В Мексике нашли статую древнего бога Майя с вытянутой головой

В древнем городе Паленке была обнаружена статуя древнего бога кукурузы - Маиса. По словам исследователей, лепная статуя имеет ярко выраженную вытянутую голову и, предположительно, имеет возраст около 1300 лет.

Лепная статуя майяского бога кукурузы, возраст которой, предположительно, составляет более 1300 лет, была обнаружена во время консервационных работ в коридоре здания, известного как Эль-Паласио, в древнем городе Паленке, Мексика.

Специалисты Национального института антропологии и истории (INAH) обнаружили образ Наля, молодого бога кукурузы - маиса - в археологической зоне Паленке в штате Чьяпас.

Это первая находка на этом месте лепной головы важного божества пантеона майя.

По словам археолога Томаса Переса Суареса, древние мифы майя свидетельствуют о важности кукурузы, указывая на то, что человечество было создано из кукурузы, согласно историям создания цивилизации майя, что объясняет существование божества, связанного с кукурузой.

"Кукурузный бог" изображен с характерными чертами молодого человека с выраженной деформацией черепа без каких-либо животных черт. Это очень человеческое изображение, отмечают эксперты.

Согласно легендам, несмотря на то, что бог кукурузы майя ассоциируется с жизнью и созиданием, он совершает различные обряды в подземном мире. Наль путешествует в каноэ, управляемом богами-гребцами, его одевают обнаженные молодые женщины, и, наконец, он прорастает из панциря черепахи, символа земли.

В этом последнем акте он появляется в сопровождении двух богов (Хун Аджав и Якс Б'алам), которые, как считается, являются версией близнецов-героев (Хунаджпу и Хб'аланке) из "Пополь Вух", сыновей Хун Джунаджпу.

В древних надписях майя Наль ассоциировался с числом 8 (ваксак), поэтому его, вероятно, считали "покровителем" этого числа. Он также, должно быть, был богом-покровителем дня k'an, четвертого дня ритуального календаря, который представляет собой зерно кукурузы.

В кодексах этот глиф изображен на головном уборе божества, и из него прорастает растение. Хотя мы имеем многочисленные изображения, его имя до конца не известно. Иероглиф, сопровождающий его изображения в кодексах, был прочитан как Наль (кукуруза).

Вход в подземный мир

В июле 2021 года междисциплинарная группа под руководством археологов Арнольдо Гонсалеса Круса и Хаидеи Ореа Маганьи заметила камни, которые были тщательно выровнены во время удаления наполнителя из коридора, соединяющего комнаты дома B дворца El Palacio с комнатами соседнего дома F. Внутри полуквадратного сосуда, состоящего из трех стен, под слоем рыхлой земли обнаружился нос и полуоткрытый рот бога маиса.

В ходе исследования выяснилось, что скульптура была осью богатого подношения, которое было помещено в пруд с дном и лепными стенами - примерно 1 м в ширину и 3 м в длину, чтобы имитировать вход бога кукурузы в подземный мир, в водную среду.

"Открытие этого месторождения позволяет нам начать понимать, как древние майя из Паленке постоянно переживали мифический отрывок о рождении, смерти и воскрешении божества кукурузы", - говорит исследователь из центра INAH Chiapas Арнольдо Гонсалес Круз.

Археолог и его коллеги Карлос Варела Шеррер и Венцеслао Урбина Крус объясняют, что лепная голова была помещена в ориентации с востока на запад, что символизировало бы рождение кукурузного растения с первыми лучами солнца.

Древний бог майя с вытянутой головой

Скульптура, которая, вероятно, была смоделирована на известняковой опоре, имеет изящные черты: подбородок острый, выраженный и раздвоенный; губы тонкие и выступают наружу - нижняя слегка опущена вниз.

Скулы тонкие и округлые, а глаза удлиненные и тонкие. Из широкого, длинного, уплощенного и прямоугольного лба был вылеплен широкий и выраженный нос. Еще один значительный след - фрагменты треножника, на котором была установлена скульптура, поскольку "изначально она была задумана как отрубленная голова".

Такая мысль возникает при сопоставлении иконографии молодого бога кукурузы в других произведениях и документах, таких как серия пластин позднеклассического периода (600-850 гг. н.э.), сосуд из региона Тикаль, относящийся к раннеклассическому периоду (150-600 гг. н.э.). ), а также изображения в Дрезденском и Мадридском кодексах, в которых это божество или связанные с ним персонажи предстают с отрубленной головой.

Гонсалес Крус объясняет, что археологический контекст является результатом нескольких событий: первое заключалось в использовании пруда в качестве водного зеркала, чтобы увидеть отражение космоса.

Вероятно, эти ночные ритуалы начались во времена правления К'инича Джанааба Пакала I (615-683 гг. н.э.) и продолжались при К'ан Бахламе II (684-702 гг. н.э.), К'ан Джой Читаме II (702-711 гг. н.э.) и Ахкал Мо' Нахб' III (721-736 гг. н.э.).

Позднее, возможно, в период правления последнего, они символически закрыли это пространство, разбив часть лепного пола пруда и удалив часть строительной засыпки, чтобы поместить ряд элементов: овощи, кости животных, раковины, крабов, фрагменты обработанных костей, фрагменты керамики, три части миниатюрных антропоморфных фигурок, 120 обсидиановых лезвий, часть бусины из зеленого камня, две бусины из раковин, а также семена и улитки.

Эти элементы располагались концентрически, а не слоями, покрывая почти 75% ямы, которая была запечатана рыхлыми камнями. Некоторые кости животных были приготовлены, а другие имели следы мяса и отпечатки зубов, так что они использовались для употребления человеком в рамках ритуала, пояснили исследователи. Известняковая плита с небольшой перфорацией - 85 см в длину, 60 см в ширину и 4 см в толщину - была положена поверх жертвоприношения, но не раньше, чем "принесли в жертву" треногу, которая была почти разломана пополам, а часть, с одной из опор, была помещена в отверстие в плите.

Затем следовало полукруглое ложе из горшков и мелких камней, на которое помещалась голова божества, поддерживаемая по бокам теми же материалами.

Наконец, все пространство закрывалось землей и тремя небольшими стенками. Таким образом, голова молодого бога кукурузы оказалась внутри своеобразного ящика, где она оставалась спрятанной около 1 300 лет.

В связи с тем, что экспонат был найден в условиях повышенной влажности, в настоящее время он находится в процессе постепенного высыхания, после чего будет отреставрирован специалистами.