Ануннаки: первое семейство богов в истории человечества

До Иисуса и Бога иудеев, до Юпитера и Зевса, до даже богов египтян существовали Ануннаки. Насколько мы можем судить, эта группа богов почиталась в древнейших цивилизациях — шумерской, аккадской, ассирийской и вавилонской. В древнейших текстах о них, оставленных шумерами в третьем тысячелетии до нашей эры, Ануннаки описываются как пантеон богов, происходящих от бога небес Ана и богини Земли Ки. Их главной функцией было определять судьбы человечества — традиция, которая, по-видимому, уходит корнями в гораздо более глубокое прошлое.

Слово «Ануннаки» можно перевести с шумерского как «княжеское семя», но как термин оно остаётся плохо определённым. Существует также мало свидетельств о точном числе этих богов и их различных функциях, поскольку исторические тексты расходятся друг с другом. Однако они представляют огромный интерес как первое семейство богов в истории.

Название Ануннаки происходит от Ана — шумерского бога неба или небес. Считалось, что его потомство произошло от отношений с богиней Земли Ки. Ки также отождествляется с шумерской богиней-матерью Нинхурсаг. От этих отношений произошли Ануннаки, старшим из которых был Энлиль — бог воздуха и главный бог шумерского пантеона. Согласно шумерским верованиям, небо и земля были неразделимы, пока не появился Энлиль. Он разделил небо и землю на две части и унёс землю, в то время как его отец Ан унёс небо.

Однако уже в исторических записях возникают проблемы. Информация об Ануннаках происходит в основном из литературных текстов, написанных в гораздо более поздний период. Существует мало прямых свидетельств, подтверждающих общее почитание этих фигур в самой ранней части истории человечества. Предполагается, что это связано с тем, что каждый из Ануннаков имел собственных последователей или сторонников, полностью отделённых от других. Это напоминает то, как греки поклонялись своим богам, часто сосредотачиваясь только на одном или двух из них — например, Афине в Афинах или Аресе в Спарте.

До сих пор не обнаружено ни одного примера изображения Ануннаков как полной группы, но были случаи, когда два или три члена идентифицировались вместе. Боги в древней Месопотамии были почти исключительно антропоморфными, то есть обладали человеческими эмоциями, но часто считались обладающими необычайными способностями или контролем над стихиями. В описаниях и изображениях ясно, что эти божества мыслились как существа огромного роста, обычно облачённые в некое вещество, которое покрывало их устрашающим великолепием. Это вещество, неизвестное нам, называлось Мелам и носилось героями, великанами и царями.

Древние шумеры верили, что их боги живут на небесах. Они считали, что боги могут посещать Землю и делать это, используя статуи, разбросанные по всей стране. Поэтому статуям богов уделялось постоянное внимание и забота, а священники занимались их обслуживанием. Эти священники отвечали за организацию пиршеств для статуй, а также за их облачение. Храм бога был его резиденцией на Земле и поэтому так же тщательно охранялся. Статуи покидали свои храмы только по особым случаям — например, во время религиозных праздников или для войны.

Самое раннее письменное употребление термина «Ануннаки» встречается в надписях времён правления шумерского царя Гудеа из Третьей династии Ура, примерно с 2144 по 2124 год до нашей эры. Термин чаще всего применяется к более могущественным богам, наиболее прямо происходящим от бога неба Ана. Обычно он относится к семи богам, которые определяют судьбы: Ан, Энлиль, Энки, Нинхурсаг, Нанна, Уту и Инанна.

Не сохранилось ни одного полного списка Ануннаков, и только в литературных текстах они упоминаются как единая группа. Шумерские тексты также противоречивы в описании пантеона. Они не сходятся ни в количестве, ни в их божественных ролях. Каждое божество, по-видимому, ассоциировалось с определённым городом и должно было защищать интересы города и его жителей. Именно поэтому они верили, что храм был постоянной резиденцией богов.

Однако один текст утверждает, что существовало более пятидесяти Ануннаков, и все они были связаны с городом Эриду. В то время как в истории о нисхождении Инанны в подземный мир их только семь, и они обитают в подземном мире. В этой истории семь Ануннаков выступают судьями против Инанны, которая пыталась захватить подземный мир.

Кроме того, эти божества, по-видимому, ассоциировались с конкретными небесными телами. Инанна ассоциировалась с планетой Венера, а Уту считался связанным с солнцем. Его аналогом была Нанна — луна. Ан был связан со звёздами неба, а Энлиль — более конкретно со звёздами северного неба. Энки держал звёзды южного неба. Путь орбиты Энлиля был непрерывным кругом, идущим вокруг северного полюса и пересекаемым Аном и Энки в различных точках. Это были сложные фигуры, но не отличающиеся от тех, что встречаются в других регионах мира.

Из-за своей загадочной природы вокруг идей Ануннаков неизбежно возникли сложные теории заговора. Некоторые люди считают, что эти существа были внеземными созданиями, посещавшими планеты, и что истории о них были созданы людьми, чтобы объяснить их существование. Британский теоретик заговора Дэвид Айк утверждал, что Ануннаки были рептилоидными повелителями и что арийская раса происходит от них. Это вписывается в его теорию о том, что миром правят ящеры, маскирующиеся под мировых лидеров. Тем не менее, это кажется маловероятным.

Что замечательно, так это то, что эти боги имеют некоторое сходство с теми, что появились в Греции гораздо позже, и возможно, что греческие боги произошли от шумерских Ануннаков. Насколько мы можем судить, это были самые первые прототипы политеизма. Изучение Ануннаков позволяет заглянуть в самые истоки религиозной мысли человечества, когда люди впервые начали систематизировать свои представления о божественном и создавать пантеоны, которые впоследствии повлияли на все последующие религиозные традиции Запада.