Святой Грааль: почему нацисты искали его в Крыму?

В 1942 году вернувшегося из Крыма группенфюрера СС Отто Олендорфа Гитлер наградил Крестом военных заслуг 1-й степени с мечами. Руководимая им айнзатцгруппа Д занималась истреблением на оккупированных территориях евреев, коммунистов и всех, кто участвовал в подпольном и партизанском движении. Но фюрер, вручая высокую награду своему любимцу, почему-то назвал его «рыцарем Грааля».

Те военные преступления, которые привели группенфюрера СС Отто Олендорфа на виселицу, были всего лишь побочным направлением его деятельности. Главная же задача заключалась в поисках чаши Святого Грааля.

Сакральные знания «Аненербе»

Помимо «обычной» палаческой службы, Олендорф являлся сотрудником входившего в СС института «Аненербе» («Наследие предков»). Это учреждение занималось изучением истории и традиций германской расы с целью применения полученных знаний в оккультных целях.

Многие тайные операции гитлеровских спецслужб мотивировались стремлением найти магические артефакты, проходы в иные миры и хранилища тайных знаний. Под эгидой «Аненербе» эсэсовские экспедиции бродили по Гималаям, а подводные лодки плавали в Арктику и Антарктиду.

Но больше всего Гитлер интересовался Крымом. Уже во время войны против СССР фюрер заявил, что без обладания этим полуостровом борьба Третьего рейха со всем миром вообще не имеет сакрального смысла. Сосредоточенные на стратегии генералы пропустили замечание фюрера мимо ушей. Зато «посвящённые» руководители «чёрного ордена» СС Гиммлер и Олендорф понимали, что хотел сказать фюрер.

В Крыму, как в ключевой точке, сходились сразу несколько исследовательских проектов «Аненербе»: поиски прародины ариев Киммерии, поиски настоящего копья Лонгина, которым был заколот Иисус, и, самое главное, поиски реликвий княжества Феодоро…

Киммерия, по мнению волхвов «Аненербе», должна была находиться в Крыму, поскольку именно на полуострове пересекались две магические оси — ось от главного интеллектуального центра античного мира, Александрии, к мифической северной стране Гиперборее и ось мифического путешествия греческого бога Диониса из Эллады в Индию. С точки зрения современного человека, теория выглядит слишком умозрительно, но для напичканного коктейлем из древних сказаний фюрера все звучало очень серьёзно.

С копьём Судьбы получилось ещё запутаннее. В сущности, в руках Гитлера находились три раритета, претендовавших на звание этой реликвии: один из них хранился в Вене, другой — в Риме, третий — в Кракове. Но поскольку покорить мир никак не удавалось, фюрер пришёл к выводу, что надо поискать ещё одно копьё, которое уж точно окажется подлинным. На основе древних рукописей аналитики «Аненербе» определили, что оно находится в Крыму или на Кавказе. И уж точно именно в Крыму должна была находиться чаша Грааля.

Под чашей Грааля подразумевался сосуд, из которого на Тайной вечере причащался Христос со Своими апостолами и в который после смерти Спасителя собрал Его кровь Иосиф Аримафейский.

По одной из версий, именно в доме Иосифа Тайная вечеря и проходила, хотя сам Иосиф к числу апостолов не относился, поскольку исповедовал христианство втайне. Он же организовал снятие тела Иисуса с креста и захоронение Его в собственной (заранее обустроенной) гробнице.

Первое упоминание о чаше Святого Грааля встречается только в конце XII века, причём отнюдь не в духовной, а в чисто светской литературе. Это рыцарский роман Кретьена де Труа «Персеваль, или Легенда о Граале», написанный в 1181-1191 годах. Чуть позже о нём же рассказывалось в романе-поэме Ровера де Борона «Сказание о Парсифале» из цикла о рыцарях Круглого стола и короле Артуре.

В отличие от византийцев, итальянцев и французов, англичане такими реликвиями оказались обделены, а потому и начали раскручивать сюжет о том, что такая чаша действительно существует и находится где-то в Британии.

Чаше приписывали чудесные свойства — испивший из неё смертельно раненый воин мгновенно излечивался, его желания исполнялись, а сам он обретал безграничные власть и могущество.

Время от времени кто-нибудь даже пытался предъявить публике Святой Грааль, но ни одна из подобных затей успехом не увенчалась. Говорили, будто чашу от всего христианского мира утаивают византийцы, и можно предположить, что эти слухи сыграли не последнюю роль в захвате Константинополя крестоносцами в 1204 году. Но и тогда реликвию не нашли — казалось, последняя ниточка оборвалась. И вот уже в 1930-х годах парни из «Аненербе» представили Гитлеру досье, из которого следует, что именно в Крыму и следует искать чашу. А доказательством служат материалы о средневековом крымском княжестве Феодоро.

Колыбель или чаша?

Это государство со столицей в Доросе (Мангупе) протянулось по южному берегу Крыма от Чембало (Балаклавы) до крепости Алустон (Алушты). На севере граница проходила по реке Бельбекдо верховьев реки Качи и далее до горного массива Демерджи с дозорной крепостью Фуной в самой восточной точке.

Численность населения составляла порядка 200 тысяч человек, подданными Феодоро являлись армяне, византийцы, караимы, аланы, черкесы. Но главное, роль элиты играли готы — племя, вроде бы полностью ушедшее из исторических хроник ещё в середине VI века.

Для Гитлера вестготы (разграбившие Рим) и остготы (создавшие мощное государство в Италии и упорно противостоявшие Византии) были самыми любимыми древне-германскими предками. Но Гиммлер поведал фюреру массу другой любопытной информации.

Оказывается, общие предки вестготов и остготов остались в IV веке в Крыму, а после захвата Константинополя крестоносцами добились полной независимости. Княжество Феодоро пало в 1475 году под ударами турок, но и в XVI веке один из европейских посланников при османском дворе беседовал с «крымскими готами», говорившими с ним на хорошем старогерманском.

Все письменные источники по истории княжества были уничтожены в период турецкого завоевания.

Гитлера представленные «Аненербе» материалы заинтересовали очень сильно, тем более что Гиммлер забросил фюреру ещё одну интригующую приманку: если Святого Грааля в Константинополе крестоносцы не нашли, то, следовательно, византийцы чашу куда-то вывезли и спрятали. Куда? Вполне вероятно, что в Крым, являвшийся византийской провинцией. И далее следовал убойный аргумент — главной святыней княжества, фигурировавшей и на его гербе, была Золотая колыбель, внешне очень похожая на чашу.

На фресках феодоритских церквей постоянно фигурирует один и тот же сюжет — младенец Христос лежит в чаше, либо в Золотой колыбели, а собравшиеся вокруг святые совершают литургию. Очевидно, что в этом изображении совмещаются рождение Спасителя и Его смерть во искупление грехов человечества. Но Гитлера интересовал не столько сам сюжет, сколько то, в чём младенец Иисус находится. Иногда это именно чаша. В других случаях — колыбель, более напоминающая купель для омовения. В третьем варианте младенец находится в колыбели, а рядом стоит чаша.

Так или иначе, Гитлер должен был прийти к выводу, что святой Грааль находился именно у милых его сердцу феодоритов.

А в качестве вишенки на торте «Аненербе» поднесло фюреру древнюю крымскую легенду…

В 1370-х годах княжеству пришлось вести борьбу одновременно против генуэзцев и татар хана Мамая. Правитель феодоритов укрылся с реликвией в пещере некоей горы Басман. Встав на колени, он молил Бога о сохранении Золотой колыбели. Грянуло землетрясение, и подпиравшие свод тоннеля бревна обрушились. Голос свыше объявил князю, что колыбель будет сокрыта в подземных недрах до лучших времён, а если до неё доберётся кто-то из недостойных, то Бог лишит его разума. А где-то в далёком будущем потомки феодоритов извлекут реликвию из-под земли и создадут мощное государство.

Камень с Ориона

Наверняка, что-то в этой легенде Гиммлер приукрасил, поскольку, по версии современных историков, колыбель-чаша представляла собой просто подарок феодоритскому князю Исааку от московского князя Ивана III. Но банальные версии Гитлера не интересовали. Ему требовалась мистика.

Представил Гиммлер в своём досье и другие любопытные материалы.

В 1926 году в Крым прибыла группа сотрудников НКВД, возглавляемая главным специалистом по паранормальным явлениям Александром Барченко.

Чекисты обследовали крымские пещерные города — Мангуп, Чуфут-Кале и другие, а также искали некий «Камень с Ориона». Непосвящённые думали, что речь идёт о метеорите, однако «Камнем с Ориона» аллегорически именовалась и чаша Грааля. Впервые этот эпитет употреблялся в поэме Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль», где Грааль обращался камнем, упавшим на землю из короны Люцифера. Насколько экспедиция Барченко оказалось результативной — судить трудно, но когда в 1937 году сам Барченко был арестован, следователи «работали» с ним почти год, а протоколы показаний доставлялись лично Сталину.

Досье Гиммлера должно было однозначно убедить фюрера, что Святой Грааль может находиться только в Крыму и нигде больше.
Для поиска реликвии 13 декабря 1941 года Олендорф и прибыл на полуостров. Сотрудники айнзатцгруппы Д тщательно обыскивали явно не обжитые партизанами и подпольщиками старые кенассы (молитвенные дома караимов) и мечети, пещеры Чуфут-Кале, руины крепости Керменчик и развалины села Мангута.

Трагические события разыгрались 23 марта 1942 года в Лакской долине, которая находится как раз на северной границе бывшего княжества Феодоро. Сотрудники аинзатцгруппы вместе с бойцами татарского полицейского батальона окружили село Лаки, согнали всех жителей в одно здание и сожгли. По официальной версии, причиной расправы была связь сельчан с партизанами. По версии неофициальной, кто-то из жителей знал, где именно находится гора, в феодоритские времена называвшаяся Басман, с подземной пещерой и погребённой в ней чашей-колыбелью.

Как напоминание о расправе, остались руины храма Святого Луки, восстановленного уже в наше время. На самой примечательной иконе изображён Иоанн Креститель с младенцем Христом в чаше…

Мистификация Олендорфа

Нашёл ли Олендорф Святой Грааль? Почти наверняка можно сказать, что не нашёл. Но Гитлер был явно доволен результатами его миссии. До конца войны этот видный эсэсовец все время находился в ближайшем окружении фюрера, занимаясь то «социологическими исследованиями», то «вопросами послевоенного восстановления экономики Третьего рейха». Странные занятия, если учесть, что речь идёт о профессиональном карателе, для которого в 1942-1945 годах вполне хватало работы по профилю.
Объяснить этот парадокс можно только одним: работа «социолога» и «экономиста» была лишь прикрытием для какой-то другой деятельности, вероятно, связанной с «Аненербе».

По-видимому, не найдя в Крыму святой Грааль, Олендорф всё же представил Гитлеру какую-то чашу, выдав её за эту полумифическую реликвию.

Вскоре после появления липового Грааля пал Севастополь (4 июля 1942 года), да и вообще лето 1942-го было последним удачным сезоном для Третьего рейха. Фюрер решил, что чаша «работает на хозяина» и впал в эйфорию. Ощущение неуязвимости притупило всякую осторожность, так что наступление «только вперёд» — к Волге и на Кавказ, он вёл, игнорируя разумные предостережения своего генералитета. Тем большим потрясением стал для него разгром под Сталинградом.

Далее поражения пошли косяком, и фюрер не понимал, что происходит. За Крым он держался с особым упорством, называя полуостров «последней крепостью готов». Пала эта крепость 9 мая 1944-го — ровно за год до окончательного краха Третьего рейха.
Пока вооружённые силы Третьего рейха перемалывались Красной армией, эсэсовец Олендорф прохлаждался в Берлине, где в его задачи, видимо, входили манипуляции с фальшивым Святым Граалем, который фюрер продолжал принимать за настоящий. Отсюда странная, не подкреплённая объективными реалиями вера в Гитлера в то, что удача снова к нему вернётся — союзники перессорятся, появится чудо-оружие. Наконец, вера в то, что русских удастся разбить на подступах к Берлину или даже в самой столице. А Олендорф из соображений собственного выживания поддерживал в фюрере надежду, что Святой Грааль «заработает», спасёт, поможет.

Понял ли Гитлер, что его водят за нас? Конечно, да, иначе бы не застрелился. Но каждый день, что он проводил в мире иллюзий, обходился человечеству в десятки тысяч жизней. Слишком дорогая цена за фальшивую реликвию.

Что узнали американцы?.

На главном Нюрнбергском процессе Отто Олендорф выступал как свидетель обвинения и старательно «топил» своих бывших начальников.

В 1948 году на одном из «малых» Нюрнбергских процессов (по делу об айнзатцгруппах) он уже сам оказался на скамье подсудимых. За преступления в Крыму и на Украине Олендорфа приговорили к смертной казни, но американцы три года оттягивали исполнение приговора, пытаясь выколотить из него какую-то информацию. Повесили его только 7 июня 1951 года в Ландсбергской тюрьме (Верхняя Бавария).