Божественная андрогинность: тайна двуполых богов и сотворение человека

В 2017 году в небольшом бельгийском городке Лессин реставраторы музея Notre-Dame à la Rose приступили к работе над картиной конца XVI века. На ней было изображено оплакивание Христа — сцена, знакомая каждому, кто хоть раз заглядывал в христианские храмы. Но когда слой потемневшего лака и позднейших записей начал таять под руками мастеров, они увидели нечто, заставившее их замереть. Под краской, нанесённой столетия назад, проступала фигура, которую никто не ожидал там увидеть.

У Христа, лежащего на смертном одре, под верхней частью торса нарисованного поверх оригинальеого изображения были видны женские формы. Грудь. Изгибы тела, присущие женщине. А палец Спасителя был изящно приложен к собственному соску — жест, который невозможно было истолковать иначе, как символ божественного кормления, духовного материнства.

Картина, заказанная, предположительно, монахинями-августинками, хранила эту тайну четыре столетия. Но почему кто-то счёл необходимым скрыть женские черты Христа? И что это за древняя традиция, которая изображает Спасителя двуполым существом?

Ответ уводит нас вглубь тысячелетий, к истокам человеческой цивилизации, к загадочным богам-творцам, которых почитали задолго до появления Библии, и к тайне, которую официальная история предпочитает обходить стороной.

Человек по образу и подобию: что скрывает Книга Бытия

Откроем самую первую книгу Библии. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». На первый взгляд — простое утверждение. Но древнееврейский текст таит в себе загадку. Слово «Адам» — это не имя. Это обозначение человечества. И грамматическая конструкция указывает на то, что первый человек был сотворён одновременно и мужчиной, и женщиной. Существо, сочетавшее в себе оба пола.

Еврейская традиция, записанная в мидраше Берешит Рабба, поясняет: Адам и Ева были сотворены соединёнными спиной к спине, как единое целое. И только потом, по каким-то причинам, Господь разделил их, разрезав надвое. Но зачем всесильному творцу понадобилось нарушать совершенство своего творения?

Этот сюжет — не уникален. Задолго до того, как были записаны книги Ветхого Завета, в Египте, в храме Эсны, на стенах высекали изображения божеств, создающих человека. Главный из них — бог Хнум, которого изображали с головой барана. На рельефе он стоит у гончарного круга и лепит из глины человеческую фигуру. А за его спиной — бог Тот, который записывает годы жизни. Но есть одна деталь, на которую редко обращают внимание: Хнум на этом рельефе — андрогин, двуполое существо. И на его руках и ногах — по шесть пальцев.

Ирит Зиффер, исследовательница из Еврейского университета в Иерусалиме, в своей статье в Israel Exploration Journal обратила внимание на поразительную закономерность: древнейшие статуи, обнаруженные в Иордании на месте Айн-Газаль, датируемые примерно 8250 годом до нашей эры, изображают двуглавых андрогинных существ. У них четыре глаза, четыре уха — как символ двойной природы. И у некоторых — по шесть пальцев на ногах.

Что это — случайность? Или древняя традиция, связывающая андрогинных богов-творцов с гигантами, о которых говорит Библия? Во Второй книге Царств (21:20-21) читаем: «Жил человек-гигант, у которого было по шесть пальцев на каждой руке и по шесть пальцев на каждой ноге, всего двадцать четыре; он тоже происходил от Рафа». Рафа — или рефаимы, древняя раса великанов, населявших Ханаан.

Тот же мотив мы находим в знаменитых «чтениях» Эдгара Кейси, американского мистика, который, входя в транс, давал ответы на вопросы о древней истории. «В те дни на земле были гиганты, люди ростом от десяти до двенадцати футов, — говорится в одном из его чтений. — И они принимали самые разные размеры, от карликов до гигантов».

Но кто же были эти гиганты и откуда они взялись?

Элохимы: боги или пришельцы?

Еврейское слово «Элохим», которым в Библии обозначается Бог, представляет собой лингвистическую загадку. Это слово — во множественном числе. Оно сочетает в себе и мужские, и женские грамматические формы. В иврите такое явление — исключение. Почему создатели библейского текста использовали это странное множественное число? И что оно означает?

В каббалистической традиции и эзотерических учениях говорится о семи Элохимах — могущественных существах, которые являются творцами формы. Пять из них управляют пятью элементами: водой, землёй, огнём, воздухом и эфиром. А два других — это силы, связывающие материю и дух. Каждый из этих Элохимов имеет женскую пару, свою «шакти». Вместе они образуют божественные сизигии — священные пары, которые и творят мир.

Вот что говорит об этом Эдгар Кейси через своего «канального» чтеца: «В первые дни правления Амилиуса разделение полов ещё не начало происходить. Будучи мужчинами по внешнему виду, андрогинные сыны Божии воплотили в себе природу как мужского, так и женского начала в одном человеке. Обратившись к творческим силам, они могли бы стать каналами для создания андрогинного потомства по образцу себе подобных, наделённых двойной душой и двуполым телом. Таким образом, половой акт как средство размножения был не нужен».

Это поразительное описание перекликается с тем, что говорят другие древние источники. Гностические тексты, найденные в Наг-Хаммади в Египте в 1945 году, содержат учения, которые христианская церковь объявила еретическими. В «Апокрифе Иоанна» говорится о Софии — женской ипостаси божества, которая попыталась творить без своего мужского «сотоварища» и в результате породила несовершенный мир. Но в изначальном состоянии, до этого грехопадения, божество было андрогинным — оно сочеталось в себе и Отца, и Мать, и Сына.

В «Евангелии от Филиппа», ещё одном тексте из Наг-Хаммади, читаем: «Когда Ева была в Адаме, не было смерти. После того, как она отделилась от него, появилась смерть. Если она снова войдёт в него и он её примет, смерти больше не будет». И дальше: «Если бы женщина не отделилась от мужчины, она бы не умерла вместе с мужчиной. Его отделение было началом смерти. Поэтому пришёл Христос, дабы снова исправить разделение, которое произошло вначале, объединить обоих».

Так гностики объясняли цель пришествия Христа: не искупление грехов в юридическом смысле, а восстановление утраченной целостности. Соединение мужского и женского, которые были разделены в начале времён.

Но если Христос пришёл восстановить целостность, почему церковь веками скрывала его андрогинную природу? Почему женские черты на картине из бельгийского музея были закрашены?

Великий потоп и исчезнувшая цивилизация

«До наступления плохих времен наша страна была самой красивой в мире. Солнце поднималось выше, и редко бывали морозы. Деревья и кустарники приносили различные плоды, которые теперь пропали». Эти строки — из «Книги Овер де Линда», древней рукописи, найденной в Нидерландах в 1867 году. Она описывает развитую цивилизацию, существовавшую в Западной Европе более 4000 лет назад. И рассказывает о катастрофе, которая уничтожила этот мир.

«Все лето солнце пряталось за тучами, словно не желая смотреть на землю. Стоял вечный штиль, и сырой туман, как мокрый парус, висел над домами и болотами. Посреди этой тишины земля начала дрожать, словно умирала. Горы разверзлись, извергая огонь и пламя. Олдленд, называемый мореходами Атландом, исчез, и дикие волны поднялись так высоко над холмами и далями, что всё было погребено в море».

«Книга Овер де Линда» — не единственный источник, описывающий эту катастрофу. Легенды об Атлантиде, гибель которой описал Платон, рассказы о Всемирном потопе в Библии и шумерском эпосе о Гильгамеше — все они говорят об одном и том же событии, произошедшем примерно 12 000 лет назад.

Современная наука подтверждает: в конце последнего ледникового периода произошло катастрофическое таяние ледников, вызванное, возможно, падением астероида или изменением наклона земной оси. Уровень мирового океана поднялся на десятки метров, затопив огромные территории. И среди них — легендарный Атланд, земля, которую Кейси называл «колыбелью цивилизации».

В «чтениях» Кейси Атлантида описывается как дом для удивительных существ. Там жили и великаны ростом до 3,5 метров, и маленькие люди, почти карлики. Но главное — там обитали андрогинные «сыны Божии», которые были архитекторами человечества.

Атлантида была уничтожена тремя последовательными катастрофами. Первая — около 50 000 лет назад. Вторая — примерно 28 000 лет назад. И третья, самая разрушительная — около 12 000 лет назад. Оставшиеся в живых, по словам Кейси, бежали в Египет, в Америку, в Европу и Азию, неся с собой знания о цивилизации, письменности, астрономии и монотеизме.

И здесь мы подходим к самому интригующему: если андрогинные боги-творцы существовали на Атлантиде и создали человечество, то что стало с ними после гибели их континента? И почему их почитали как богов в Египте, Греции, Индии и даже в доколумбовой Америке?

Греческий миф и «обрубок» Зевса

В диалоге Платона «Пир» есть удивительная история. Её рассказывает комедиограф Аристофан, и она звучит так:

«Прежде всего, люди были трёх полов, а не двух, как ныне, — мужского и женского, ибо существовал ещё третий пол, который соединял в себе признаки этих обоих — андрогин, из него видно, что они сочетали в себе вид и наименование обоих полов — мужского и женского. Тогда у каждого человека тело было округлое, спина не отличалась от груди, рук было четыре, ног столько же, сколько рук, и у каждого на круглой шее два лица, совершенно одинаковых. Передвигался такой человек либо прямо, во весь рост, либо, если торопился, шёл колесом, занося ноги вверх и перекатываясь на восьми конечностях».

Зевс, испугавшись силы и гордыни этих существ, решил ослабить их. Он разделил каждого андрогина пополам — «как разрезают яйцо волоском». И с тех пор каждая половина ищет свою вторую половину, стремясь восстановить изначальную целостность. «Когда одна половина встречается со своей половиной, — говорит Платон, — их охватывает столь изумительное чувство привязанности, близости и любви, что они буквально не желают расставаться друг с другом ни на мгновение».

В этом мифе зашифрована глубочайшая истина: разделение на два пола — это не изначальное состояние человека, а следствие некой космической катастрофы. И любовь, влечение полов — это не просто биологический инстинкт, а стремление к восстановлению утраченной целостности.

Но есть и другой слой этого мифа. Зевс, разделив андрогинов, приказал Аполлону повернуть лица каждой половины в сторону разреза, «чтобы глядя на своё увечье, человек становился скромней». Иными словами, само осознание своей неполноты, своей разделённости — это наказание. И одновременно — напоминание о том, что некогда мы были иными.

Гностики и тайна брачного чертога

В гностических текстах из Наг-Хаммади эта идея получает своё наиболее полное развитие. Гностики учили, что внутри каждого человека есть искра божественного света, попавшая в плен материального мира. И цель человеческой жизни — освободить эту искру, восстановить связь с плеромой — полнотой божественного бытия.

Центральным символом этого восстановления был «брачный чертог» — таинство соединения мужского и женского начал. В «Евангелии от Филиппа» сказано: «Те, кто соединился в чертоге брачном, более не будут разделены. Потому Ева отделилась от Адама — ибо она не соединилась с ним в чертоге брачном». И ещё: «Был Отец в Сыне и Сын в Отце. Таково есть Царствие Небесное».

«Толкование о душе» описывает этот процесс как путь блудной души, которая, упав в тело и став женщиной (потеряв свою мужскую половину), страдает и кается. Тогда Отец посылает ей «мужа, который и брат её первородный», и через соединение с ним душа обретает утраченную целостность.

«Сначала у Отца были они соединены друг с другом, пока женщина не совратила мужчину, который и брат её», — говорится в тексте. И далее: «Станут они единой плотью».

Интересно, что этот гностический образ нашёл отражение в некоторых христианских ересях раннего Средневековья. Например, секта наасенов практиковала самооскопление как способ возвращения к андрогинному состоянию, «где нет ни мужского, ни женского, но “новое творение”, “новый человек”».

Ипполит Римский, христианский писатель начала III века, писал о наасенах: «Они почитают Человека и Сына Человека. Человек этот зовётся Адамантом и является двуполым». Ириней Лионский, другой отец церкви, сообщал о гностиках-маркосианах, которые считали, что «иной есть двуполый человек, сотворённый по образу и подобию Божию, и это — человек духовный».

Божественная андрогинность: от Хнума до Протеннои

В «Троеобразной Протенное» — ещё одном тексте из Наг-Хаммади — божество говорит о себе: «Я мужежена, я Мать, я Отец, пребывая сама с собой, будучи двойней сама с собой и любящей сама себя». Это не просто поэтический образ. Это философское утверждение: божество самодостаточно, оно не нуждается в «другом» для творения.

В герметическом трактате «Поймандр» (I век нашей эры) говорится: «Бог-Ум, будучи муже-женщиной, породил другой Ум — Демиурга, который, будучи Богом огня и дыхания, сотворил семь Управителей». И далее: человек также является «муже-женственным, происходя от муже-женского Отца». Природа, сотворившая людей, «немедленно породила семь человек… муже-женщин».

В этом же трактате описывается «золотой век» человечества, когда «все животные, бывшие до тех пор муже-женщинами, были разделены», и они стали — «одни мужского пола, другие — женского».

Таким образом, идея божественной андрогинности проходит красной нитью через всю историю религиозной мысли — от египетских храмов до гностических кодексов, от библейского Элохима до герметического Поймандра.

И каждый раз повторяется одно и то же: человек создан по образу божества, а божество — это единство двух начал. Разделение полов — это результат грехопадения, катастрофы, или космической аварии. И путь к спасению лежит через восстановление этой утраченной целостности.

Но почему церковь, принявшая гностическую идею о том, что Христос пришёл «соединить разделённое», веками скрывала андрогинную природу божества? Почему женские черты на картине из бельгийского музея были закрашены? И что будет, если сегодня, вооружённые современными знаниями, мы заглянем в эти древние тексты и артефакты? Смогут ли они ответить на главный вопрос: кто мы на самом деле и зачем мы здесь?

Возможно, ответ скрыт в тайне андрогинных богов-творцов, которые, по преданиям, спустились с небес на «летающих колесницах», чтобы создать человечество по своему образу и подобию. И, возможно, когда мы, наконец, расшифруем эту тайну, мы поймём, что мы — не просто мужчины и женщины, разделённые на два пола. Мы — часть нечто гораздо большего, утраченного, но не забытого. Часть божественного андрогина, который ждёт своего возвращения.

Источник:  https://earth-chronicles.ru/