«Код реальности»: исследователь утверждает, что его видно через лазер в изменённом сознании

Дэнни Голер, режиссёр-документалист, работающий над фильмом «Открытие», несколько лет рассказывает об эксперименте, который, по его мнению, может изменить наше понимание реальности. Его утверждение звучит как сцена из «Матрицы»: спроецируйте специально дифрагированный лазерный свет на поверхность, войдите в изменённое состояние сознания, внимательно посмотрите на лазерное пятно — и станет видна структура, напоминающая огромный слой кода.

Голер не утверждает, что кто-либо расшифровал этот «код», и в своих более поздних интервью он осторожно признаёт, что никто на самом деле не знает, является ли это кодом или даже языком. Он использует это слово потому, что явление выглядит структурированным, детализированным и похожим на символы. Что убедило его в необходимости дальнейшего исследования, по его словам, — не просто странный вид, а то, насколько устойчивым это выглядело по сравнению с обычными визуальными эффектами изменённого сознания.

По словам Голера, символы выглядят чрезвычайно чёткими, почти «сверхвысокой чёткости», и продолжают вести себя одинаково независимо от того, кто смотрит, под каким углом, на какую поверхность проецируется лазер и какие ещё изменения происходят в окружающей среде. В отличие от обычного визуального эффекта, который может меняться под музыку, внимание, эмоции или движение, это явление, по его словам, продолжает делать своё дело.

Он описывает лазер почти как трещину или окно в реальности. Вместо символов, нарисованных на стене, Голер говорит, что ощущение такое, будто дифрагированный свет позволяет наблюдателю заглянуть через узкое отверстие в более глубокую структуру за обычным восприятием. Крошечные формы, кажется, движутся, однако, по его словам, они не просто движутся вместе с лазерным лучом так, как обычно движется изображение, проецируемое на стену.

Это различие стало центральным в его аргументации. Если бы визуальное явление полностью производилось меняющимся сознанием наблюдателя, рассуждает Голер, то изменение опыта наблюдателя должно было бы как-то его изменить. Он говорит, что пробовал музыку, бинауральные ритмы, разные поверхности и разных наблюдателей, но кажущаяся структура оставалась удивительно неизменной.

Голер теперь оценивает, что несколько тысяч человек попробовали ту или иную версию эксперимента, в основном потому, что люди сами связываются с ним после попытки. Важно, что он также признаёт: не все видят это явление. Некоторые, по его словам, пробуют снова и снова и всё равно не могут увидеть то, что другие описывают как «код».

Это делает историю сложнее, чем просто утверждение, что каждый, кто входит в изменённое состояние и смотрит на лазер, видит одно и то же. Голер утверждает, что достаточно много людей независимо сообщили о похожем структурированном визуальном явлении, чтобы, по его мнению, это стоило исследовать в контролируемых условиях.

Изначально он подошёл к эксперименту после многих лет опыта изменённых состояний, которые заставили его усомниться в том, что всё встречаемое в таком состоянии обязательно генерируется внутри мозга. Некоторые переживания, по его словам, казались необычайно связными и обладали своего рода устойчивостью, которая ощущалась иначе, чем обычные галлюцинации.

Он начал спрашивать, может ли существовать способ исследовать границу между нормальным восприятием и изменённым состоянием. Поскольку эти переживания были визуальными, он заинтересовался светом. В конечном итоге это привело его к когерентному лазерному свету и дифракции.

Голер даже вспоминает, как годами входил в изменённые состояния и, как он выражается, спрашивал сущностей или «пришельцев», которых встречал, о подсказках, как можно провести такой эксперимент. Он пробовал магниты, сдвиги внимания и другие подходы без успеха. Затем идея когерентного света и дифракции начала выделяться, в конечном итоге приведя к эксперименту, который стал основой «Открытия».

Когда он наконец увидел странную визуальную структуру в дифрагированном лазере, Голер говорит, что его первой реакцией была не уверенность в том, что он открыл явление. Он серьёзно рассматривал возможность, что с ним что-то не так. Ситуация стала гораздо интереснее для него, когда другие люди начали сообщать о похожих наблюдениях.

Это оставляет две радикально разные возможности, которые окружали его эксперимент с самого начала: либо изменённое состояние производит необычайно устойчивый перцептивный эффект, который наша нейробиология ещё не полностью понимает, либо Голер наткнулся на нечто гораздо более странное о связи сознания, света и реальности.

Вторая возможность, очевидно, привлекла больше всего внимания, потому что она сразу вызывает ассоциации с «Матрицей». Голер считает, что реальность может быть вычислительной на самом глубоком уровне, хотя он утверждает, что слово «симуляция» не следует путать со словом «подделка». По его мнению, вычислительно сгенерированная реальность всё равно была бы совершенно реальной для существ, живущих внутри неё.

Голер говорит, что следующий шаг — «заморозить» код

Одно из самых интересных обновлений в новом интервью Голера — он говорит, что эксперимент может двигаться к чему-то гораздо более легко проверяемому. До сих пор одной из главных проблем было то, что кажущиеся символы движутся быстро и их трудно записать или сравнить между участниками.

Голер говорит, что они, возможно, обнаружили: когда делается достаточно детальная фотография лазерного пятна, люди в изменённом состоянии иногда всё ещё могут воспринимать структурированное явление, глядя на фотографию. Если это окажется воспроизводимым, это было бы гораздо важнее очередного собрания свидетельств очевидцев.

Фиксированное изображение теоретически можно было бы проверить против намеренно созданных контрольных изображений. Участникам можно было бы показывать настоящие и поддельные фотографии, не сообщая, какие из них какие. Если люди последовательно определяли бы одну категорию с частотой значительно выше случайной, у исследователей был бы измеримый эффект для изучения.

Это всё ещё не доказало бы, что реальность — симуляция, но могло бы помочь определить, существует ли воспроизводимое взаимодействие между восприятием в изменённом состоянии и определёнными физическими паттернами в лазерном свете. Сам Голер признаёт, что именно сюда должен двигаться эксперимент, если он когда-либо выйдет за пределы необычных личных свидетельств.

Сущности, которых, по словам Голера, он встречал

Лазерный эксперимент — лишь часть гораздо более широкого взгляда Голера на изменённые состояния. В новом интервью он открыто говорит о встречах с тем, что кажется ему многими разными видами сущностей во время изменённых состояний.

Он перечисляет насекомоподобных существ, шутов, тёмных сущностей, ангельских сущностей, рептилоидных или амфибийных существ и переживания, связанные с тем, что он называет «царством Иисуса». Он говорит, что насекомоидные сущности появляются особенно часто в его собственном опыте и в сообщениях других людей, практикующих изменённые состояния.

Голер идёт ещё дальше и предполагает, что эти насекомоидные существа могут быть каким-то образом вовлечены в поддержание того, что он воспринимает как этот слой реальности. В какой-то момент он шутливо сравнивает их с «управляющей компанией», ответственной за поддержание связности пространства-времени.

Он не утверждает, что знает, существуют ли эти существа буквально вне разума. Фактически он признаёт, что не может определить, какое объяснение первично. Возможно, сущности существуют внутри какой-то более крупной метафизической структуры, или, возможно, продвинутая цивилизация сама могла быть ответственна за генерацию реальности, в которой появляются боги, сущности и религиозные переживания.

Эта неопределённость важна, потому что интерпретация Голера меняется на протяжении обсуждения. Он часто говорит очень уверенно о том, что, как ему казалось, показал опыт, но неоднократно признаёт, что не знает, как всё это складывается вместе.

Он также говорит, что однажды специально спросил, следует ли ему держать своё открытие в секрете. По словам Голера, сущности не сказали ему остановиться. Он описывает их ответ как по сути «полный вперёд».

В то же время он говорит, что разные сущности иногда, кажется, не соглашаются друг с другом. Некоторые, в его интерпретации, по-видимому, считают, что существам, действующим на более низких уровнях реальности, не следует рассказывать слишком много о том, что находится выше них, тогда как другие выглядят более поддерживающими раскрытие.

Это оставило Голера с необычным сочетанием убеждённости и осторожности. Один из самых ясных советов, которые он даёт ближе к концу интервью, — «сбавьте свою убеждённость», добавляя, что люди обычно знают не так много, как им кажется.

Голер говорит, что опыт изменил его взгляд на Иисуса

Пожалуй, самая удивительная часть недавнего интервью Голера — когда обсуждение поворачивает к религии. Голер говорит, что когда-то считал себя атеистом, хотя теперь предпочитает описывать себя как светского, потому что его переживания в изменённых состояниях изменили его уверенность в отбрасывании религиозных идей.

Когда его спросили, что сущности показали ему об Иисусе, Голер дал необычайный ответ. Он говорит, что опыт представил Иисуса по сути тем, кем христиане верят его видели, описывая его как «Бога воплощённого».

Голер говорит, что пережил видение восходящего Иисуса и интерпретировал увиденное как указание на то, что Иисус каким-то образом несёт коллективную карму человечества. Он использует язык, смешивающий христианские и восточные религиозные концепции, говоря, что Иисус фактически «выкупил нашу карму», чтобы человечеству не пришлось нести полные последствия своих ошибок.

Он подчёркивает, что это был не просто абстрактный образ, который он позже решил интерпретировать как Иисуса. По словам Голера, то, что он видел, было безошибочно представлено ему как знакомый библейский персонаж.

Голер не говорит, что опыт превратил его в традиционного христианина. Вместо этого он, по-видимому, расширил его более широкую теорию о том, что религиозные традиции могут содержать фрагменты информации о более глубоких слоях реальности, которые человечество интерпретировало через разные культурные рамки.

Он говорит о христианстве, иудаизме, исламе и буддизме почти как о разных формах поведенческого «программного обеспечения». В его интерпретации религиозные системы могут кодировать паттерны поведения, которые помогают людям организовывать свою жизнь способами, производящими более стабильные результаты, даже если люди не согласны в их сверхъестественных объяснениях.

«Психанавты» тренируются исследовать другое измерение

Работа Голера существует в рамках гораздо более широких усилий по пониманию опыта изменённых состояний. Исследователи также изучали, можно ли обычно краткое изменённое состояние продлить с помощью тщательно контролируемых методов.

В течение нескольких лет исследователи обсуждали способы поддержания стабильного состояния в течение гораздо более длительных периодов, потенциально позволяя добровольцам оставаться в изменённом состоянии достаточно долго, чтобы описать и систематически исследовать его.

Большая часть теории, лежащей в основе этого подхода, пришла из статьи 2016 года в Frontiers in Pharmacology Эндрю Галлимора и Рика Страссмана, в которой авторы предложили метод поддержания стабильного состояния с помощью контролируемого введения.

«Феноменологическое содержание состояний сновидений и галлюцинаций при психотических расстройствах изучалось широко», — писали авторы, отмечая, что изменённое состояние производит одно из самых необычных воспроизводимых изменений сознания и что его феноменология только начала должным образом характеризоваться.

Другие исследовательские группы также изучали идею расширенных состояний. Один участник одного из таких проектов, Кевин Торбан, описал два широких типа людей, привлекаемых глубокими изменёнными состояниями. Некоторые в первую очередь интересуются самим опытом, тогда как другие подходят к нему почти как к эксперименту и хотят понять, что эти состояния раскрывают о сознании.

Торбан относит себя ко второй группе. Он надеется, что люди в конечном итоге смогут приносить полезную информацию из этих изменённых состояний, будь то информация о личной трансформации, сознании или о том, как человеческие существа связаны с планетой.

Исследование показало: 94% сообщили о встречах с «существами»

Научные исследования не устанавливают, что сущности, описанные Голером, объективно реальны, но они показывают, что встречи с сущностями являются замечательно распространёнными чертами опыта изменённых состояний.

Исследование, изучавшее подробные отчёты, обнаружило, что 94% участников описывали встречи с неизвестными «существами» или сущностями, тогда как все участники описывали вход в другие миры или иммерсивные среды.

Участники описывали внешность сущностей, поведение, общение и кажущиеся намерения. Исследователи также изучили описания сред, в которые люди верили, что вошли, многие из которых переживались как необычайно яркие или «более реальные», чем обычные сны.

Эти переживания имеют очевидные параллели с рассказами, встречающимися в мифологии, шаманских традициях, околосмертельных переживаниях и современных сообщениях о встречах с пришельцами. Это не означает, что все они описывают одно и то же внешнее явление, но сходство — одна из причин, по которым исследователи продолжают пытаться понять, почему человеческий разум производит такие сложные встречи в изменённых состояниях.

Это в конечном счёте то место, где эксперимент Голера становится наиболее интересным. Его интерпретация симуляции остаётся спекулятивной, как и его опыты с сущностями, Иисусом и тем, что он называет «источником». Более сильный научный вопрос — можно ли само лазерное явление изолировать, ослепить и воспроизвести в контролируемых условиях.

Если разные участники смогут надёжно отличать настоящие экспериментальные изображения от контрольных или независимо определять одни и те же визуальные структуры, не зная, чего ожидать, тогда у исследователей будет что-то измеримое для объяснения. Объяснение всё ещё может оказаться связанным с оптикой, визуальной обработкой и необычными неврологическими эффектами изменённого состояния, а не со скрытым компьютерным кодом.

Но Голер считает, что эксперимент наконец движется к точке, где эти возможности можно проверить, а не просто спорить о них.

Годами его центральный вопрос оставался по сути одним и тем же: когда изменённое состояние радикально меняет человеческое восприятие, мы только наблюдаем, как мозг создаёт другую реальность, или мозг также может раскрывать что-то, что нормальное сознание фильтрует?

Его новые интервью не отвечают на этот вопрос. Если что, они делают историю ещё страннее. Голер теперь говорит о тысячах людей, пробующих лазерный эксперимент, возможных способах заморозить воспринимаемую структуру на фотографиях, повторяющихся встречах с сущностями, религиозных видениях, изменивших его мировоззрение, и реальности, которую он всё больше подозревает в вычислительной природе.

Источник:  https://earth-chronicles.ru/