Тетраморф: утраченное знание о четырёх ступенях духовного преображения

Одним из самых больших парадоксов современного христианства является почти полная утрата древнейшего знания о методологии духовной трансформации человека. Речь идёт о четырёх базовых ступенях перерождения личности, которые присутствуют практически в каждой мировой религии. В Каббале это четыре мира: Ассия, Йецира, Брия и Ацилут. В египетской традиции — иероглифы Гор Дэн: Серекх, Ну, Дед, Ах. В Веданте — четыре состояния сознания на пути к высшему самадхи: Джаграта, Свапна, Сушупти, Турия. У древних греков — ступени приближения к царству богов: Арете, Гносис, София, Каллистос. У ессеев, терапевтов и кумранитов: Очистка и покаяние, Знание и понимание, Духовное единство, Служение и миссия. Именно это знание стало основой для христианства, созданного на основе древней аскетики, ветхозаветного иудаизма и учения Христа.

Эти четыре ступени олицетворяет древний Тетраморф — четыре сакральных животных: Человек, Вол, Лев, Орёл. В христианской традиции они стали символами Четвероевангелия: от Матфея — Человек, от Луки — Вол, от Марка — Лев, от Иоанна — Орёл. Иудеи-евангелисты оставили это послание как подсказку для будущих поколений. В иудейской культуре все сакральные тексты писались на языке Пардес — четырёхуровневого кодирования смыслов: Пшат, Рэмэз, Друш, Сод. Пшат — это самый поверхностный, буквальный уровень; Рэмэз — аллегорический; Друш — моральный; Сод — сакральный и сущностный.

Понимание Священного Писания было доступно лишь тем, кто владел всеми четырьмя уровнями. Остальные читали тексты на том уровне, которого достигали сами. Большинство останавливалось на Пшат и Рэмэз. Более образованное духовенство доходило до уровня Друш. И только единицы посвящённых из высшего духовенства могли постичь уровень Сод. Именно поэтому высший смысл Тетраморфа оказался утрачен. В современном христианстве он не распространяется глубже морального уровня Друш. Подлинный смысл символов раскрывается только через знание Сод — об энергетическом устройстве мироздания и человеческой души.

Современное церковное толкование Тетраморфа говорит, что Человек — это символ «вочеловечивания» Бога, Вол — символ «жертвы», Лев — «царственного служения», Орёл — «Вознесения Христа». Это толкование святителя Иринея Лионского принято за основу в православии. Оно соответствует логике рационального мышления и не проникает глубже уровня религиозной морали. Это и есть схоластика — упрощение духовного знания до душевного уровня из-за утраты сакрального смысла.

За две тысячи лет христианства было много попыток толковать видение пророка Иезекииля. Но лишь одно из них касается уровня Сод и описывает подлинную природу символов Тетраморфа. Оно принадлежит преподобному Антонию Великому, основателю православного монашества. Антоний Великий был посвящён в древнюю традицию знания о четырёх ступенях трансформации души. Он учил, что Серафим, которого видел пророк, есть образ душ, стремящихся к совершенству. Человеческое лицо означает верующих, живущих в миру и исполняющих заповеди. Если кто из них уходит в монашество, он уподобляется лицу тельца, ибо несёт тяжёлые труды. Кто, усовершившись в общежитии, уходит в уединение и вступает в борьбу с демонами, тот уподобляется лицу льва. Когда же он побеждает врагов и возобладает над страстями, он будет восхищен в горе и увидит божественные видения — тогда уподобится лицу орла.

Это и есть древняя четырёхступенчатая схема.

Первая ступень — Человек — этап первичного обращения к вере. Это начало пути, когда человек только прикасается к духовному знанию и делает первые шаги.

Вторая ступень — Вол — этап работы над собой, ломка сознания, отречение от мира и старых установок. Это не обязательно монастырь. Это любая форма внутреннего труда, когда человек перестаёт быть рабом своих желаний и начинает сознательно выстраивать свою жизнь.

Третья ступень — Лев — этап обретения духовной силы. Это выход за пределы религиозного мышления, когда человек перестаёт искать внешнего спасителя и начинает действовать самостоятельно, опираясь на внутреннюю силу.

Четвёртая ступень — Орёл — этап рождения свыше. Это состояние, когда человек видит реальность такой, какова она есть на самом деле. Три земных измерения перестают быть для него единственной реальностью. Он видит остальные девять измерений, скрытых за ними, как за стенами тюрьмы. Он видит Царствие Небесное, которое находится прямо над головой. Он видит истину — не как отвлечённое понятие, а как живую, осязаемую структуру. Он видит код мироздания.

Эта методология полностью соотносится с другими религиозными традициями, поскольку использует единый путь трансформации души через смену четырёх состояний: телесного, душевного, духовного и совершенного. На каждом из этих этапов человек преодолевает определённую «завесу сознания».

Профанная завеса — выход из рационального мышления. Человек проходит её, когда видит лицо в Агнце. Мир перестаёт быть просто материей, за ним открываются скрытые смыслы.

Завеса Парокет — выход из религиозного мышления. Человек проходит её, когда перестаёт искать спасителя и начинает действовать сам. Он больше не ждёт, что кто-то придёт и решит его проблемы. Он осознаёт, что ответственность за свою жизнь лежит на нём.

Завеса предстояния Всевышнего — выход из духовного мышления. Человек проходит её, когда он уже не «верующий» и не «духовный искатель». Он перестаёт искать истину — он видит, как она устроена. Он видит все двенадцать измерений реальности и понимает, что земные измерения — лишь стены тюрьмы, за которыми находится настоящая свобода.

Толкование Блаженного Августина, которое также известно в церкви, выглядит иначе. Он менял местами символы Евангелий, что выдаёт незнание языка Пардес. Это свидетельствует о начале процесса отхода от древней четырёхступенчатой схемы уже в IV веке. Переход к упрощённой двухступенчатой модели «Человек — Вол» стал важнейшей вехой омирщения христианства и его перехода от подвижничества к схоластике. Именно это привело через пять столетий к расколу 1054 года на Восточную и Западную церкви.

Суть проблемы в том, что сократив схему Тетраморфа до двух ступеней, христианство сократило и количество преодолеваемых «завес сознания». В массовой религии осталась лишь одна — таинство крещения. Для монашества существует и вторая — постриг в великую схиму. Но подлинное схимничество сегодня профанировано. Оно требует наличия опытного наставника в умном делании и уединения, что в условиях современного монастыря практически невозможно. Реальное духовное подвизание на этом уровне сохранилось лишь на Афоне в виде исихазма, но и оно стремительно мирщает.

Таким образом, массовое христианство сегодня знает лишь две ступени из четырёх — Человек и Вол. Вся его деятельность сводится к переходу от рационального ума к религиозному, который ошибочно принимается за духовный. Подлинно духовный уровень — ступень Льва — практически выпал из сферы достижения и знания. Это произошло из-за незнания древнего языка Пардес и трёх «завес сознания», разделяющих уровни мышления. Иудеи-евангелисты намеренно оставили в символах Тетраморфа важнейшую подсказку о верной методологии спасения души. И самая большая трагедия христианства в том, что эта подсказка не была правильно прочитана.

Четыре ступени Тетраморфа — это символ фундаментального духовного знания, лежащего в основе всех мировых религий. Оно восходит к учению ессеев и терапевтов, к которым принадлежал и Иоанн Креститель. Именно поэтому Христос принял от Иоанна обряд Миквы — духовную инициацию, позже названную Крещением. Христос принадлежал к традиции, которая знала путь прохождения всех четырёх ступеней, ведущих к полной трансформации сознания и высшему совершенству. Но это знание оказалось утраченным. И сегодня Тетраморф напоминает о том, что христианство унаследовало лишь внешнюю форму, утеряв самое главное — методологию реального духовного преображения, без которой вера остаётся лишь нравственным учением, а не путём к рождению свыше.