Православные догматы и культ

Один из центральных догматов православной религии – боговоплощение (Иисус Христос, оставаясь Богом, становится человеком, телесно родившись от Марии). Православию присущ авторитет божественных истин.

Другой догмат – искупление (первопричиной становится склонность человека к греху – грехопадение первых людей). Ответственность за первородный грех Бог перенес на все их потомство. Бог разорвал свою связь с человечеством и лишил людей надежды на вечную жизнь, обрек на вечную смерть. Иисус Христос искупает первородный грех мучениями на Кресте, восстанавливая связь Бога с людьми. Следующий догмат – воскресение. Верующие усматривают залог грядущего воскресения в мире. Еще один догмат – вознесение (Иисус Христос телесно вознесся на небо к Богу-Отцу).

Для православной культуры характерна ограниченность земного бытия. Все догматы Церковь объявляет истинными, авторитетными и неизменными, они должны восприниматься верой и сердцем.

Отличительной особенностью православия является то, что со времен семи вселенских соборов эта религия не прибавила ни одного догмата к своему вероучению, чего нельзя сказать про католицизм, и не отказалась ни от одного из них, как в протестантизме. Эти православная Церковь считает своей заслугой, свидетельствующей о собственной верности первоначальному христианству.

Огромную роль в православии играет культ, он стимулирует религиозные чувства верующих. Наиболее важными элементами являются таинства – это догматы в действии. Таинства проповедуют почитание Иисуса Христа и его земной матери, зачавшей от Святого Духа. Важное место отводится поклонению Святым – это лица, которые при жизни угодили Богу и заслужили право после смерти ходатайствовать за живых. Почитают также мощи Святых, которые наделяются сверхъестественными свойствами нетления и чудотворения.

Центр культовой деятельности в православии – это Храм, который сориентирован с востока на запад. В восточной части Храма находится алтарь, так как именно на востоке появляется свет. В храме совершается литургия, во время которой все православные стоят, а молящиеся поют хором. Очаг наиболее активной богослужебной деятельности приходится на монастыри.