Система лунно-солнечного календаря обнаружена в Гобекли-Тепе и Карахан-Тепе. Часть-2
Учитывая, что символика замка D в ГТ, вероятно, связана с воздействием эпохи младшего дриаса, примерно 10 800 лет до н.э., мы должны рассмотреть, в какой степени это событие послужило мотивом для строительства ГТ и какую роль воздействие эпохи младшего дриаса сыграло в стимулировании перехода от палеолита к неолиту в этом регионе.
Более того, учитывая, что ГТ занимал видное место в начале этого переходного периода, который затронул гораздо более обширный регион, мы также должны рассмотреть потенциальные символические связи между ГТ и более поздними культурами Плодородного полумесяца. Мы должны искать связи, особенно с теми культурами, как Древний Египет (ДЕ), которые развивали выдающиеся мегалитические храмы и религии, основанные на астрономии. Действительно, Клаусс Шмидт, ведущий археолог ГТ до 2014 года, неоднократно упоминал о сходстве символики ГТ и АЕ. Например, он сравнил символы змеи в ГТ с символом Ваджета и, в частности, с символом Ураев в АЭ (Schmidt, 2011). Более того, в Карахане Тепе (КТ) было найдено несколько статуэток, на которых изображены животные, особенно лисы (см. рис. 8), сидящие верхом на спинах человекоподобных фигур, что похоже на распространенное представление божеств АЭ с головами животных. Учитывая также, что АЭ Осирис связан с созвездием Ориона, а Нут - со звездным небом, мы можем ожидать, что многие другие божества АЭ в конечном итоге будут иметь астрономическое происхождение. Если мы примем, что символы животных в ГТ также представляют созвездия, тогда мы можем с осторожностью ассоциировать многие символы животных в ГТ с древнейшими божествами АЭ.
Например, если мы рассмотрим главную секцию Столба 43, мы можем сделать следующие предварительные ассоциации: скорпион -> Серкет, волк/собака -> Анубис, утка/гусь -> Геб и сгибающаяся птица с изогнутым клювом -> Тот. Аналогичным образом, символ орла или стервятника может быть связан с Хорусом и/или Нехбет. Между тем, многочисленные символы лисы на GT (например, на столбе 33) могут быть связаны с Сетом, популярный символ быка (например, на столбе 2) может быть связан с Аписом, символ кошки на столбе 51 может быть связан с Сешат и/или Сехмет, а символ барана на столбе 1 может быть связан с Амуном.
Рисунок 8. Две каменные статуи, найденные в Карахан Тепе, ныне выставленные в музее Санлиурфы, с изображением лисы, сидящей верхом на спине гуманоида. Другие подобные статуи также были найдены в Карахан Тепе.
Древние лунно-солнечные календарные системы
Многие древние культуры использовали календари для регулирования важных гражданских событий, таких как церемонии и праздники (Stern, 2012). В связи с сезонностью ресурсов популярными были солнечные календари. Действительно, григорианский календарь, которым мы пользуемся сегодня, является солнечным, поскольку в нем равноденствия и солнцестояния приходятся на определенные фиксированные дни календаря. Однако двенадцать месяцев григорианского календаря, скорее всего, берут свое начало в гораздо более раннем лунном или лунно-солнечном календаре, поскольку в тропическом солнечном году двенадцать синодических лунных месяцев.
На самом деле, тропический солнечный год в настоящее время состоит из 365,242 дней, а синодический лунный месяц содержит только 29,5306 дней. Поэтому в солнечном году 365,242/29,5306 = 12,368 лунных месяцев, что соответствует 12 лунным месяцам плюс 10,9 дополнительных дней в солнечном году. Эта несоизмеримость привела к появлению множества различных лунно-солнечных календарных систем, разработанных культурами по всему миру, которые пытаются соблюдать лунный и солнечный циклы. Например, многие древние культуры приняли точные лунно-солнечные календари, вставляя, или интеркалируя, дополнительные синодические лунные месяцы через нерегулярные интервалы в течение определенных лет (Stern, 2012). Например, Метонийская календарная система Древней Греции, которую также использовали древние вавилоняне и евреи, вставляла семь интеркалярных лунных месяцев каждые девятнадцать солнечных лет. В результате получается 12*12 + 13*7 = 235 месяцев, в каждом из которых 29,5306 дня, что в сумме дает 6939,69 дня. Фактическое количество дней в 19 солнечных годах составляет 6939,60, что означает, что Метонический цикл смещается менее чем на 1 день за 219 солнечных лет. По сути, солнечный год и лунный месяц соизмеряются в течение 19-летнего солнечного цикла с точностью около 2 часов.
Другим актуальным календарем, что очень интересно, является календарь, который использовали древние египтяне. Считается, что их гражданский календарь состоял из 12 месяцев по 30 дней каждый плюс 5 эпагоменальных дней, в результате чего гражданский год составлял ровно 365 дней (Stern, 2012). Этот календарь приблизительно солнечный, но не лунно-солнечный, поскольку лунный цикл быстро теряется, и он не соизмерим с одним солнечным годом. Поскольку их гражданский год примерно на 0,25 дня короче солнечного года, их гражданский календарь терял 1 день примерно каждые 4 солнечных года. В результате времена года смещались на полный цикл каждые 1508 лет, известный как Софийский цикл. Однако если вместо этого использовать 12 лунных месяцев со средним числом дней 29,5 каждый, то для завершения года потребуется 11 эпагоменальных дней (12*0,5 + 5), а не только 5. Похоже, что это было известно в GT и, возможно, в KT.
Возможная система лунно-солнечного календаря в Гобекли Тепе
Вернемся к Столбу 43 и рассмотрим V-символы на главной панели, чуть выше орла/стервятника. На рисунке 9 показано, что в верхнем ряду имеется 14 двойных V-символов с чередующейся вертикальной ориентацией, плюс одинарный V-символ в конце ряда. Таким образом, в верхнем ряду имеется 29 V-символов, что позволяет говорить о лунном цикле, когда каждый V-символ представляет один день (Gordon, 2021). Однако, как и в случае с костяной счетной палкой, найденной в Абри Меже в Тарджате (см. рис. 1), более вероятной интерпретацией является то, что этот ряд V-символов можно считать как 29 или 30 дней, как показано ниже. Если считать справа налево, используя нижние V-символы каждой пары плюс один V-символ в начале ряда, то получается 15, а если считать обратно, используя те же символы, то получается еще 15, итого 30. Однако обратный отсчет, используя только верхние V-символы каждой пары, дает в сумме 29, поскольку единственный V-символ в начале опущен (Gordon, 2021).
Рисунок 9. Деталь центра Столба 43 в ГТ.
При использовании этого счетного устройства лунный месяц может быть либо 29, либо 30 дней, как и ожидалось. Непосредственно под верхним рядом двойных V-символов находится ряд из 11 квадратных символов (см. рис. 9). Поскольку V-символ, скорее всего, представляет один день, эти квадратные символы, вероятно, имеют другое временное значение. Если принять, что каждый квадрат представляет целый лунный месяц, то в целом получается 12 лунных месяцев. По сути, мы ожидаем, что каждый квадрат означает "повторить вышеприведенный счет". Если взять строго чередующийся ряд из 29 и 30 дней для каждого лунного месяца, то всего получится 354 дня.
Непосредственно под рядом квадратов расположен ряд из еще 5 двойных V-символов. Это соответствует 10 дням. Если считать, что это эпагоменальные дни, то в общей сложности получается 364 дня, что примерно на один день меньше солнечного года. Однако остается еще один V-символ, высеченный на главной панели Столба 43. Это V-символ у основания шеи орла/стервятника. Можно подумать, что этот конкретный V-символ описывает только оперение орла/стервятника, подобно линиям на его крыльях. Но возможно, что он также обозначает один день, завершающий счет 365 дней в году.
Вспомните в предыдущем разделе, как гриф/орёл интерпретируется как символ созвездия летнего солнцестояния во время изображённого события, которое считается импактным событием Younger Dryas. Также вспомните луну, солнце и Н-символы, расположенные на "шее" Столба 18, как бы представляя ожерелье (см. рис. 5). Похоже, что символы, расположенные на шее, имеют особое значение. Поэтому V-символ на шее стервятника/орла также, вероятно, имеет какое-то значение, помимо простого представления его оперения, если это действительно подразумевалось. Мы предполагаем, что в этом случае этот символ представляет особый эпагоменальный день, летнее солнцестояние, который, таким образом, может быть добавлен к подсчету, чтобы год состоял из 365 дней.
Таким образом, получается, что Столб 43 кодирует созвездие летнего солнцестояния, а значит, возможно, и дату через прецессию равноденствий, через две различные, но взаимодополняющие структуры данных. Во-первых, система символов животных, представляющих созвездия, вместе с символом диска, представляющим солнце летнего солнцестояния на главной панели, и символами полудиска, представляющими зимнее солнцестояние и равноденствия на верхней панели. И во-вторых, через перечисление структуры календаря на главной панели, что особенно бросается в глаза. Действительно, структура из 29 V-символов, которые можно сосчитать как 29 или 30 с помощью вышеупомянутого счетного устройства, является чрезвычайно убедительным доказательством для подсчета лунного цикла. Как только этот счетный механизм становится понятным, остальная структура календаря вытекает очень естественно. Это говорит о том, что разработчики Столба 43 были уверены в том, что его значение не должно быть неправильно понято. Очевидно, что для них это был очень важный артефакт, а значит, он, скорее всего, будет важен для понимания мотивов строительства Гобекли-Тепе и последующих культурных изменений в регионе.
Подводя итог, можно сказать, что число "11" имеет особое значение в ГТ. 11 - это количество лунных месяцев в году, помимо первого, а также количество эпагоменальных дней, один из которых, летнее солнцестояние, является особенным. Мы можем записать эту структуру данных следующим образом;
1 лунный месяц = 29 или 30 дней
+ еще 11 лунных месяцев = 354 дня
+ 11 эпагоменальных дней (один из которых, летнее солнцестояние, является особенным) = 365 дней @ 1 солнечный год.
Хотя кажется относительно очевидным, что эта структура данных была известна в GT, пока неясно, как она использовалась. Одна из возможностей заключается в том, что эти знания использовались просто для предсказания важных будущих астрономических явлений, таких как солнцестояния и равноденствия (Gordon, 2021). Однако, учитывая, что лунный цикл соблюдался (считая либо 29, либо 30 дней), и что общее количество дней (приблизительно) в солнечном году также было известно, возможно, что эти знания использовались для построения лунно-солнечного календаря, что сделало бы его самым древним из известных. Существует множество схем, по которым можно построить лунно-солнечный календарь, используя эту информацию. Одним из возможных вариантов является Метонический цикл, описанный ранее. Другой подобный календарь, который сохраняет хорошую лунную и солнечную синхронизацию на неопределенное время, мог бы использовать следующее правило: точно следовать лунному циклу, отсчитывая месяцы по 29 или 30 дней в соответствии с наблюдениями, и если в конце месяца до летнего солнцестояния остается более 14 дней (что можно определить путем измерений), добавлять к году еще один лунный месяц. Это правило привело бы к нерегулярной последовательности лет с 12 или 13 лунными месяцами, которые точно отслеживали синодический лунный цикл, а также поддерживали гражданский год приблизительно в фазе с тропическим солнечным годом. Действительно, летнее солнцестояние, в худшем случае, отстояло бы от конца года только на 15 дней (положительных или отрицательных).
На рисунке 10 показан вид с высоты на корпус D в GT. Он образован 11 Т-образными столбами, встроенными в подкруглую стену корпуса, с дополнительной парой высоких Т-образных столбов около его центра (см. рис. 1). Вероятно, не случайно количество Т-образных столбов, встроенных в стену корпуса, равно, казалось бы, особому числу 11. Более того, добавив к этому числу один или оба центральных столба, мы получим 12 или 13 столбов соответственно, что соответствует количеству лунных месяцев в каждом году при использовании лунно-солнечного календаря, описанного выше. Возможно, таким образом, корпус D был задуман как гигантский календарь (Gordon, 2021). Внутренний круг корпуса С также имеет 11 Т-образных столбов, с парой высоких столбов в центре (см. рис. 1).
Рисунок 10. Купулы на вершинах столбов из корпуса D в GT (изображение любезно предоставлено Клэр Мердок).
На вершинах этих столбов можно увидеть множество ямок, или купул. Такие ямочки встречаются на многих мегалитических памятниках по всему миру, включая дольмены и каменные круги, и предполагается, что они указывают на астрономические явления. Многие из этих мегалитических памятников имеют астрономические выравнивания, и, действительно, понимание этих выравниваний, купул и других символов является основным направлением археоастрономии (Magli, 2015).
На рисунке 11 показана вершина Столба 32. Хотя она сильно эродирована, на ней, судя по всему, имеется 29 купул, а возможно, и больше. Возможно, эти чашечки использовались для подсчета дней лунного цикла. Однако вершины других столбов слишком сильно эродированы, чтобы сосчитать их чашечки, и остается неясным, для подсчета каких явлений они использовались, если вообще использовались. Возможно, важные общинные церемонии и пиры проводились в ограде в благоприятные дни, такие как солнцестояния и равноденствия, а календарь отсчитывался с помощью маковки на вершине столбов.
Рисунок 11. Деталь верхней части столба 32, корпус D (изображение любезно предоставлено Клэр Мердок). 29 добавленных красных точек обозначают отдельные купулы.
Наконец, в этом разделе вернемся к столбу 33 из корпуса D. Ранее было объяснено, как столб 33 можно рассматривать как изображение метеорного потока Таурид, если символы животных на его широких гранях ассоциируются с созвездиями Рыб (высокие птицы) и Водолея (лиса), а змеи представляют метеоры. Однако столб 33 также имеет V-символы на своей внутренней, узкой грани (см. рис. 12). Справа вертикально поднимаются 13 V-символов, а слева - 14 (Гордон, 2021). Что касается Столба 43, то предполагается, что они представляют собой счет дней. В данном случае эти символы могут отсчитывать продолжительность метеоритного дождя от направления каждого созвездия по мере перемещения точки радианта в течение почти одного лунного месяца: 13 дней от направления Водолея (лиса) и 14 дней от направления Рыб (высокая птица).
Рисунок 12. Эскиз части внутренней поверхности Столба 33, корпус D, с изображением V-символов.
Возможная лунно-солнечная календарная система в Карахане Тепе
Карахан Тепе (КТ) находится примерно в 50 км к юго-юго-востоку от Гобекли Тепе в пределах холмов Тектек и национального парка. Раскопки начались совсем недавно, первый отчет появился в 2021 году, но, тем не менее, они выявили некоторые очень интересные первые результаты (Karul, 2021). В основном, похоже, что КТ был построен той же культурой, что и ГТ, учитывая сходство архитектуры, включая множество Т-образных столбов и вырезанные символы животных. Считается, что КТ является одновременным с ГТ, хотя радиоуглеродные данные по нему еще не опубликованы, и он включен в группу местных памятников, известных турецким властям как "Тас Тепелер"[1].
Особое значение имеет 11-столбовая структура, высеченная прямо из скальной породы (см. рис. 13). Это сооружение размером 7 х 5 м имеет трапециевидную форму с закругленными углами, а его длинная ось ориентирована приблизительно на 20o западнее севера. Извилистый канал на северном краю сооружения, возможно, использовался для того, чтобы направлять в него воду. Поэтому здесь он называется "бассейном". 11 столбов этого бассейна не имеют Т-образной формы. Вместо этого 10 из них выглядят почти фаллическими. 11-й столб, однако, гораздо тоньше и выглядит изогнутым с углубленной внутренней границей, и, возможно, когда-то образовывал полный овал. Несколько столбов в других местах КТ выглядят сильно разрушенными, поэтому возможно, что этот 11-й столб не завершен. Интересно, что этот 11-й столб - единственный, который не высечен непосредственно из скальной породы; скорее он вставлен в небольшое гнездо у основания, что подчеркивает его особый статус.
Рис. 13. 11-столбовая конструкция бассейна в КТ, вырубленная из скальной породы. 11-й столб отличается от остальных 10 и, по-видимому, является незавершенным. Обратите внимание на высеченное лицо, смотрящее на бассейн.
11 столбов в конструкции бассейна имеют одинаковую высоту и, возможно, когда-то поддерживали крышку или крышу, которая также опиралась на край или кромку бассейна. На западном краю бассейна, под самой кромкой, мы видим детальную резьбу почти круглого лица, выступающего внутрь. Как и трехмерная резьба хищника на колонне в GT, это лицо вырезано прямо из скальной породы. Вся конструкция очень впечатляет, и для ее создания, несомненно, потребовалось бы огромное количество работы и высокое техническое мастерство.
Вход в этот крытый 11-столбовой бассейн, по-видимому, осуществлялся через узкое отверстие в его южном краю, которое соединяется с большим подкруглым ограждением диаметром более 20 м. В этом последнем ограждении находятся Т-образные столбы. В этой вольере находятся Т-образные столбы, а также сиденья или скамейки, вырезанные прямо из скальной породы. Возможно, это большое помещение также имело крышу и, по-видимому, было местом общих собраний или, возможно, домом большой семьи. Еще одна возможная структура бассейна, на этот раз без столбов, высечена в скале к северо-западу и частично примыкает к структуре бассейна с 11 столбами.
И снова мы видим значение числа 11. Вспомните 11 Т-образных столбов, образующих корпус D, и 11 Т-образных столбов, образующих внутреннее кольцо корпуса С, в GT. Вспомните также 11 квадратных квадратных символов и 11 дополнительных V-символов на главной панели Столба 43 в GT, которые, вместе с рядом из 29 V-символов, скорее всего, кодируют календарь. Вспомните также, что один из 11 дополнительных V-символов на главной панели Столба 43 в GT, по-видимому, является особенным и, вероятно, обозначает летнее солнцестояние.
Поскольку эта структура в КТ также имеет 11 столбов, и один из них сильно отличается, вполне вероятно, что она также кодирует лунно-солнечную календарную систему, идентичную той, что была обнаружена в ГТ. Но как? Очевидно, что 11 столбов можно сразу же интерпретировать как обозначение 11 эпагоменальных дней, необходимых для завершения солнечного года. Кроме того, учитывая его более тонкую, округлую форму, мы можем интерпретировать округлый 11-й столб как обозначающий летнее солнцестояние, которое, по-видимому, считалось особым эпагоменальным днем в GT. Но для подсчета 12 лунных месяцев нам нужен дополнительный столб или структура. Возможно, именно эту роль играет круглая поверхность. Если принять, что круглое лицо представляет целый лунный месяц, то 11 столбов можно интерпретировать как представление еще 11 лунных месяцев, используя точно такую же структуру данных, как на столбе 43. По сути, предлагается более эффективное кодирование структуры данных на Столбе 43, где 11 столбов выполняют двойную роль. Для пояснения;
Круглое лицо = 1 лунный месяц = 29 или 30 дней
+ 11 столбов = еще 11 лунных месяцев = 354 дня
+ 11 столбов = 11 эпагоменальных дней (из которых один, летнее солнцестояние, является особым) = 365 дней @ 1 солнечный год.
Согласно этой интерпретации, резная круглая поверхность должна представлять целый лунный месяц. Действительно, его круглый профиль напоминает нам о полнолунии, а резное лицо - о знакомом нам меме "человек на луне". Не стоит удивляться, если люди, жившие во времена KT, видели в лунных кратерах такие же узоры, как и мы сегодня. Тем не менее, двойное использование 11 столбов для подсчета лунных месяцев и эпагоменальных дней, возможно, менее очевидно, чем структура данных, написанная на столбе 43 в GT.
Человек из Урфы и резная фигура из Сайбурка
Человек из Урфы - это высеченная из камня статуэтка, найденная при раскопках в Санлиурфе, большом турецком городе с древней историей, расположенном примерно в 15 км к юго-востоку от ГТ (Шмидт, 2010). Изображенный на рисунке 14, Урфа-мужчина, скорее всего, представляет собой человеческий мужчина (он держит свой фаллос) или мужское божество. Высота статуи человека из Урфы составляет около двух метров, а на шее у него двойной V-образный символ, похожий на орла/стервятника на Столбе 43 в GT (Murdoch, 2021). После вышеизложенного обсуждения мы можем предположить, что двойной V-образный символ обозначает время в абстрактном смысле, и поэтому мы ожидаем, что размещение этого символа на шее указывает на контроль или создание времени. Возможно, тогда Урфа Ман представляет божество, контролирующее время или создающее время, или, возможно, божество-создатель в целом.
В АЭ Атум является главным божеством-создателем Гелиопольской Эннеады, раннего пантеона АЭ. В некоторых текстах АЭ говорится, что он создал мир посредством акта мастурбации (New World Encyclopedia contributors, 2022). Возможно, Атум и подобные ему ранние ближневосточные божества произошли от более древнего божества Урфа-Мана. Считается, что Атум также представляет солнце именно в момент его захода. Вспомните, как символы животных в GT ассоциируются с греческими созвездиями, когда они заходят на западном горизонте, и как солнце летнего солнцестояния освещает часть Зала быков в Ласко, когда оно заходит на западном горизонте. Таким образом, похоже, что заходящее солнце имело особое значение для многих культур.
Рисунок 14. Статуя человека из Урфы, сейчас находится в музее Санлиурфы (изображение воспроизведено из Википедии по лицензии creative commons 4.0).
Еще одно изображение, возможно, того же божества можно найти в Сайбурке, примерно в 10 км к западу от Санлиурфы, где на настенной резьбе изображена мужская фигура, также держащая свой фаллос с другим двойным V-символом на шее. В данном случае эту фигуру сопровождают две большие кошки. Эта сцена, когда человек стоит на фланге двух противоборствующих животных, распространена на древнем Ближнем Востоке, включая АЭ, и часто называется "Хозяин животных", хотя фигура часто женская (Counts and Arnold, 2010). Если считать, что животные, стоящие по бокам, представляют зодиакальные созвездия, как и предполагалось, то эта сцена может быть интерпретирована, опять же, как божество, контролирующее время, или, в более общем смысле, как божество-первосоздатель. В этом случае животные, вероятно, представляют гораздо более длительную прецессионную шкалу времени. Таким образом, в сайбуркской резьбе фигура контролирует как короткую шкалу дней, на которую указывает двойное ожерелье с V-символом, так и более длинную прецессионную шкалу, на которую указывают противоположные животные. Это можно интерпретировать как контроль или создание как человеческой сферы, обозначенной V-символами, так и сферы богов, обозначенной животными.
Несмотря на отсутствие радиоуглеродных дат для Сайбурча, он считается одним из объектов Тас-Тепелер на юге Турции, к которому также относятся Гобекли-Тепе и Карахан-Тепе. Действительно, сходство стиля резьбы по животным с таковыми в ГТ, а также сходство человеческой фигуры с фигурой человека из Урфы позволяют предположить, что Сайбурк появился одновременно с ГТ.
Выводы
Приведенное выше обсуждение подчеркивает вероятную преемственность палеолитической художественной символики на древнем Ближнем Востоке и даже в современности. Вектором этой преемственности является (в основном) неизменное звездное небо, т.е. астрономия, и желание понять космос, чтобы оптимизировать сезонные ресурсы и планировать важные общинные встречи. Археоастрономия, как дисциплина, стремится понять этот феномен.
Используя археоастрономию в качестве руководящего принципа, мы дали дальнейшую интерпретацию символизма в Гобекли Тепе и других местах в регионе Тас-Тепелер. Предыдущие работы были подкреплены статистическими аргументами, которые указывают на то, что эта археоастрономическая интерпретация, скорее всего, верна. Интерпретация, описанная в данной работе, поддерживает и расширяет эти предыдущие аргументы, а также поддерживает более широкую археоастрономическую исследовательскую литературу о происхождении астрономии невооруженным глазом.
В частности, возможные системы лунно-солнечного календаря были описаны в GT и KT. Действительно, корпус D в GT, похоже, представляет собой гигантский календарь, а число 11 имеет особое значение в этих местах, где оно, вероятно, указывает на количество эпагоменальных дней, необходимых для завершения солнечного года (приблизительно), учитывая 11 + 1 лунный месяц. Летнее солнцестояние, по-видимому, считалось особым эпагоменальным днем.
Оказывается, символы ожерелья также имели большое значение для культуры Тас-Тепелер. На статуе человека из Урфы и настенной резьбе из Сайбурка они, по-видимому, обозначают божества, управляющие временем или божества-создатели.
Благодарности
В разделе "Возможная лунно-солнечная календарная система в Гобекли Тепе" текст, выделенный курсивом, выражает идеи, первоначально высказанные доктором Джоном Гордоном (Gordon, 2021). Я также благодарю Клэр Мердок и Алистера Кумбса за комментарии к рукописи.
Мартин Б. Свитман, Институт материалов и процессов, Инженерная школа, Эдинбургский университет, Кингс Билдингс, Эдинбург, Шотландия, Великобритания.
Комментарии 0
