Богиня Афина Паллада: воплощение божественной мысли, рождённое из головы Зевса

В пантеоне Древней Греции одно женское божество стоит особняком. В отличие от прочих богинь, предстающих в женских одеяниях, она облачена в доспехи. В руке её — копьё. На голове — коринфский шлем с высоким гребнем. На груди — эгида, щит из козьей шкуры, украшенный головой Медузы Горгоны. Рядом с ней крылатая богиня победы Ника, а у ног — сова и змея.

Это Афина Паллада. Богиня знаний, искусств и ремёсел. Дева-воительница, покровительница городов и государств. Заступница наук, мастерства, изобретательности. Одна из двенадцати великих олимпийцев.

Каждый её атрибут несёт скрытый смысл. Шлем и щит — символы военного дела, но не захватнического, а справедливого. Ника — знак победы, благого исхода любого предприятия. Олива — дерево мудрости: философ-неоплатоник Порфирий называл его символом божественного разума, управляющего космосом. Сова — проницательность, способность видеть в темноте невежества. Змея — древнейший знак знания.

Афина неизменно сопутствует героям. Персею — в битве с Медузой Горгоной. Кадму — в победе над драконом, сделавшей его царём Фив. Гераклу — во всех его подвигах. Героям «Илиады» и «Одиссеи». Само слово «герой» с древнегреческого переводится как «доблестный муж, предводитель». Тот, кто ведёт за собой других. И как бы ни был смел правитель, без мудрости его начинания обречены.

Легенда о рождении Афины необычна даже для греческой мифологии. Её отец — Зевс, верховный бог-олимпиец. Мать — Метида (Метис), чьё имя означает «мудрость». Боги земли и неба — Уран и Гея — предсказали Зевсу: жена родит ему сына, который превзойдёт отца. Чтобы не допустить этого, Зевс усыпил беременную Метиду ласковыми речами и проглотил. А на третий день из его головы родилась Афина, соединившая мудрость отца и матери.

Рождению помогали двое. Бог огня Гефест ударил молотом по разболевшейся голове Зевса. А принял новорождённую богиню Прометей — чьё имя буквально означает «мыслящий прежде», «предвидящий».

За этим иносказанием скрывается глубокая идея. У древних персов верховное божество Ахура Мазда означало «Мудрый Господь» или «Господь, наделяющий знанием». Геродот прямо ассоциировал его с греческим Зевсом. Зевс — бог Разума. Соединившись с мудростью (Метидой), он порождает дочь. Афина — это воплощение божественной мысли. Мысль, рождённая не плотью, а разумом.

В «Тайной Доктрине» Елены Блаватской говорится о «Волею-Рожденных Владыках» — высших духах, «рождённых Разумом». В разных древних учениях упоминается, что мысль была первоосновой всего сущего. Высшие боги изначально рождались с помощью её животворящей мощи. В Агни-Йоге сказано: «Из всех созидательных энергий самой высокой остаётся мысль». И далее: «Даже земная мысль может двигать плотными предметами — можно себе представить всю творящую мощь мысли Высшего Мира!»

Отсюда и разнообразие деятельности Афины. Она не только воительница, но и покровительница ремёсел, искусства, городов. Целительница. Предсказательница. Ткачиха. Она везде, где требуется присутствие мысли. Её эпитеты говорят сами за себя: Арея — искупительница, Булайя — советная, Аглавра — световоздушная, Полиухос — градозащитница, Эргана — труженица. В ней сочетаются мудрость Метиды, сила огня Гефеста и мощь предвидения Прометея.

Откуда второе имя — Паллада? Легенда гласит: когда титаны восстали против богов, козлоподобный летающий гигант Паллант попытался совершить насилие над Афиной. Богиня сокрушила его, содрала кожу и сделала из неё свой щит.

В этом иносказании — победа над низшей, животной природой. В человеке соединены мир духовный и мир физический. Когда человек проявляет божественный мир, он становится богоподобным. Когда же отказывается от Бога и погружается в материю — уподобляется зверю. Полулюди-полузвери в древних легендах — кентавры, оборотни — дики, злобны и разрушительны. Победа над звериной частью себя возвышает. Мудрый кентавр Хирон становится учителем героев. Так и Афина, сокрушив Палланта, не уничтожила его силу, а подчинила — использовала кожу гиганта для своего щита. Победа над низшей материей обращена на божественные цели.

Российский философ Алексей Лосев писал: Афина — как бы непосредственное продолжение Зевса. Она исполнительница его замыслов и воли, его мысль, осуществлённая в действии. Она — судьба и Великая Богиня-Мать, родительница и губительница всего живого.

Профессор З.С. Шеломенцева добавляет: Афина — богиня на Земле, несущая божественность в мир как божественную благодать. Ей дозволено Всевышним нести не только мудрость Отца, но и Его план для земного мира. Она — идеолог божественной мудрости, теоретик, руководитель, организатор. И когда необходимо, вступает в бой, выражая доспехами постоянную готовность защищать Истину.

Если Афина — это воплощённая мысль, божественное волеизъявление, пространственная мысль — что это означает для человека сегодня? Можно ли, осознав эту природу, научиться управлять собственной мыслью? И есть ли в каждом из нас частица той самой божественной мудрости, которую древние греки чтили под именем Паллады?