Дейус: небесный отец, породивший всех богов

В древних и исконных религиях мира вновь и вновь возникает одна и та же тема. Отец-Небо, Мать-Земля и вся жизнь как их потомство — этот мотив настолько распространён, что его можно назвать почти всеобщим. Причина очевидна: древние наблюдатели, видя, как небо посылает дожди на землю и как без них не вырастают посевы, неизбежно проводили параллели с человеческим воспроизводством. Они видели в окружающем мире отражение собственного опыта, только в гигантском масштабе.

Небесный Отец — это титул, используемый для обозначения бога небес, могущественного божества, обитающего в вышине и взирающего на людей как на своих сыновей и дочерей. Отдалённый и непостижимый, он является верховной фигурой, правящей надо всем, от Матери-Земли и ниже. Эта схема представляет собой первые попытки человеческих обществ осмыслить мир, ибо, понимая его, они надеялись обратить его себе на пользу. Почти все эти общины поклонялись природе в том или ином виде, потому что зависели от природы во всех своих нуждах.

Но за всеми этими небесными отцами стоит один-единственный протообраз — бог Дейус. Он настолько древен, что почти всё почитание подобных фигур можно проследить до одной общины и её бога. В каменном веке праиндоевропейские народы расселились по Европе и Западной Азии от северных склонов Кавказских гор. Вместе с ними распространялись и их верования, а религия эволюционировала.

Дейус был главой пантеона и отцом всех остальных богов на небесах. И от Дейуса мы получаем практически всех остальных «богов» в истории. Он присутствует в ведических гимнах Индии и в авестийских стихах зороастризма. Он — Зевс в Греции, а через него — Юпитер в мире римлян. Его имя узнаваемо в языках хеттов, кельтов и древних армян. Он повсюду, и повсюду носит это имя.

Влияние Дейуса на историю было столь велико, что обычные слова, такие как «день» и «божество», были вдохновлены первичной формой его имени. Если когда-либо и существовало редуцированное понятие слова «бог», то оно применимо именно к этой фигуре: он представляет собой тот фокус, вокруг которого человечество выстраивало представления о том, как должны выглядеть поклонение и религия.

Когда мы прослеживаем индийские корни бога Дейуса, находим упоминания о боге Дьяусе — отцовском боге неба в ведической мифологии. Согласно исследованиям ведической мифологии, старый бог Дьяус был позже заменён своим сыном Индрой как бог неба и царь богов. Однако в более ранние времена Дейус был просто отцом всех богов. От Ирландии до Индии считается, что все религиозные верования и формы богов произошли от Дейуса. Форма и облик богов эволюционировали, но в основе лежит Дейус. Он появился раньше всех других богов. И он, по сути, является всеми другими богами, ибо он есть сама идея бога.

Производные формы и имя Дейуса происходят от корня Di или Die, что означает «излучать свет». Слова, произошедшие от этого корня, несут значение неба, дневного света, дня. Латинское слово Dies означает день, что связано с богом неба. Ведическое санскритское слово Dive Dive также произошло от корня Di. Греческое слово en-diwyos, валлийское heddiw, означающее «сегодня», — все они происходят от того же корня. Бог неба в Литве называется Diẽvas, в Латвии — Dievs. Слово для обозначения бога во многих культурах — Deus или Dios — происходит от слова Dyeus.

Отец-Небо почитается как единственная отцовская фигура в разных мифологических записях. Будь то Dyaus Pitr в ведийской религии, Zeu páter или Patrós Diós в греческой религии, или латинский Jupiter (Deus Pater) — повсюду мы находим множество ссылок на бога неба или Отца всех богов. В индийской, греческой, римской, германской, славянской и кельтской культурах прослеживается единый архетип. Римляне даже не стали менять имя, они просто взяли Зевса и дали ему латинское окончание, превратив в Юпитера.

В скандинавской мифологии эта фигура трансформировалась в Одина. В германских землях его знали как Вотана. Имя менялось, но суть оставалась прежней: верховное божество, обитающее на небесах, правящее всем сущим и являющееся отцом всех богов и людей. Даже христианский Бог-Отец и концепция небес являются прямыми производными от Дейуса — идея единого верховного небесного владыки перешла из древних религий в новую веру почти без изменений.

Дейус рассматривался как олицетворение самих небес. Философы и мыслители прошлых эпох, такие как Гомер, называли Дейуса всевидящим и всезнающим. Ригведа, хотя и не провозглашала Дейуса царём богов, также называла его всезнающим богом. Его переход в статус царя богов в греческой и римской традициях произошёл от его существования как всеобъемлющего, обширного Неба. Греки и римляне сделали этот шаг, превратив отца богов в их правителя, тогда как в ведийской традиции он остался просто отцом.

Независимо от того, как именно развивались эти верования, ясно одно: Дейус — это первоначальный Бог. Он — идея, стоящая за каждым божественным отцом, за каждой небесной фигурой, за самим понятием божественного. Через наши попытки понять мир вокруг нас, через наши борьбу и размышления, был создан весь богатый гобелен религии. И в основе его лежит один-единственный образ — Отец-Небо, чьё имя было знакомо нашим предкам от Индии до Ирландии.