Археологи обнаружили в Израиле руины, которые, по их мнению, некогда служили местом хранения Ковчега Завета — священного ларца, покрытого золотом, описанного в Библии.
Согласно Писанию, Моисей поместил в Ковчег Скрижали Завета с Десятью заповедями, а сам Ковчег хранился в Скинии — святилище, построенном вскоре после Исхода израильтян из Египта (традиционно датируемого некоторыми учёными около 1445 года до н. э.).
Однако судьба Ковчега остаётся загадкой: он исчезает из библейских хроник до вавилонского разграбления Иерусалима в 586 году до н. э.
Теперь же команда археологов, работающая на древнем библейском месте Силом, обнаружила каменное сооружение, которое соответствует размерам и ориентации Скинии, описанной в Библии.
Доктор Скотт Стриплинг, руководитель раскопок в Тель-Шило, заявил: *«Мы раскопали монументальное здание периода Железного века I, которое соответствует библейским размерам Скинии. Сооружение ориентировано по оси восток-запад и разделено в пропорции 2:1, как и описано в Писании»*.
Кроме того, археологи обнаружили более 100 000 костей животных, преимущественно овец, коз и крупного рогатого скота, причём в основном это были правые части туш, что соответствует предписаниям из Левита 7, где указано, что правая сторона предназначалась для жертвоприношений священников.
«Это не случайность, — сказал доктор Стриплинг в интервью Christian Broadcasting Network. — Доказательства жертвенных ритуалов здесь настолько очевидны, а их соответствие библейскому описанию настолько точное, что это трудно игнорировать».
Среди костей также найдена керамика, датируемая тем же периодом, что укрепляет связь этого места с эпохой Скинии, которая, согласно Библии, просуществовала почти 400 лет до постройки Храма в Иерусалиме. Силом, расположенный в нагорье Ефрема, описывается в Библии как первый крупный религиозный центр Израиля.
Именно здесь, согласно Писанию, первосвященник Илий служил при Скинии в критический момент истории Израиля.
В 1-й книге Царств (4-я глава) рассказывается, как израильтяне, сражаясь с филистимлянами, вынесли Ковчег на поле битвы, надеясь обрести Божью помощь.
Однако план обернулся катастрофой: филистимляне захватили Ковчег, а сыновья Илия, Офни и Финеес, были убиты.
Когда вестник принёс известие о поражении в Силом, он нашёл 98-летнего, почти ослепшего Илия, тревожно ожидавшего у городских ворот.
Услышав, что Ковчег захвачен, Илий упал с сиденья назад, сломал шею и умер.
Писание подчёркивает значимость этого момента, отмечая: «Он был судьёй Израиля сорок лет».
Как сообщает CBN, доктор Стриплинг считает, что его команда, возможно, обнаружила те самые ворота, где умер Илий.
Вновь открытое здание на месте раскопок также имеет массивную внутреннюю стену, разделяющую пространство на две части.
Согласно Исходу 26, внутреннее святилище Скинии — Святое Святых — было отделено от внешнего помещения завесой.
В этом внутреннем помещении хранился Ковчег Завета, и оно считалось земным местом присутствия Бога.
Левит 16:2 предупреждает о святости этого пространства: «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтобы он не во всякое время входил во святилище за завесу перед крышкой, что на ковчеге, дабы ему не умереть».
Это согласуется с более поздними упоминаниями во 2-й книге Царств (6-я глава), где описывается, что Ковчег настолько свят, что даже прикосновение к нему или взгляд внутрь могли привести к смерти. Неправильное обращение с Ковчегом считалось прямым оскорблением Божьего присутствия.
