В Северной Албании нашли храм на вершине холма в затерянном иллирийском городе

Археологи, работающие в Северной Албании, обнаружили каменные фундаменты древнего храма на вершине холма Бушат — места, которое всё чаще связывают с затерянным иллирийским городом Бассания. Открытие было сделано совместной командой Варшавского университета и Тираны во время последнего сезона раскопок. Бушат находится примерно в десяти километрах к югу от Шкодера — одного из главных исторических центров Северной Албании и ключевого региона для понимания древних западных Балкан.

На самой высокой точке поселения команда обнажила полные фундаменты прямоугольного монументального здания размером 13,6 метра в длину и 9,6 метра в ширину. Его пропорции, планировка и положение на вершине точно соответствуют архитектурной логике классических греческих храмов. Исследователи полагают, что это сооружение может быть первым иллирийским культовым зданием, идентифицированным в этой части Албании. Его расположение на акрополе, тщательная ориентация и господствующая видимость над окружающим ландшафтом указывают на религиозную функцию.

Здание стояло там, где его трудно было не заметить. Расположенное на гребне холма, оно, вероятно, венчало древний город и формировало силуэт поселения. Профессор Пётр Дычек, директор Центра исследований античности Юго-Восточной Европы Варшавского университета, заявил, что положение сооружения и его ориентация по сторонам света поддерживают его интерпретацию как храма. Храм датируется периодом между IV и II веками до нашей эры. Этот период был отмечен сильными контактами между иллирийскими общинами, греческими городами и более широким эллинистическим миром вдоль Адриатики. Храм в Бушате не просто указывает на подражание греческой архитектуре. Он указывает на более интересный процесс: местные иллирийские общины адаптировали знакомые средиземноморские формы к своим собственным городским, религиозным и политическим условиям.

Иллирийцы более известны по укреплениям, укреплённым поселениям на холмах и древним описаниям войн, чем по своим религиозным сооружениям. Для Северной Албании в частности, чёткие археологические свидетельства культовой архитектуры оставались ограниченными. Именно поэтому открытие в Бушате выделяется. Фундаменты храма добавляют новое измерение городу, показывая, что сакральная архитектура могла занимать самое видное место в иллирийском городском ландшафте. Во время той же археологической кампании исследователи также задокументировали часть оборонительной стены, окружающей холм. Стена, по-видимому, выполняла не только защитную функцию. Она также могла обозначать границу священного участка вокруг храма. В греческой и эллинистической традиции такая определённая священная область была известна как теменос. В Бушате эта идея, по-видимому, была перенята в иллирийском контексте, где оборона, ритуал и гражданская идентичность сходились на одном холме.

Бушат находится под систематическим исследованием с 2018 года, когда польские и албанские археологи начали детальное изучение этого места. Топографические исследования в сочетании с древними письменными источниками привели команду к предположению, что это поселение может быть Бассанией. Бассания упоминается в классических текстах, но её точное местоположение оставалось неопределённым на протяжении веков. Обнаружение монументального храма на акрополе теперь укрепляет версию о том, что Бушат был не маленьким поселением на холме, а значительным иллирийским городом. Город был покинут в эллинистический период, но холм не потерял своего стратегического значения. В III веке нашей эры римляне построили меньшее сооружение рядом с разрушенным храмом. Археологи интерпретируют его как возможный наблюдательный пост, который использовался почти столетие. С этой возвышенной позиции можно было наблюдать за окружающей территорией — от Шкодера до древнего Лиссоса и побережья Адриатики. Место, когда-то определённое ритуалом и городской идентичностью, позже было использовано для военного наблюдения.

Храм в Бушате придаёт затерянному городу Бассания более чёткий археологический облик. Что ещё более важно, он показывает иллирийский город не только через его стены, но и через священный памятник, который когда-то возвышался над ними.