знаниям в архитектуре, финансах и военном деле . Именно там, среди руин древнего храма, родилась идея готических соборов, внезапно расцветших в Европе XII века с их стрельчатыми арками и летящими контрфорсами — технологией, которой не было в античности и которую средневековые строители не могли изобрести сами.

Эту гипотезу развивает в своей книге «Ковчег Завета» исследователь Грэм Хэнкок. Он проследил цепочку странных совпадений, ведущую от Иерусалима к далёкой Эфиопии.

Загадка Рохи

Примерно в 1185 году в Иерусалиме появляется принц Лалибелла — представитель эфиопской царской династии, которая, по легенде, вела своё происхождение от сына царя Соломона и царицы Савской. Местные предания утверждают, что сам Ковчег Завета был вывезен в Эфиопию их предком Менеликом .

Лалибелла свергает своего предшественника, и очень многое указывает на то, что делает это при прямой поддержке тамплиеров. Историки обратили внимание на необычный фрагмент в романе Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль». Там упоминается тайная экспедиция «далеко в Африку… за Роху» . Роха — это древняя столица Эфиопии, та самая, где Лалибелла развернул строительство знаменитых скальных церквей.

Эти храмы — архитектурное чудо, вырубленное из цельной скалы. Их стиль напоминает зарождавшуюся тогда в Европе готику, а инженерные решения превосходили возможности местных строителей. У местных жителей сложилось твёрдое убеждение, что эти церкви строили не эфиопы, а белые люди, пришедшие вместе с Лалибеллой . В качестве одного из доказательств исследователи указывают на вырезанный на стене храма красный крест — не простой, а четырёхугольный, состоящий из четырёх треугольников. Это был не что иное, как символ ордена тамплиеров, утверждённый на соборе в Труа в 1128 году .

Свидетельства и артефакты

Раскопки на Храмовой горе, где базировались тамплиеры, впоследствии действительно обнаружили мегалитическую кладку — гигантские каменные блоки, весом в сотни тонн, уходившие глубоко под основание Стены Плача . В Библии есть любопытная деталь о строительстве храма Соломона: при возведении святилища не было слышно «ни молота, ни тёсла, ни всякого другого железного орудия» . Похоже, строители использовали уже готовые блоки, взятые из более древних руин, скрытых под землёй.

Эфиопская церковь хранит «табот» — священные реликвии, которые, как считается, являются копиями скрижалей Моисея. Само это слово, как полагают лингвисты, происходит от древнееврейского «тейва», что означает «ящик» или «ковчег» .

Вопрос, который остаётся за рамками официальной истории: если тамплиеры действительно нашли под храмом Соломона не просто золото, а древние манускрипты, содержавшие забытые знания, то какой была бы сегодня наша цивилизация, если бы эти знания не были на столетия погребены под слоями секретности, предательства и песка? И что произошло с этими документами после разгрома ордена в 1307 году — были ли они уничтожены королём Франции Филиппом Красивым, желавшим завладеть сокровищами тамплиеров, или же тайные знания уплыли на кораблях ордена в Шотландию, чтобы однажды вновь явить себя миру?